隨著國(guó)家教育體制的改革，德育成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入德育，促進(jìn)教育目的的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義。作為基礎(chǔ)性教育的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該采取各種措施，將德育滲透于日常教學(xué)中，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展以及學(xué)生個(gè)人未來(lái)道德思想的培養(yǎng)具有重要的作用。

教育工作者為21世紀(jì)培養(yǎng)的新學(xué)生，應(yīng)該是富有民族氣節(jié)、遵紀(jì)守法、熱愛(ài)祖國(guó)的社會(huì)主義新人。但當(dāng)今社會(huì)，中學(xué)生、大學(xué)生違法亂紀(jì)的行為愈加頻發(fā)，這正說(shuō)明了小學(xué)階段德育教育基礎(chǔ)的薄弱。小學(xué)階段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德、良好行為習(xí)慣教育的最佳時(shí)期。這時(shí)的學(xué)生是一群剛從父母懷抱里走出來(lái)的孩子，他們正處于“凡事都問(wèn)為什么”的好奇階段，當(dāng)教師創(chuàng)設(shè)各種具有探索價(jià)值的問(wèn)題時(shí)，學(xué)生便能迅速地進(jìn)入教師預(yù)定的情景，在尋求正確答案的同時(shí)，又成功的吸取了思想品德教育。他們就像一塊未經(jīng)雕琢的鉆石，只有教師進(jìn)行加工，才能展現(xiàn)出耀眼的光芒，而教育就是雕琢的過(guò)程。語(yǔ)文課程教學(xué)所使用的教材文本蘊(yùn)藏著高尚的道德情感，有著豐富的道德元素，與其他學(xué)科相比，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育具有巨大的優(yōu)勢(shì)和有利的條件。筆者結(jié)合了德育教育的意義與途徑，淺析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)融入德育的意義

1.我國(guó)教育體制改革的客觀要求新課改對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育提出了新的要求，要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能局限于語(yǔ)文知識(shí)的傳授，更應(yīng)該發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生道德與思想教育的優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)單純地以向?qū)W生傳輸語(yǔ)文知識(shí)為目標(biāo)，忽視了學(xué)生德育的提升，使得部分學(xué)生出現(xiàn)了高知識(shí)低素質(zhì)的現(xiàn)象。

2.社會(huì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，部分小學(xué)生受社會(huì)負(fù)面思想的影響出現(xiàn)了拜金主義、享樂(lè)主義以及個(gè)人主義等思想傾向，這與國(guó)家人才培養(yǎng)目標(biāo)存在較大差異。因此，在新的社會(huì)形勢(shì)下，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是培養(yǎng)能夠擔(dān)任建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)重?fù)?dān)人才的必然措施。

3.個(gè)體發(fā)展的需要。小學(xué)生尤其是三四年級(jí)的學(xué)生由于年齡和心理特點(diǎn)容易受其他因素的影響而樹(shù)立各種觀點(diǎn)和道德觀。 因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立與社會(huì)主義相適應(yīng)的政治、思想、道德觀念，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極正確的心態(tài)和思想，促進(jìn)學(xué)生日后個(gè)人更好地發(fā)展。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的途徑

1.確立不同年級(jí)的德育教育主題。學(xué)校在整體課程，特別是養(yǎng)成教育課程構(gòu)建上，需根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，確定核心的教育主題，即：一年級(jí)，言行得體；二年級(jí)，協(xié)商互讓；三年級(jí)，誠(chéng)實(shí)守信；四年級(jí)，自律自強(qiáng)；五年級(jí)，勇于擔(dān)當(dāng)；六年級(jí)，尊重感恩。以不同的道德主題為教育內(nèi)容，使得教育程度不斷深入呈螺旋上升，將有關(guān)的德育理念和各種教學(xué)活動(dòng)都滲透到日常的語(yǔ)文教學(xué)中。通過(guò)德育教學(xué)，讓小學(xué)生從小就傳承祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而逐漸成長(zhǎng)為有責(zé)任、勇?lián)?dāng)、有素質(zhì)、有文化的健康、陽(yáng)光、樂(lè)學(xué)的小小少年，走向聰慧與高尚的人生。

2.在課堂教學(xué)中落實(shí)德育內(nèi)容。課堂互動(dòng)是教師教學(xué)智慧與學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的碰撞，通過(guò)課堂互動(dòng)，能夠生成德育滲透點(diǎn)，成為文本價(jià)值的拓展和提升的引子。課堂互動(dòng)與德育目標(biāo)滲透，并不是不可預(yù)測(cè)，我覺(jué)得，課堂互動(dòng)與生成在于教師課前對(duì)教材文本的鉆研程度，在于對(duì)學(xué)生學(xué)情的掌握程度，在于對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)程度，在于課堂上對(duì)文本價(jià)值的引導(dǎo)程度。

3.借現(xiàn)代信息技術(shù)，渲染德育氛圍。通過(guò)多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)手段營(yíng)造生動(dòng)的教學(xué)情境，渲染濃厚的德育氛圍，幫助學(xué)生設(shè)身處地地感受文章內(nèi)容和思想，達(dá)到最佳育人效果。如《桂林山水》的教學(xué)，可播放漓江、象山、老人峰、駱駝峰等景點(diǎn)剪影，增強(qiáng)直觀感，再加上配樂(lè)情感朗讀，幫助學(xué)生感受桂林山水的美，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)山河妖嬈的美好聯(lián)想中，一種熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情便油然而生。

有人曾用雨水滲進(jìn)墻壁的說(shuō)法來(lái)詮釋“滲透”，似乎可行，只不過(guò)待到晴天時(shí)，墻壁會(huì)有明顯的痕跡。而語(yǔ)文學(xué)科的“德育滲透”應(yīng)當(dāng)是不經(jīng)意地不留痕跡，最終達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。正視語(yǔ)文和德育的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮教師的教育智慧，使語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育的嘗試臻于完善。因此，“教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展示出個(gè)性的獨(dú)特風(fēng)格。教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受?！?/p>

（作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭學(xué)校）