【摘要】說(shuō)明文作為初中閱讀教學(xué)中的一部分，有其自身不可替代的重要性。只有明確說(shuō)明文的教學(xué)價(jià)值，才能減少教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的種種偏差，引起學(xué)生和老師對(duì)說(shuō)明文的重視，制定出合理的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】說(shuō)明文；教學(xué)策略；教學(xué)價(jià)值

【中圖分類號(hào)】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

說(shuō)明文不同于文學(xué)類文本，雖然也在描寫(xiě)中夾雜著議論和抒情，但是其主要目的是介紹某個(gè)事物或是事理，在敘述中具有客觀性，主觀色彩不強(qiáng)烈。文學(xué)類文本通常采用“多元有界”的解讀模式，同一篇文章，可以從不同的角度進(jìn)行剖析和探討，而對(duì)于說(shuō)明文來(lái)說(shuō)，文章所傳達(dá)的內(nèi)容必須是準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)而又通俗易懂的，在解讀的過(guò)程中必須依靠知識(shí)背景進(jìn)行闡釋，而不具有隨意性。

這讓許多教師產(chǎn)生說(shuō)明文難教的錯(cuò)覺(jué)，其實(shí)究其根本，不是說(shuō)明文難教，而是不知道從哪里入手，該怎么教。只有認(rèn)識(shí)到說(shuō)明文的教學(xué)價(jià)值，才能對(duì)癥下藥，為說(shuō)明文的教學(xué)困境找到一劑良方。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到，閱讀說(shuō)明性文章時(shí)要“能把握文章的基本觀點(diǎn)，獲取主要信息”，在“閱讀科技作品”時(shí)，還“應(yīng)注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法”，由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)說(shuō)明文不僅要掌握文章傳播的科普知識(shí)，還要能夠透過(guò)文章內(nèi)容，探取更深層次的文化意識(shí)和科學(xué)精神；不僅要了解說(shuō)明文的布局謀篇和段落架構(gòu)，還要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維，從而形成自己獨(dú)特的思想觀點(diǎn)。

一、初讀文本：掌握說(shuō)明文的文體特征

學(xué)習(xí)說(shuō)明文，要先感知文本，不同的文體有不同的教學(xué)策略，對(duì)于說(shuō)明文教學(xué)來(lái)說(shuō)，不能照搬文學(xué)類文本或者議論文的教學(xué)方法，而是要抓住說(shuō)明文的特點(diǎn)，從說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明方法、說(shuō)明順序幾大要素入手，層層深入，整理出文章的清晰脈絡(luò)，使學(xué)生能夠掌握說(shuō)明文的寫(xiě)作手法和文體特征。

教材中的每類文體都有不同的特點(diǎn)，說(shuō)明文的工具性就在于使學(xué)生學(xué)會(huì)從文本中提取有效的信息，掌握說(shuō)明文的寫(xiě)作技巧。因此在教學(xué)過(guò)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文章的理解能力，學(xué)會(huì)從段落間挖掘有效的信息點(diǎn)，同時(shí)也要注重從整體上感知文章的構(gòu)句謀篇，感受作者在介紹某一事物時(shí)的順序和構(gòu)思，再次閱讀說(shuō)明類的文章時(shí)，學(xué)生也能準(zhǔn)確無(wú)誤地提取出文章的中心內(nèi)容?，F(xiàn)如今是信息泛濫的年代，教會(huì)學(xué)生閱讀說(shuō)明文的方法、思路，更有利于他們今后獲取有效的權(quán)威信息。同時(shí)，也要讓學(xué)生了解不同的說(shuō)明方法，學(xué)會(huì)傳播科學(xué)文化知識(shí)的方法和能力。

而如果僅僅枯燥地講文章字詞句的謀篇布局，課堂就會(huì)枯燥乏味，說(shuō)明文是一類弱化專業(yè)術(shù)語(yǔ)的科普文章，在把握文章的同時(shí)，要善于將說(shuō)明事物或者事理和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，教師可以采用圖片的形式，使學(xué)生能夠更加直觀的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的興趣，而不是填鴨式地運(yùn)用套路，只是一味地教授。要善于針對(duì)每篇不同的說(shuō)明文，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)策略，而不是千篇一律，只拿說(shuō)明文的幾個(gè)要素去套用，要勇于去探索適合說(shuō)明文的教學(xué)方法，比如自然類的文章與社會(huì)科學(xué)類的文章方向不同，教學(xué)的靈活程度也要適當(dāng)調(diào)節(jié)，科學(xué)類的文章比較晦澀難懂，教師自然要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行知識(shí)鏈接，引起學(xué)生興趣，而自然類的說(shuō)明文學(xué)生比較熟悉，教師也無(wú)須贅余。

說(shuō)明文的內(nèi)容往往一目了然，學(xué)生從題目入手，很容易就抓住文章的中心內(nèi)容，說(shuō)明文的語(yǔ)言也都是精準(zhǔn)、客觀的，但也不能否認(rèn)，不同的作者有不同的風(fēng)格，作者的描寫(xiě)角度不同，描寫(xiě)方法和視角也不相同，教師既要明確說(shuō)明文的普遍特點(diǎn)，又要從共性中得到個(gè)性，回歸文本本身，教會(huì)學(xué)生閱讀說(shuō)明文的方法，真正授之以漁，而不是讓學(xué)生漫天撒網(wǎng)。

二、感知升華：領(lǐng)會(huì)說(shuō)明文的科學(xué)精神

教師最重要的作用就是發(fā)掘文本潛在的教學(xué)價(jià)值，對(duì)于說(shuō)明文來(lái)說(shuō)，知識(shí)性較強(qiáng)的文字背后也隱藏著深刻的精神內(nèi)涵，學(xué)生在掌握了閱讀說(shuō)明文的能力之后，還要能夠從單一的文本中得到深刻的思想感悟，而要想準(zhǔn)確地到達(dá)這一層面，就需要教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。

每堂課的講解后，學(xué)生已經(jīng)掌握了說(shuō)明文的讀寫(xiě)知識(shí)，教師可以通過(guò)設(shè)置問(wèn)題或者引入多媒體的形式激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，從文本出發(fā)而又不限于文本，這一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神，激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)科學(xué)的創(chuàng)新能力；另一方面也能讓學(xué)生產(chǎn)生新的思考，拓展眼界，擴(kuò)寬視野。通過(guò)幾堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅掌握了如何說(shuō)明、闡釋新事物的本領(lǐng)，還了解了科學(xué)的研究方法、思維能力，形成了對(duì)科學(xué)技術(shù)的熱愛(ài)，這樣一來(lái)，即使沒(méi)有教師的監(jiān)督，學(xué)生也愿意自主地在課外查閱一些科普文獻(xiàn)。

說(shuō)明文不僅可以激發(fā)學(xué)生的求真精神，在探究的過(guò)程中形成正確的價(jià)值取向，還能讓學(xué)生產(chǎn)生人文情懷，對(duì)自然風(fēng)物和社會(huì)景觀產(chǎn)生珍視感，激發(fā)學(xué)生的民族情結(jié)。如《蘇州園林》一文中，介紹了蘇州園林的建筑特色，細(xì)致地描寫(xiě)了園林的精致和婉約，解讀這篇課文，教師不能只從原文中尋找答案，而是要聯(lián)系生活，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比、觀察，將作者想要傳達(dá)的信息進(jìn)行細(xì)致的剖析，園林特別在哪里？美在哪里？又為什么是標(biāo)志性的景色？都是學(xué)生需要深層次把握的地方，只有準(zhǔn)確地掌握了文本所要傳達(dá)的內(nèi)容，才能了解建筑特別的魅力，才能使學(xué)生對(duì)蘇州園林產(chǎn)生向往，對(duì)中華文化的博大精深產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)。《大自然的語(yǔ)言》《落日的幻覺(jué)》等自然科普類的說(shuō)明文，作為教材中的定篇，也在大自然的千變?nèi)f化之中展現(xiàn)出了自然之美，教學(xué)時(shí)學(xué)生不僅要領(lǐng)會(huì)自然知識(shí)，還要產(chǎn)生人與自然和諧統(tǒng)一的思考，增加了對(duì)大自然的敬畏之心。

從課文出發(fā)，最終尋求精神上的共鳴，是說(shuō)明文的教學(xué)價(jià)值所在。為了充分地實(shí)現(xiàn)說(shuō)明文的科學(xué)性和人文性，首先要讓學(xué)生弄明白什么是說(shuō)明文，其次通過(guò)教師的循循善誘，激發(fā)出文本潛在的精神內(nèi)涵，才能讓靜態(tài)的文字轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)的激情，才能讓學(xué)生掌握的知識(shí)信息轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的精神力量。

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（編輯：馬夢(mèng)杰）