對(duì)于女性主義文學(xué)批評(píng)而言，其不僅已經(jīng)發(fā)展壯大為一門顯學(xué)，也有了一定的話語(yǔ)權(quán)。但是，如果我們從整個(gè)中國(guó)文學(xué)的環(huán)境看女性主義文學(xué)批評(píng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其面臨某種程度的困境。 這種困境首先表現(xiàn)為身份的雙重。即一些女性作家在從事寫(xiě)作的過(guò)程中不僅要表現(xiàn)作為女性自身的思想與感情，還要注意滿足讀者對(duì)女性的獵奇心理。由于不斷的深入消費(fèi)主義浪潮及商品化思想，媚俗男權(quán)話語(yǔ)的現(xiàn)象逐漸的出現(xiàn)在“身體寫(xiě)作”中，其具有代表性的作家為衛(wèi)慧、棉棉，她們所創(chuàng)作的文學(xué)作品使大眾對(duì)女性的獵奇心理得到滿足，在其作品中，“女性身體”被強(qiáng)烈的、大量的突出，以求將公眾目光快速的吸引過(guò)來(lái)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目的。恰是因此種現(xiàn)象的存在，使女性主義文學(xué)批評(píng)深深的陷入困境中，導(dǎo)致話語(yǔ)主體中，女性再次變?yōu)椤八摺?，造成本?yīng)是“看者”，卻變成“被看”。其次是對(duì)女性文學(xué)表現(xiàn)的的困境。不同的女性作家選擇了不同的寫(xiě)作生存狀態(tài)。有人選擇了純文學(xué)創(chuàng)作，忽視女性自身的性別，這樣的作家有池莉等人為代表的； 有的人恰好與之相反，在作品中十分注意突出女性意識(shí)，代表人物是林白等；而有的作家則在其作品中刻意的表現(xiàn)青年的欲望，淡化了作品的嚴(yán)肅性，其代表人物是棉棉。 最后，在理論立場(chǎng)、價(jià)值判斷上存在矛盾。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些人為了達(dá)到吸引眼球的目的，生產(chǎn)了大量的媚俗作品，追求感官刺激，缺乏社會(huì)觀照，反映了男權(quán)的話語(yǔ)中心。那么，何以會(huì)造成這種女性文學(xué)批評(píng)的困境呢？

一、女性文學(xué)批評(píng)的困境的成因

1、理論的多元與復(fù)雜

在西方最早產(chǎn)生了女性主義文學(xué)批判，后來(lái)其不斷發(fā)展與擴(kuò)散，逐漸的在我國(guó)生根、發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，由于翻譯的原因、“需要適應(yīng)水土”等原因，導(dǎo)致了這個(gè)理論的復(fù)雜。在國(guó)外，女性文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)階段性與多元性的特點(diǎn)，其在理論上主要包含兩個(gè)方面，一是縱向的歷史過(guò)程，二是橫向的理論過(guò)程?？v向的看，女性文學(xué)批評(píng)分為三個(gè)階段： 即揭露在文學(xué)實(shí)踐中存在的“厭女現(xiàn)象”的階段、昭示女性作家價(jià)值的階段、在承認(rèn)女性作家作品的基礎(chǔ)上思考文學(xué)本質(zhì)的階段。

從橫向看，女性主義文學(xué)批判在存在很多派別的同時(shí)，又各具鮮明的特點(diǎn)，在國(guó)際上，主要有兩大陣營(yíng)，分別是英美陣營(yíng)與與法國(guó)陣營(yíng)，這兩大陣營(yíng)在女性主義旗幟上是相同的，但卻有完全不同的具體做法。

2、理論本土化的不足

女性主義文學(xué)批評(píng)進(jìn)入中國(guó)后，之所以會(huì)陷入困境，一個(gè)重要的原因就是在進(jìn)行本土化構(gòu)建的過(guò)程中存在不足。我們都知道，在國(guó)外，女性文學(xué)批評(píng)理論并不是很順利的發(fā)展，理論上的難題不斷的出現(xiàn)，可以說(shuō)是困境重重，這也是其得以快速發(fā)展的一個(gè)動(dòng)力，即這種理論一直在尋求破解中發(fā)展。而中國(guó)卻并非如此，主要表現(xiàn)在理論追問(wèn)很少。

如果說(shuō)我國(guó)也有女性主義文學(xué)批評(píng)的文章，那么，這些文章中的絕大部分都是對(duì)美國(guó)批評(píng)的回聲，這就造成了我國(guó)本體構(gòu)建的不足，這是我國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)中的缺點(diǎn)。從一定程度上看，我國(guó)的女性主義文學(xué)批評(píng)是照搬的西方的理論，用國(guó)外的理論指導(dǎo)我們的實(shí)踐，理論上沒(méi)有創(chuàng)造性的發(fā)展。

縱觀女性主義文學(xué)批評(píng)文章，大部分屬于美國(guó)批評(píng)的回聲，導(dǎo)致本體自我構(gòu)建不足成為其發(fā)展歷程中的致命缺點(diǎn)。從某種意義上來(lái)看，中國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)是將西方的直接“拿來(lái)”，先行實(shí)踐，忽略理論發(fā)展，未充足的開(kāi)展本土化構(gòu)建，導(dǎo)致批評(píng)言論多樣性、甚至在混亂性問(wèn)題的存在。

二、對(duì)策與建議

通過(guò)上面的分析，可以看出中國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)已經(jīng)陷入了困境，這也是很多文學(xué)批評(píng)家比較焦慮的，很多人一直都在從國(guó)情出發(fā)擺脫困境做著不懈的努力。筆者認(rèn)為，可以從如下幾方面努力：

1、挖掘文學(xué)特有內(nèi)涵

不能過(guò)于依賴?yán)碚?，要充分地挖掘我?guó)文學(xué)特有的審美內(nèi)涵，我國(guó)的批判家不能盲目的進(jìn)行文學(xué)批評(píng)，而應(yīng)該先全面了解國(guó)外女性主義文學(xué)批判的發(fā)展歷程，吸取國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，研究我國(guó)的具體情況，這樣才能走出符合我國(guó)及時(shí)的具有本土化特色的女性主義文學(xué)批判，才能逐漸地走出依賴國(guó)外理論的困境。

2、強(qiáng)化對(duì)話性與兼容性

構(gòu)建本土化女性主義文學(xué)批判的過(guò)程中，一定要強(qiáng)化文學(xué)批判的對(duì)話性與兼容性，批評(píng)家們應(yīng)該多多的深入社會(huì)，多與各階層保持溝通、交流與對(duì)話，這樣我們的理論才能在體現(xiàn)女性主義文學(xué)批判的同時(shí)表達(dá)女性主義，而不是盲目地適應(yīng)男權(quán)文化。

3、合理的對(duì)待批評(píng)

即便到了現(xiàn)代社會(huì)，仍有一些人受到封建思想意識(shí)的影響，質(zhì)疑、批評(píng)女性，作為批評(píng)家對(duì)待批評(píng)應(yīng)保持理智，合理的虛心接受，不斷的揚(yáng)長(zhǎng)避短博，促進(jìn)我國(guó)的女性主義文學(xué)批判不斷完善。

西方女性主義文學(xué)批評(píng)傳入中國(guó)后，在發(fā)展中陷入了困境，表現(xiàn)出一系列的困惑，使其深化發(fā)展受到直接的影響，批評(píng)家們應(yīng)在充分分析困境產(chǎn)生原因的基礎(chǔ)上，合理的對(duì)待男性主義與女性主義，實(shí)現(xiàn)二者之間的良好溝通、良性對(duì)話，促進(jìn)女性主義文學(xué)批評(píng)理論體系的形成與發(fā)展，構(gòu)建具有本土特色的批評(píng)理論，保證理論與實(shí)踐并行，使中國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)健康、繁榮的發(fā)展。

（作者單位：朔州師范高等?？茖W(xué)校）