高級漢語的閱讀教材應(yīng)該讓外國學(xué)生破除文化差異去欣賞漢語的魅力和精華，而不是設(shè)制諸多障礙為難學(xué)生。學(xué)生在閱讀時，如果能用本土知識理解課文，課文中的文化因素差異就小，如果讀者要用原文的文化背景知識理解課文的話，文化差異相對就大。任何兩種文化都一直是“存異”的，所以“求同”是較好的途徑在；“求同”才能更好的“理異”。

一、“存異”是負(fù)擔(dān)

《高級漢語教程（上冊）》中《春》的描寫是任何在中國生活的人都能感受到的，中國人喜歡用春天來代表生氣、活力、生機(jī)勃勃，中國自古有：“一年之計在于春”這樣的諺語，表明春天的重要性?？墒羌偃鐚W(xué)生是泰國人，泰國在熱帶，一年四季都是夏天，夏天也有小草小花鮮艷地開著，不比春天差。傾盆大雨，雨過天晴在泰國是很常見的。那種春雨“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”的感覺泰國學(xué)生沒有體會過?！队曛械翘┥健吩敿?xì)描寫了登山的樂趣。在泰國，除了泰北有山，人們?nèi)ド缴习莘鸬撬聫R的時候會走些路，泰國人出行一定會自駕。韓國人喜歡爬山運(yùn)動。歐美人體格強(qiáng)壯、喜歡健身，但對于雨中登山的體會可能都不一樣。況且提到的“呂洞賓、織女、何仙姑”只會讓學(xué)生更加疑惑。魯迅的文章用詞是很有特色的，《故鄉(xiāng)》中抨擊封建思想的語句，中國學(xué)生有時候都不一定能理解，不知外國學(xué)生如何理解？。《五四遺事》講的是五四運(yùn)動時期的婚姻愛情觀在保守與開放之間掙扎的狀態(tài)，如果學(xué)生對五四時期的中國有了解的話，就不難理解中國人對離婚的態(tài)度，但事實(shí)是學(xué)生不了解五四時期的中國，所以會導(dǎo)致其無法理解課文。《葡萄溝 蘇公塔 交河故城》沒有“王洛賓、吐魯番郡王、戰(zhàn)爭等歷史背景，閱讀起來更是難上加難。

如果讀者遇到文化差異較大的干擾信息，會放棄閱讀；所以，存異是負(fù)擔(dān)。高級漢語的閱讀教材應(yīng)該讓外國學(xué)生破除文化差異去欣賞漢語的魅力和精華，而不是設(shè)制諸多障礙為難學(xué)生。

二、“求同”是減負(fù)

學(xué)生在閱讀時，如果讀者不能從課文中尋求到文化中相同的部分，必須原文的文化背景知識理解課文，課文中的文化因素差異相對就大；如果能從課文中尋求到文化中相同的部分，用其本土文化知識同化和理解課文，課文中的文化因素差異就??；因此，求同就是在減輕閱讀的負(fù)擔(dān)，“求同”就是“減負(fù)”；求同就是尋求文化中相同的部分。

例如，泰國人信佛，孝順，善良，重感情，這類話題的課文他們利用本土知識就能懂。所以，對于泰國人，類似《高級漢語教程（上冊）》中《橄欖壩的回憶》、《春游佛地九華山》這樣的文章就有文化共同點(diǎn)，因?yàn)榉鸾涛幕谔﹪钊肴诵?，寺廟隨處可見。這就像中國人在美國看到了唐人街，在泰國看到了火鍋底料，感覺非常親切。

無論你生在任何國家，基本都能體會到父愛、母愛。 《中高級漢語泛讀（上冊）》中類似情感父子篇、母愛等情感的《母愛的較》、《第一次掙到的錢》、《幾件小事》、《父子篇》、《生命的禮物》都是學(xué)生可以用本土背景知識體會的。還有類似敘事生活篇的《在那顆星子下——記我的中學(xué)時代》、《暑假生活》，類似人生哲理的《我們都老得太快卻聰明得太遲》、《尋找理想》等也會使讀者產(chǎn)生共鳴。

三、在“求同”中“理異”

我們不能奢求沒有文化差異，甚至，無論我們怎么消除課文中文化差異的影子，它都能在任何能見度高的地方再現(xiàn)出來。但是每個國家都有不同層面相似的東西。我們可以抓住這個珍貴的相似的東西，加以放大，擴(kuò)散。

“求同”不是只找文化共同點(diǎn)，“求同”是從課文中尋求到文化中哪怕一點(diǎn)點(diǎn)共同點(diǎn)的充分證據(jù)，從而不需要外國學(xué)生對中國文化背景有深刻的了解就能理解課文。所以在高級漢語閱讀教材中，必須減弱文化差異的部分。必須留下體現(xiàn)有文化共同點(diǎn)的課文，刪減沒有文化共同點(diǎn)的課文。

減弱文化差異并不是刪除文化差異，而是增加、放大、擴(kuò)展文化的共同點(diǎn)。只要有共同點(diǎn)作為切入點(diǎn)，學(xué)生在閱讀時就能利用本土背景知識的圖式閱讀理解課文。在這種共情的情況下，學(xué)生反而更容易了解中國文化，所以尋求文化相同之處是為了更好的理解文化差異，“求同”是為了“理異”。

四、另類“求同”

筆者認(rèn)為如果我們單單認(rèn)為“同”就局限在文化的話，可能會給教材編寫者帶來很多麻煩，我們從哪兒找或者改編具有相同文化因素的文章當(dāng)作課文呢？所以我們要尋求另一種“同”，那就是“興趣的”的“同”。通過“興趣的同”代替彌補(bǔ)“文化的不同”外國學(xué)生喜歡閱讀本國的那些文章？哪些文章可以吸引他們對閱讀感興趣？當(dāng)讀者有強(qiáng)烈的興趣了解一件事物時，文化干擾等不相關(guān)信息會瞬間轉(zhuǎn)化為興趣點(diǎn)，從而減輕閱讀的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生更容易從心里上理解課文。

例如：《新中國風(fēng)-對外漢語中高級閱讀教程》中全是新中國風(fēng)，中國文化元素特別鮮明，文化差異因素特別多，求同的道路似乎走不通。但談婚論嫁、網(wǎng)羅天下、關(guān)注健康、節(jié)能環(huán)保的版塊仍然可以讓讀者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)榫哂行侣劅狳c(diǎn)的文章可以滿足外國學(xué)生的好奇心，好奇心可以減弱閱讀障礙，當(dāng)讀者有強(qiáng)烈的興趣了解一件事物時，文化干擾等不相關(guān)信息會瞬間轉(zhuǎn)化為興趣點(diǎn)，興趣點(diǎn)可以從心里上戰(zhàn)勝文化差異帶來的閱讀障礙。

其他的有關(guān)春運(yùn)、房貸車貸、網(wǎng)上購物雖然帶有中國色彩，但是其他國家也可能有火車運(yùn)輸、信用卡提前消費(fèi)、網(wǎng)上購物等不同于中國的相關(guān)背景知識，可以更好地刺激讀者自覺進(jìn)行對比和分析。這類文章不但具備了“興趣的同”，也具備了“文化的同”，是高級漢語閱讀教材的首選篇目。

（作者單位：貴州醫(yī)科大學(xué)海外教育學(xué)院）