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        緬甸研究視角下的印度觀感

        2017-12-28 18:54:06李晨陽
        世界知識(shí) 2017年20期
        關(guān)鍵詞:印度

        李晨陽

        2017年9月12?16日,筆者作為云南省訪印代表團(tuán)的工作人員訪問了加爾各答、孟買和新德里三個(gè)印度最大的城市,并陪同代表團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)與印度多所大學(xué)的師生進(jìn)行了面對(duì)面的交流。這個(gè)代表團(tuán)是洞朗事件之后第一個(gè)訪印的中國(guó)官方代表團(tuán),在印度媒體上也多有反映。說來慚愧,我雖然看過很多關(guān)于印度的書籍,也寫過一些與印度有關(guān)的文章,但卻是第一次訪印。

        緬甸研究不能不懂印度 當(dāng)年我剛進(jìn)北大東語系攻讀緬甸文化方向的碩士時(shí),導(dǎo)師就告訴我,研究緬甸必須要懂得印度。于是,我選修了《印度上古中古史》、《印度兩大史詩》和《印度文化史》等課程。后來還一度準(zhǔn)備學(xué)梵文,雖然最終沒有學(xué)成,但通過研究生階段的學(xué)習(xí),我對(duì)緬甸與印度的淵源有了初步的了解。比如,從體質(zhì)人類學(xué)來看,緬甸的主體民族緬族應(yīng)該是從中國(guó)遷徙到緬甸的,緬語與漢語同屬漢藏語系,很多基本詞匯的發(fā)音很像,但是緬甸的史書卻把緬族視為佛陀釋迦牟尼的后裔,這與今天緬甸85%以上的人信仰誕生于印度的佛教不無關(guān)系。1885年緬甸被英國(guó)吞并后,成為英屬印度的一個(gè)省,緬印相互之間的交往更加密切,而且緬甸的民族解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人也熱衷于學(xué)習(xí)印度國(guó)大黨的斗爭(zhēng)方式。所以,歷史上印度在宗教、語言、文化、政治方面對(duì)緬甸的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中國(guó)。

        從地緣上看,緬甸位于中印兩個(gè)大國(guó)之間,中印是緬甸外交不可回避的兩個(gè)鄰國(guó)。緬甸一位資深外交官就曾這樣對(duì)我說,“緬甸只要處理好了與中國(guó)、印度的關(guān)系,就安全了。美國(guó)離得太遠(yuǎn),我們和美國(guó)握握手,讓他不搗亂就行,但必須與中國(guó)、印度處理好關(guān)系”。在1988?2010年間,印度一直和中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)緬甸的影響力,以至于產(chǎn)生了很多的故事。比如,上世紀(jì)末到2005年前后,印度很多媒體都懷疑中國(guó)在緬甸的沿海島嶼上部署了針對(duì)印度的情報(bào)偵探設(shè)備;而中國(guó)有些媒體則認(rèn)為2001年中緬未能簽署陸水聯(lián)運(yùn)協(xié)定,是印度向緬甸施加了壓力;在2009年奧巴馬政府調(diào)整對(duì)緬政策之前,不少中國(guó)學(xué)者認(rèn)為印度是中國(guó)對(duì)緬關(guān)系的最大威脅,甚至有人鼓吹“中印必有一戰(zhàn)”。在這個(gè)過程中,我對(duì)印度產(chǎn)生了一種很復(fù)雜的看法,加上經(jīng)常有朋友在我耳邊說印度“臟亂差”,所以我也擔(dān)心去印度會(huì)水土不服,以至于長(zhǎng)期沒有去那里調(diào)研的愿望和計(jì)劃。

        2011年緬甸政治轉(zhuǎn)型后,中緬關(guān)系發(fā)生了較大變化, “中國(guó)丟了緬甸”的言論一時(shí)甚囂塵上。同時(shí),國(guó)內(nèi)學(xué)者和媒體開始更多關(guān)注美國(guó)、日本、歐盟的對(duì)緬政策及其對(duì)中緬關(guān)系的影響,幾乎沒人再談?wù)撚《仍诰挼挠绊?。一位緬甸朋友曾?duì)我說,“印度雖然在1990年就開始實(shí)施東向政策,但只是通過窗戶東看緬甸,卻沒有行動(dòng)”;“緬甸政治轉(zhuǎn)型后,西方人來了,中國(guó)人沒有走,但是找不到印度人了”。這些話雖然有玩笑的成分,但也反映了部分事實(shí)。比如,印度雖然和緬甸簽署了多個(gè)電站開發(fā)協(xié)議,但一直都沒開工建設(shè)。即便如此,由于地緣、宗教、文化的因素以及為了與中國(guó)爭(zhēng)奪地區(qū)話語權(quán),印度對(duì)緬甸的影響不可小覷。

        在戰(zhàn)略上要重視印度 由于時(shí)間短、日程緊,筆者這次在印度只看了加爾各答、孟買和新德里這三個(gè)印度最發(fā)達(dá)的城市,而且看到的都是最光鮮的一面,不用說農(nóng)村,就是城郊的貧民窟都沒見到,所以無法對(duì)印度做出全面準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。但就我看到的而言,印度比我想象的要好得多。

        首先是印度的機(jī)場(chǎng)。機(jī)場(chǎng)是一個(gè)城市的門面,國(guó)內(nèi)的很多機(jī)場(chǎng)看起來很現(xiàn)代化,但是細(xì)節(jié)卻不忍直面,尤其是沒有民族特色和文化內(nèi)涵,千篇一律。印度這三個(gè)城市的機(jī)場(chǎng)不僅現(xiàn)代化程度和管理水平不亞于國(guó)內(nèi)一、二線城市的多數(shù)機(jī)場(chǎng),而且文化品味要高出一截,其中孟買機(jī)場(chǎng)的雍容華貴給我留下了深刻的印象。

        其次是印度的教育。印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平雖然跟中國(guó)比仍有很大差距,但從我們考察的情況看,印度著名大學(xué)的學(xué)科建設(shè)水平和國(guó)際化程度都很高,尤其是教師的待遇確實(shí)達(dá)到了中產(chǎn)階級(jí)的水平,教師的幸福感普遍比較強(qiáng)。

        再次是印度的醫(yī)藥。中印都是發(fā)展中的人口大國(guó),醫(yī)藥的質(zhì)量和價(jià)格直接關(guān)乎民眾的生活質(zhì)量。這次離開印度之前,筆者利用僅有的一點(diǎn)空閑時(shí)間,到藥店幫朋友買了部分特定藥品。印度的藥品價(jià)格低不說,而且在印度居住多年的朋友說沒發(fā)現(xiàn)有人賣假藥。

        雖然看到的只是印度的某些片段,但筆者覺得不應(yīng)低估印度,更不能看不起印度,而是要在戰(zhàn)略上重視印度,在戰(zhàn)術(shù)上精準(zhǔn)地應(yīng)對(duì)印度在我國(guó)周邊的活動(dòng)。

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