文：雨田 圖：浙江省博物館

青色流年，赴一場浙江紀(jì)年瓷的盛會(huì)

文：雨田 圖：浙江省博物館

“青色流年·全國出土浙江紀(jì)年瓷特展”近期正在浙江省博物館展出。青，自古被認(rèn)為是東方的色彩，而中華瓷器之源的青瓷也最先自東方的浙江大地出現(xiàn)，這種采擷于大自然的色彩一直是中華瓷器的主基調(diào)，綿延三千年而不衰?？v觀歷史,浙江屢次引領(lǐng)了中國的青色美學(xué)的巔峰：唐代越窯的千峰疊翠；宋元梅子青釉與粉青釉的晶瑩欲滴；明初龍泉窯撐起的青釉絕唱……拂去歷史的塵埃，以“青”的流變看盡中國瓷器在風(fēng)格上的千年演繹。

越窯青釉執(zhí)壺

年代：唐

尺寸：口徑6.1 cm 底徑7.4cm 高14.2cm

1936年紹興唐元和五年墓出土

壺圓唇、侈口、束頸、溜肩、鼓腹，腹下部內(nèi)收，平底，矮圈足，足端較寬。頸部一側(cè)接一柄，柄中間從里面兩側(cè)向內(nèi)各壓印一道凹弦紋。頸部一側(cè)置多棱柱形流，流口徑小于流根部直頸，短小精致。執(zhí)壺通體施青釉，釉色偏青黃，釉層薄，玻璃質(zhì)感強(qiáng)，器身滿布細(xì)小開片。圈足端有五個(gè)泥粘痕，說明此器由泥點(diǎn)墊燒而成。

該壺器形敦厚渾圓，線條自然流暢，釉色晶瑩細(xì)膩。該壺1936年出土于浙江紹興唐元和五年（810）墓，由著名古陶瓷專家陳萬里先生捐贈(zèng)。由于其出土于紀(jì)年墓，來源可靠，年代準(zhǔn)確，是一件不可多得的唐代越窯標(biāo)準(zhǔn)器

甌窯青釉觀音菩薩坐像

年代：北宋

尺寸：通高24.00cm

1965年溫州市郊梧埏鎮(zhèn)北宋政和五年（1115）白象塔出土

觀音菩薩半跏趺坐于束腰須彌座，俗稱“水月觀音”。她頭挽高髻，戴花蔓寶冠，面如滿月，雙頰豐滿，眉毛細(xì)長而彎曲，眉間有白毫，雙目微睜，凝視前方。鼻梁飽滿而隆起，上下唇豐滿，微露笑意，神態(tài)平靜安祥。寶冠兩側(cè)各有一條飄帶垂搭于肩。上身袒露，左肩斜披一條草花紋綬帶，前延至腹部分叉，后延至須彌座。胸前佩戴項(xiàng)飾、瓔珞及寶珠，后頸挽蝴蝶結(jié)飾。上下臂與手腕佩戴釧、鐲，腰束結(jié)帶。左腿盤曲，右腿屈膝，跣足，右手垂搭于右膝，左手下按于左膝側(cè)旁山石，坐姿閑逸舒適。須彌座前棲立一只鴿子，回首仰視，仿佛與菩薩視線相呼應(yīng)。須彌座采用鏤雕、刻劃等多種手法塑造海崖洞穴。足沿刻劃水波紋，使得觀音菩薩猶如坐在一池碧波之中，洋溢著寧靜美感。足沿內(nèi)壁有“弟子□□□”墨書題記。胎色灰白，胎質(zhì)細(xì)膩。通體施青釉，釉質(zhì)勻凈滋潤，光澤透亮。該坐像是體現(xiàn)北宋佛教造像世俗化、中國化的一個(gè)顯例，既顯示了北宋佛教藝術(shù)的成熟面貌，又展示了甌窯制瓷工匠嫻熟的雕塑造型技巧

越窯青瓷熏爐

年代：東漢

尺寸：

口徑 11.5cm 底徑16.2cm 高16cm 1978年奉化市白杜南岙蟹山東漢熹平四年墓出土

圓唇，口內(nèi)斂，鼓腹，平底微內(nèi)凹，肩部飾水波紋帶，腹部鏤有三排圓孔，器物造型飽滿端正，釉色青綠，色澤勻凈

至今最大規(guī)模的浙江紀(jì)年青瓷展示

綜觀此次展覽，無論是策劃，還是展品的選擇，均有不少亮點(diǎn)：

首先，展覽的以中國青瓷的歷史發(fā)展為線索，聚焦這一瓷器家族中最古老、持續(xù)時(shí)間最長的品種，從商代的原始青瓷一直至明清，時(shí)間跨度綿延幾千年，展示“青”在陶瓷文化中的獨(dú)特魅力。

其次，展覽以浙江這一特定地域視角切入，以歷史上這片土地上興起的越窯、甌窯、婺州窯、德清窯、龍泉窯和南宋官窯等著名窯口的輝煌成就為展示重點(diǎn)，解讀它們對全國制瓷業(yè)巨大而深遠(yuǎn)的影響。

再者，此次展覽的特別之處在于展品均是出自于有確切文獻(xiàn)記載的帝王將相、文人雅士等歷史人物墓葬的青瓷器，生動(dòng)而鮮活地還原了不同時(shí)代青瓷文化的歷史風(fēng)貌，匯集了48家文博單位藏品共計(jì)300件，是迄今為止有關(guān)出土浙江紀(jì)年瓷展示規(guī)模最大，數(shù)量最多的一次。

南宋青瓷長頸瓶

年代：南宋

尺寸：口徑3.6cm 腹徑7.2cm 足徑4.2cm 高13.3cm

1978年江西省樟樹市臨江中學(xué)奶牛山南宋開禧元年墓出土

平口，寬折沿，圓唇，細(xì)長頸，球形腹，圈足。通體素面。瓷質(zhì)，通體施青釉，釉不及底。為研究同類器型年代上樹立了標(biāo)尺

引領(lǐng)陶瓷史上的青色美學(xué)

展覽展品按時(shí)代早晚排序，分為五個(gè)單元，從魏晉南北朝到明清時(shí)期，清晰地勾勒出浙江古代諸窯系的輝煌成就，也從一個(gè)側(cè)面揭示出中國青瓷的興衰史。

瓷器之源的見證者

據(jù)大量的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，浙江是瓷器的發(fā)源地，早在商代，這里就開始出現(xiàn)原始青瓷，它的發(fā)明與創(chuàng)燒，實(shí)現(xiàn)了從陶到瓷質(zhì)的飛躍；東漢中晚期，燒制出成熟青瓷，在人類物質(zhì)文明史上有著里程碑的意義。到了魏晉南北朝時(shí)期，隨著晉室南渡，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化得到迅速發(fā)展，上虞曹娥江流域成為浙江青瓷窯業(yè)的中心產(chǎn)區(qū)，制瓷工藝和生產(chǎn)技術(shù)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。與此同時(shí)，浙江中西部和甌江流域，也分布一定燒造范圍的窯業(yè)生產(chǎn)，燒制的產(chǎn)品各具特色，構(gòu)成早期浙江瓷業(yè)多姿多彩的景象。此時(shí)青瓷除了喪葬功能，已逐漸發(fā)展為常見的日用器皿。第一部分展出的青瓷就有東漢越窯青瓷熏爐、西晉越窯青瓷堆塑罐等展品。

從商至魏晉南北朝時(shí)期，是青瓷發(fā)展的初級階段，而浙江無疑是這個(gè)過程最重要的見證者。

唐，千峰疊翠

至唐代時(shí)，空前繁榮的經(jīng)濟(jì)、中外文化的交流，使浙江瓷業(yè)飛速發(fā)展。浙江越窯成為“南青北白”之代表，寧紹平原的上林湖地區(qū)成為越窯新的窯業(yè)中心?！熬徘镲L(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”，就是當(dāng)時(shí)的壯闊盛景。

唐中期以后，隨著飲茶風(fēng)尚的興盛，浙江甌窯與婺州窯也獲得很大的發(fā)展，陸羽《茶經(jīng)》記載“：碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，壽州次， 洪州次?！标懹饛娘嫴栌闷鞯慕嵌劝言礁G青瓷與婺州窯青瓷分列第一和第三位。

此時(shí)越窯生產(chǎn)著代表當(dāng)時(shí)最高青瓷水平的“秘色瓷”，至五代十國時(shí)期，越窯步入發(fā)展歷史輝煌時(shí)期。周輝《清波雜志》云：“越上秘色器，錢氏有國日，供奉之物，不得臣下用，故曰秘色?！?秘色瓷以極為細(xì)膩的原料燒制，釉色光潔潤澤，無數(shù)文人為之傾倒，留下了眾多贊美的詩篇，但五代以后，秘色瓷制作工藝失傳，關(guān)于它的釉色人們莫衷一是，直至20世紀(jì)80年代法門寺秘色瓷的出土，才解決了陶瓷界長期以來議論不休的問題，“千峰翠色”得以重見天日。

宋，昆山片玉

宋代是中國制瓷業(yè)的第一個(gè)高峰期，科舉制的大力推行催生了文人士大夫階層，加之社會(huì)崇文重教的風(fēng)氣日盛，瓷器尚青的審美被統(tǒng)治階層推崇備至，達(dá)到歷史頂峰。這一時(shí)期的青瓷在唐代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，在文人士大夫的影響下，為了追求心中那一抹純粹的釉色，制瓷者更致力于主動(dòng)獲取特定的青色，于是，中國青瓷的釉色研制進(jìn)入多元化時(shí)代，出現(xiàn)了眾多名垂千古的名品，北宋五大名窯中，生產(chǎn)青瓷為主的就占了四個(gè)，且各具特色。而宋代浙江最具影響力的青瓷窯口則有南宋官窯與龍泉窯。

南宋時(shí)，定都臨安。隨著政治經(jīng)濟(jì)中心的南移，浙江瓷業(yè)也歷經(jīng)變革，龍泉窯處于一個(gè)加速發(fā)展的階段，確立了以龍泉大窯為中心的窯業(yè)體系。京城設(shè)置有專為宮廷燒制的南宋官窯，呈現(xiàn)出了南北技藝融合、官窯民窯互動(dòng)的局面。制瓷工藝得到進(jìn)一步創(chuàng)新，燒造出粉青和梅子青釉，瑩潤如玉，與造型古樸典雅的器類渾然天成，代表著青瓷生產(chǎn)技藝的巔峰水平。

南宋早期階段，龍泉窯的產(chǎn)品面貌是厚胎、薄釉、刻畫花，紋樣題材盛行水波荷花與折枝荷花，器物種類多見日用器。中晚期，出現(xiàn)了多次施釉、多次素?zé)暮裼援a(chǎn)品。與厚釉相伴而生的仿古陳設(shè)器類，是最“器以載道”的美學(xué)意味。

不僅如此，宋代也是中國金石學(xué)興起的時(shí)期，在文人士大夫?qū)徝赖挠绊懴?，這一時(shí)期的瓷器造型多汲取上古青銅器、玉器的造型，如貫耳尊、琮式瓶等，盡顯古樸典雅之風(fēng)。這一部分代表性的展品就有官窯雙耳爐、南宋青瓷長頸瓶等。

龍泉窯刻畫纏枝蓮紋青瓷爐

年代：明

尺寸：

高 15.6cm 口徑23.4cm 底徑19.4cm 1960年南京市雨花臺(tái)區(qū)中華門外郎家山明永樂五年宋晟墓出土

瓷質(zhì)，白胎，青釉，爐底無釉。敞口，平沿，直腹，平底，底芯外凸，腹下置三獸足。底部有一圓孔，粘一圓餅形墊飾。腹部飾二周弦紋，中間刻繪纏枝蓮紋。墓主宋晟，本傳見《明史》卷一五五《宋晟傳》，明朝開國功臣，后被封西寧侯

元， 春水秋山

有元一代，疆域廣闊，中外交通十分發(fā)達(dá)。隨著社會(huì)穩(wěn)定，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，多元文化交相輝映，其中蒙古族文化和伊斯蘭文化對元代龍泉窯的裝飾藝術(shù)影響巨大，龍泉窯創(chuàng)燒出許多根椐當(dāng)時(shí)社會(huì)生活習(xí)俗的新器類，豐富多樣的裝飾技法與眾多的紋樣題材，相得益彰。表現(xiàn)出的產(chǎn)品面貌，兼容并蓄，充滿了海納百川的泱泱大氣，成為中國古代青瓷裝飾藝術(shù)集大成者。

明清，青色絕響

龍泉窯在明早期仍然興盛， 根據(jù)文獻(xiàn)記載，曾為宮廷燒造，產(chǎn)品面貌與同時(shí)代的景德鎮(zhèn)青花相類同，是為宮廷所需而同一設(shè)計(jì)、同一監(jiān)制的結(jié)果。它的形制碩大，器壁厚重，紋樣富麗繁縟，釉色青碧透澈，制作精良，表明這一時(shí)期較高的制瓷水平。明代中期以后，隨著彩瓷和其他顏色釉的興起，青瓷逐漸失去往日的光輝，至清朝時(shí)，龍泉青瓷的燒造規(guī)模已很小，故明初龍泉窯成為中國瓷器“尚青”審美的最后絕響。

至此，從最初的原始青瓷，到唐宋的百花齊放，再到明清的青色審美的淡去，浙江完整地見證了這一過程，始于此也終于此。也許，歷史往往就是如此驚人地巧合。

（編輯/雷煥昂）