邢麗菊

“人文”一詞源自《周易》：“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下。”

人文交流與政治安全合作、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作一道構(gòu)成現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系的三大推動(dòng)力。與后兩者相比，人文交流是人與人之間溝通情感和心靈的橋梁，是國(guó)與國(guó)之間加深理解與信任的紐帶，更具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、廣泛性和持久性。人文交流的基本內(nèi)涵就是以和平的方式，推動(dòng)各國(guó)文明和文化之間的相互理解與共同繁榮，為深化雙多邊合作奠定堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)和社會(huì)根基。

中華文化如何“走出去”“走進(jìn)去”進(jìn)而影響世界

黨的十九大報(bào)告指出，加強(qiáng)中外人文交流，以我為主，兼收并蓄，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。特別是多次強(qiáng)調(diào)文化自信，指出中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就為加強(qiáng)中外人文交流注入了更強(qiáng)大的推動(dòng)力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有關(guān)聯(lián)性、動(dòng)態(tài)性、和合性、整體性之特征，其中關(guān)聯(lián)性強(qiáng)調(diào)合作共贏，動(dòng)態(tài)性突出變化發(fā)展，和合性追求互學(xué)互鑒，整體性注重和諧與和平發(fā)展。這四者共同體現(xiàn)了一種交互性的倫理規(guī)范，是中國(guó)人文精神的核心所在。

2016年9月5日，湖南衛(wèi)視《漢語(yǔ)橋》拍攝現(xiàn)場(chǎng)花絮照。

但相比于近代以來(lái)的西方文化，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)雖然有廣袤的國(guó)土和首屈一指的人口數(shù)量，今天還有“國(guó)富兵強(qiáng)”的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，但在世界文化生態(tài)中的地位還遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上強(qiáng)國(guó)。如何加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)并在國(guó)際舞臺(tái)上積極傳播“中國(guó)好聲音”，努力營(yíng)造有利于中國(guó)發(fā)展的外部輿論環(huán)境就顯得尤為重要。當(dāng)前我國(guó)人文交流要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目標(biāo)：讓世界更好地了解中國(guó)，讓中國(guó)更好地了解世界。相比于過(guò)去如何對(duì)待西學(xué)東漸的外來(lái)文化，中華文化如何“走出去”“走進(jìn)去”進(jìn)而影響世界，即中華文化在國(guó)際舞臺(tái)上擁有話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題，則成為一個(gè)更加緊迫的時(shí)代課題。因?yàn)橐粋€(gè)走不出國(guó)門的文化，是無(wú)從談其先進(jìn)性的。

推進(jìn)民心相通的重要途徑

人文交流本身并非軟實(shí)力，但這種交流卻因其觸動(dòng)人們的思想，進(jìn)而影響到政府決策，從而對(duì)國(guó)家關(guān)系產(chǎn)生影響。國(guó)家間的關(guān)系說(shuō)到底是人與人的關(guān)系，只有打動(dòng)人心，才能實(shí)現(xiàn)其他領(lǐng)域的“感而遂通”。

要實(shí)現(xiàn)民心相通，就必須依托多層次、寬領(lǐng)域、全方位的渠道加強(qiáng)溝通與交流。中國(guó)所倡導(dǎo)的人文交流涵蓋范圍相當(dāng)廣泛，內(nèi)容非常豐富。以中美人文交流機(jī)制為例，涉及教育、科技、文化、體育、婦女、青年、地方交流等七大領(lǐng)域。美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈認(rèn)為，國(guó)際關(guān)系中的軟實(shí)力大都來(lái)自一個(gè)國(guó)家、組織和個(gè)人體現(xiàn)出的價(jià)值觀，國(guó)內(nèi)管理和政策所提供的范例，以及其處理外部關(guān)系的方式。軟實(shí)力不僅包括塑造人們喜好的能力，更重要的是吸引人心的能力。它主要通過(guò)制度、價(jià)值觀和感召力贏得人心。

促進(jìn)政治互信的重要基礎(chǔ)

互信是人們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生牢固關(guān)系的基本條件。政治互信是國(guó)家間構(gòu)建長(zhǎng)期穩(wěn)定合作關(guān)系的重要條件，它主要指一國(guó)政府和公眾對(duì)另一國(guó)政治體制、發(fā)展道路、價(jià)值觀念及政策取向有基本的理解和明顯的認(rèn)同。信任關(guān)系的建立需要有關(guān)行為主體在多方面做出長(zhǎng)期努力。國(guó)與國(guó)之間在政治、經(jīng)貿(mào)、安全、文化等領(lǐng)域的訴求或利益不盡一致，如何縮小分歧而非放大矛盾，答案不是唯一的。

人文交流雖不能必然導(dǎo)致政治互信的建立，但因其內(nèi)容豐富多彩、形式靈活多樣，所以對(duì)拉近不同對(duì)象距離、增進(jìn)相互理解所發(fā)揮的作用是難以替代的。1971年中美乒乓球外交便是代表事例。中美老一輩領(lǐng)導(dǎo)人以非凡的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見和高超的外交藝術(shù)，用小球推動(dòng)了中美關(guān)系的“大球”，開啟了中美關(guān)系40余年不平凡的發(fā)展歷程，并深刻影響了世界格局。不僅如此，中國(guó)政府倡導(dǎo)“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神，這既是中國(guó)開展對(duì)外人文交流的基本方針，也是順應(yīng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展、增進(jìn)不同文明互鑒的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則。

深化經(jīng)貿(mào)合作的重要保障

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化在更深層次推進(jìn)，貿(mào)易、投資、服務(wù)、人員等領(lǐng)域的便利化、自由化進(jìn)展雖不順利，但各方仍在繼續(xù)努力。經(jīng)濟(jì)在任何國(guó)家都不是完全獨(dú)立的，而是與政治、文化、教育等緊密相連。中國(guó)近年來(lái)大力推動(dòng)與一些地區(qū)和國(guó)家建立自貿(mào)區(qū)，建立經(jīng)濟(jì)共同體和命運(yùn)共同體。要深入開展經(jīng)貿(mào)合作，必須要對(duì)相互間的發(fā)展需求、消費(fèi)模式、經(jīng)營(yíng)理念及文化習(xí)慣等有深度了解。只有依托廣泛的人文交流，并依此形成相互理解和信任的關(guān)系，經(jīng)貿(mào)合作才能真正成為相互關(guān)系中穩(wěn)定的壓艙石。與此同時(shí)，人文交流本身也可以為經(jīng)貿(mào)合作帶來(lái)巨大的直接收益。在推進(jìn)人文交流建設(shè)的過(guò)程中，文化、教育、體育、衛(wèi)生等領(lǐng)域都具有潛力巨大的新型產(chǎn)業(yè)。人文交流對(duì)推動(dòng)中國(guó)對(duì)外文化、教育、旅游及健康產(chǎn)業(yè)合作等提供了重要的歷史機(jī)遇和廣闊的市場(chǎng)舞臺(tái)。

新型國(guó)際關(guān)系理念以合作共贏為核心，這既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)外交思想的豐富發(fā)展，也是對(duì)世界秩序演進(jìn)的重要判斷。特別是當(dāng)前的“一帶一路”是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化發(fā)展的雙核倡議，它以經(jīng)貿(mào)合作為基礎(chǔ)，以開放包容為理念，以人文交流為支撐?！耙粠б宦贰背h致力于將中國(guó)的發(fā)展融入沿線國(guó)家乃至世界的共同發(fā)展中，致力于統(tǒng)籌中國(guó)與沿線國(guó)家的共同利益以及具有差異性的利益關(guān)切，最終目標(biāo)是與各國(guó)建立人類命運(yùn)共同體。

（作者為復(fù)旦大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究院副教授）endprint