張麗筠

帶著母親下館子，點(diǎn)心和菜都有剩的，準(zhǔn)備打包。母親跟服務(wù)員說：“除了盤子不要，其他我都要?！?/p>

我突然問了自己一個(gè)問題：我有多久沒有饑餓感了？

我回答不上來，總是來不及等到饑餓感的光顧，就開始吃東西了。

聽母親說，我的祖父餓死在討飯的路上。我的父母也曾飽受饑餓之苦，至今老人家捍衛(wèi)起過期食品來還是十分賣力。我想扔掉一袋過期的餅干，母親會(huì)沖過來奪過去，大口地吃。

挨過餓的人，對(duì)食物懷有一種近乎畸形的珍愛。

據(jù)說僧人用餐時(shí)要“心存五觀”：“計(jì)功多少，量彼來處；忖己德行，全缺應(yīng)供；防心離過，貪等為宗；正事良藥，為療形枯；為成道業(yè)，因受此食?！庇谬S也如用功，不可恣動(dòng)。

對(duì)尋常的一飯一蔬都懷有神圣感的人，一定不會(huì)漠視造物主的種種賜予！

聽一位醫(yī)生說，適度的饑餓感是有益于健康的。他甚至說：“饑餓不是藥，比藥還重要?！北火囸I感長久疏遠(yuǎn)的我，多么想要這么一種感覺——饑腸轆轆之時(shí)，捧出一個(gè)剛剛出籠的饅頭，吃出濃濃的麥香。

在物質(zhì)極為豐富的今天，為了銘記傷痛，為了留住健康，為了感謝天恩，我們太應(yīng)該喚醒自己對(duì)一蔬一飯的神圣感了，在珍愛中祈禱，在微饑中惜福，在宴餐中感恩！