面對當下學(xué)生思想問題嚴重，性格缺陷，心理脆弱，有的驕揚跋扈、自以為是、惟我獨尊；有的自私，缺乏同情心，沒有關(guān)心他人的意識和行為；有的偏執(zhí)，欠缺寬容之心；集體主義精神淡薄……教者希望通過語文課堂，借助相應(yīng)教學(xué)手段，灌輸學(xué)生生命意識，培養(yǎng)健全人格，提升人文素養(yǎng)，樹立學(xué)生正確的人生價值觀，良好的審美情趣，達到教育目的，完成教育的回歸。

教育是對人的教育，教育的過程就是促使人健康成長的過程。人的成長包括身體和精神兩個方面。前者是自然生長的過程，而后者包括哪些呢？應(yīng)該包括知識、能力、心理、品質(zhì)、意志、情感、人格等等，這些方面融合在一起，最終統(tǒng)一于一個完整的生命個體——人。如果教育重視的只是知識和能力，而忽視學(xué)生的心理、品質(zhì)和人格教育，那么，這種教育僅是一種分裂的、殘缺的教育。因為一個意志薄弱、心理扭曲、情感蒼白的人，不管他掌握了多少知識，具備了多強的能力，都不能算一個合格的人，充其量只是一名高智商的心理疾病患者。

什么是人文素養(yǎng)？就是對人文科學(xué)的研究能力、知識水平、人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)。它是一種修養(yǎng)，需要長期積累和熏陶，需要作為一種文化的行為的教育來引導(dǎo)和構(gòu)建。《語文課程標準》明確指出課程的基本理念是：應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展等人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。目前的教育還是重知識輕能力，重成才輕成人，忽視了人的培養(yǎng)。在實際教學(xué)過程中，煞費苦心地努力培養(yǎng)學(xué)生的解題能力的同時，恰恰忽視了人ZFqyWQq98Cg023umSwRDiw==文素養(yǎng)中最根本的良好的個性形成，健全的人格培養(yǎng)以及生命意識的關(guān)注，這是一種短視的、急功近利的教育，是失敗的教育。因為人文素養(yǎng)不可能全部都可以拿來“量化考核”，用分數(shù)來衡量。

培養(yǎng)生命意識，是當下教育的一個迫切要求。世界的未來，現(xiàn)代化的實現(xiàn)，都是要靠人來達成的。生命意識，不是簡單的一句話，在教學(xué)過程中，應(yīng)從多方面有意識地培養(yǎng)這方面的思想。

一、尊重生命個體，確立生命意識

要堅持生命教育原則，激發(fā)學(xué)生的生命活力。在教育過程中，教育者與被教育者都是生命的載體，要把學(xué)生當作一個個生命個體和一個個發(fā)展中的人來看，尊重他們的個性差異和不同需求，幫助他們在知識、能力、情感和個性等方面獲得全面、和諧的發(fā)展。實踐證明，學(xué)生個體得到尊重，其自主性、積極性就會得到充分發(fā)揮，便能激發(fā)出無限的個體潛能和令人驚嘆的能力?！缎穆暋分欣罹┚┛释诠_課上朗讀，不正是“萬卡”不幸的人生經(jīng)歷與他產(chǎn)生了思想上的情感共鳴？而他最終能夠勇敢地站起來，用他沙啞的喉嚨深情朗讀，感動所有人，令那位只注重課堂氣氛、忽視學(xué)生情感體驗、漠視學(xué)生個性差異的“程老師”反思，不正是對功利教育的有力諷刺？

二、謳歌生命偉力，提升人生境界

人的生命是堅強而又偉大的，人性的光芒照耀著人類發(fā)展的征程。在學(xué)科教育中，要多挖掘并謳歌這些至善至美的人性，通過每位學(xué)生切身的感悟和評判去激發(fā)生命意識。語文教材中文質(zhì)兼美的文章及大量的古今中外名著，有著豐富的知識、深刻的哲理和強烈的感情，無不給我們提供了很好的教育資源，我們要充分利用這些資源，培養(yǎng)生命意識，指導(dǎo)學(xué)生探索人生的意義，培養(yǎng)其正確的人生觀、價值觀。如在學(xué)習(xí)《蟬》一文時，可以抓住其中的關(guān)鍵句子和文章的主旨去帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟人生哲理：蟬的整個生命的延續(xù)是以“地下十七年黑暗生活換來一個夏天的吟唱”，文章采用欲揚先抑的手法，揭示“不管生命多么短暫，都要好好地活著”的主題，這一對生命的敬畏和感嘆，會讓學(xué)生領(lǐng)悟到生命的無價，生命的偉大，并因此而生敬畏和感恩之情。

語文教材中不乏這樣的作品，如《紫藤蘿瀑布》《安塞腰鼓》等。只要我們在教學(xué)中巧用教材，善于引導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生情感因素，久而久之，生命意識會在你的和風(fēng)細雨下，慢慢潛入學(xué)生的個性人格中。

三、閱讀與探究結(jié)合，探索生命的意義

《語文課程標準》的總目標要求是：“能主動進行探究性學(xué)習(xí)，在實踐中學(xué)習(xí)、運用語文?！痹诮虒W(xué)過程中可以把生命教育滲透到探究性學(xué)習(xí)活動中，用學(xué)生樂意接受的方式，讓歷史、現(xiàn)實、生活告訴學(xué)生生命的價值，讓學(xué)生在活動中受到教育。如教材《得道者多助，失道者寡助》，可以以設(shè)計一個探究點：為何以天下之所順，攻親戚之所畔，戰(zhàn)必勝矣，促動小組合作，引導(dǎo)學(xué)生理解孟子的民貴君輕的民本思想，進而探究古代以人為本的生命意識，從而讓學(xué)生了解到：在人類社會中，人是社會的基礎(chǔ)。沒有人，也就談不上社會的進步、文明的昌盛和科學(xué)的發(fā)達。生命是人的根本，以人為本體現(xiàn)的就是一種生命意識。另如教授《那樹》一文，可以設(shè)計如下探究點：作者為何極力丑化人類砍伐行為？為何題目是《那樹》，而不是《這樹》？通過探究實踐，學(xué)生可以認識到人類以犧牲自然環(huán)境為代價來換取人類文明發(fā)展是一種自私行為。這樣的探究活動，可以慢慢培養(yǎng)起學(xué)生的生命意識，學(xué)會尊重生命。

總之， 將生命意識與生命激情灌注在語文教學(xué)過程中，我們的教育將會更完美更藝術(shù)地與生命的內(nèi)容相連，我們的眼光也將不再只盯著升學(xué)率和競賽獎牌，學(xué)生的個性也將更健康，人格更健全，生命更厚重，如此，我們的語文教學(xué)才真正發(fā)揮了它的作用，我們的教育才真正有了意義。

（作者單位：江蘇省南京市長城中學(xué)）