【摘要】我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)存在的一個(gè)很大問(wèn)題就是重認(rèn)知、輕情感，教師往往只注重學(xué)生的表層認(rèn)識(shí)，教學(xué)方法很多時(shí)候不能真正解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題。本文先闡述了朱熹“熟讀精思”的閱讀方法；然后寫了“熟讀精思”這一閱讀方法在當(dāng)代語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的意義以及應(yīng)用，主要從研讀重點(diǎn)語(yǔ)句，揣摩意蘊(yùn)、抓住本質(zhì)，讀議結(jié)合三個(gè)方面進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】朱熹；熟讀精思；閱讀教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我國(guó)社會(huì)歷來(lái)都重視讀書(shū)教育，閱讀一直都是主要的教學(xué)方式。朱熹是我國(guó)南宋著名的教育家，他根據(jù)自己多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了一套的閱讀方法，他的弟子將其概括為“朱子讀書(shū)法”六條，即循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。本文主要針對(duì)這六條讀書(shū)法中的“熟讀精思”這一條來(lái)進(jìn)行論述，并且闡明其在現(xiàn)代語(yǔ)文教育中的應(yīng)用。

一、關(guān)于“熟讀精思”

朱熹指出：“大抵觀書(shū)，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！币馑季褪牵脒M(jìn)行閱讀，就需要對(duì)所讀之書(shū)反復(fù)進(jìn)行朗讀，使其爛熟于心，然后便可以達(dá)到感性認(rèn)識(shí)。在熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行精思，反復(fù)體味書(shū)中的韻味，思考更深層的含義，最終達(dá)到理性認(rèn)識(shí)。朱熹的這一認(rèn)識(shí)繼承了孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，要在熟讀的基礎(chǔ)上深刻思考，并且逐步領(lǐng)會(huì)其思想內(nèi)涵，使書(shū)中的話仿佛如自己所說(shuō)。

說(shuō)到讀，朱熹要求做到“熟”，至于怎么樣讀，他回答說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)甚妙，只是熟讀”，需要“正看背看，左看右看”，更是需要反復(fù)玩味。至于“熟”，那必須是十分爛熟，熟到“使其言皆若出于吾之口”。朱熹認(rèn)為，為了做到熟讀，讀書(shū)時(shí)要有不讀則已、讀則必通的精神，只有把一本書(shū)讀得通透，并且沒(méi)有記不住的地方，這個(gè)時(shí)候換讀他書(shū)才有益處。不然，讀再多的書(shū)也是枉費(fèi)時(shí)間和精力。朱熹的讀不是死記硬背，而是“自然成誦”，他反對(duì)死讀書(shū)，主張活讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)，于身有益；大嚼大咽，不知其味，反害其身。讀書(shū)不要咬文嚼字，而要“識(shí)得大義，得他滋味”，對(duì)于無(wú)關(guān)緊要的地方，也不必用功去讀，讀也無(wú)益。為了說(shuō)明熟讀的好處，朱熹以吃果子做比方：“大凡讀書(shū)，須是熟讀，熟讀了，自精熟，精熟后理自見(jiàn)得。如吃果子一般，劈頭方咬開(kāi)，未見(jiàn)滋味，便吃了，須是細(xì)嚼教爛，則滋味自出，方識(shí)得這個(gè)是甜是苦是甘是辛，始為知味?！敝祆湔J(rèn)為讀書(shū)應(yīng)該深入進(jìn)去，不能浮于表面，他說(shuō)：“讀書(shū)者，比如觀此屋，若在外面，見(jiàn)有此屋，便謂是也，即無(wú)緣識(shí)得。須是入去里面，逐一看過(guò)，走幾多問(wèn)果，幾多窗杖?？戳艘槐?，又重重看過(guò)，一齊記得，方是?！睂?duì)讀過(guò)的書(shū)要不厭其煩地看來(lái)看去，即使覺(jué)得通透了，也不要以為真正通透了，仍要一遍一遍地讀下去，越讀記憶越牢，越讀越有新意，越讀越有興趣。在筆者看來(lái)，朱熹認(rèn)為的“讀”不僅僅是口頭上的訓(xùn)練，更是一種“涵泳”，多讀就好比是為讀者自己營(yíng)造了一個(gè)獨(dú)立空間，好讓讀者自己可以心無(wú)旁騖地去體悟，所以說(shuō)想要真正理解所讀之物的深層意味，“讀”是必不可少的一個(gè)步驟。

其次就是“精思”。朱熹指出，學(xué)習(xí)讀書(shū)的本意不在于記憶，而“在于思，思則能知是與非”。如果只是閱讀而不思考那必是死讀，就算能背下來(lái)也仍然不是自己的東西，更不可能結(jié)合實(shí)際得以應(yīng)用。所以朱熹才強(qiáng)調(diào)“學(xué)與思須相連，才學(xué)這事，須使思量這事合如何?！彼终f(shuō)：“思與學(xué)字相對(duì)說(shuō)，學(xué)這事便思這事人說(shuō)這事合恁地做，自家不曾思量這道理是合如何，則罔然而已?！敝祆湟宰x《論語(yǔ)》為例，說(shuō)明如何具體做到熟讀精思。他說(shuō)：“《論語(yǔ)》一章，不過(guò)數(shù)句，易以成誦，成誦之后，反復(fù)玩味于燕間靜一之中，以須其浹洽可也”，而且必須做到“三到”。他說(shuō)：“余嘗謂讀書(shū)有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也?！睘槭顾x之書(shū)活起來(lái)，還必須發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，繼而解決問(wèn)題，從有疑和解疑達(dá)到無(wú)疑。朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑。有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！薄白x書(shū)始讀，未知有疑。其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番后，疑漸漸解，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)?！边@說(shuō)明了熟讀精思的具體過(guò)程。

二、熟讀精思在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

（一）研讀重點(diǎn)語(yǔ)句

為了主要了解課文的內(nèi)容，學(xué)生必須精讀一些重點(diǎn)語(yǔ)句，整體把握文章的主旨和作者的意圖所在，因?yàn)樽x不是隨意地讀，而是有目標(biāo)地讀，在理解文章上通過(guò)閱讀重點(diǎn)語(yǔ)段達(dá)到事半功倍的效果。我們?cè)陂喿x重點(diǎn)語(yǔ)句的時(shí)候并不僅僅在讀，而是邊讀邊理清楚文章的主要情節(jié)和思路，這對(duì)于把握文章會(huì)有一個(gè)很好的幫助，可以深入理解文章內(nèi)容，找出“線索”。不僅如此，在閱讀重點(diǎn)詞句的時(shí)候我們還可以邊讀邊想象畫面，有情景感地帶入，在頭腦中形成相應(yīng)的畫面，這有助于學(xué)生重點(diǎn)揣摩重點(diǎn)詞句?！墩n標(biāo)》指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣?！痹谘凶x重點(diǎn)語(yǔ)句的時(shí)候，應(yīng)該邊讀邊記錄感受，記錄由此所引發(fā)的聯(lián)想和從中體會(huì)到的情感，當(dāng)然，這一定要留給學(xué)生足夠的時(shí)間，營(yíng)造良好的情境。

（二）揣摩意蘊(yùn)，抓住本質(zhì)

其實(shí)一直以來(lái)閱讀教學(xué)在我們學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中一直起著很重要的作用，原因就是它可以使學(xué)生通過(guò)閱讀感受到文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)審美情趣，而我們現(xiàn)在提倡讀并不是機(jī)械地讀，重要的是通過(guò)熟讀和精思，最終深入理解作品背后想要傳達(dá)的意思。對(duì)于一篇文章而言，決不能泛泛而讀，而是要通過(guò)揣摩詞句，抓住文章真正想要表達(dá)的意思，讓學(xué)生進(jìn)入作者的世界，從而讓他們?cè)谇楦猩弦鸸缠Q，這樣文章便會(huì)在學(xué)生心中留下深刻的印象。朱熹云：“學(xué)者讀書(shū)，須要斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察?！边@里所說(shuō)的“虛心涵泳”就是這個(gè)意思，意思是我們?cè)诿鎸?duì)新事物或者是不同的觀點(diǎn)時(shí)，要有一個(gè)博大的胸懷來(lái)容納它們，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)時(shí)要反復(fù)思考體會(huì)，領(lǐng)悟書(shū)中所包含的深刻的思想含義，也就是文章的意蘊(yùn)和本質(zhì)所在。那么在我們當(dāng)代語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，也要注意引導(dǎo)學(xué)生在“熟讀”時(shí)要全身心地投入，做到心無(wú)雜念，由此來(lái)真正體會(huì)文章的真意所在。如果不能很好地把握文章作者真正的寫作意圖，而是把自己的思想強(qiáng)加給作者，不僅無(wú)法理解文章，也無(wú)法體會(huì)到文章的語(yǔ)言文字和整篇文章所帶來(lái)的美感。

（三）讀議結(jié)合

我們都知道“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，即使是面對(duì)同樣的課文、同一人物形象，不同的學(xué)生也會(huì)有不同的看法，老師不能死板地只規(guī)定一種答案，而是應(yīng)該尊重每一位同學(xué)的創(chuàng)造性，只要合理引導(dǎo)學(xué)生走向正確的方向，小分歧都是可以接受的。不僅如此，我們老師還應(yīng)該讓不同的學(xué)生合作學(xué)習(xí)，讓一個(gè)人的讀變成多個(gè)人的交流，這不僅能激發(fā)學(xué)生的熱情，給予學(xué)生學(xué)習(xí)的自由，還能集眾人之智，讓他們?cè)诮涣髦写竽懰急妗２浑y發(fā)現(xiàn)，學(xué)生議論的過(guò)程中是有自己的思考在里邊的，他們會(huì)思考自己的立場(chǎng)，思考如何闡明自己的觀點(diǎn)，在這個(gè)過(guò)程中就已經(jīng)鍛煉了他們的思維能力，并且逐步深化了對(duì)文章或者是問(wèn)題的理解?？梢哉f(shuō)“讀”也有思考的成分在里邊，但是“議”是更加深入的思考，在與他人思想的碰撞中形成自己獨(dú)特的理解。

總而言之，熟讀精思這一閱讀方法是中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)留下的精華，它很好地將讀與思結(jié)合起來(lái)，在閱讀中思考，指導(dǎo)當(dāng)代語(yǔ)文閱讀教學(xué)，“使學(xué)生的心思變得細(xì)膩，思維變得活躍，語(yǔ)言積累日趨豐富，感悟能力漸漸增強(qiáng)”。“熟讀精思”的閱讀方法將會(huì)有效促進(jìn)學(xué)生的閱讀，我們應(yīng)該注意研究怎樣更好地將其運(yùn)用到語(yǔ)文教育當(dāng)中，這無(wú)疑會(huì)對(duì)未來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)提供很好的幫助。

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作者簡(jiǎn)介：楊書(shū)路，女，1994年生，陜西省榆林市人，天水師范學(xué)院在校研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。

（編輯：馬夢(mèng)杰）