文/溫美，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院

用發(fā)展的眼光看待馬克思主義社會(huì)階層觀

文/溫美，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院

馬克思主義社會(huì)階層理論系統(tǒng)地分析了社會(huì)階級(jí)(社會(huì)階層)的產(chǎn)生與消亡、社會(huì)階級(jí)(社會(huì)階層)劃分的標(biāo)準(zhǔn)以及各社會(huì)階級(jí)(社會(huì)階層)的相互關(guān)系等諸多理論問題。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化,應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看待馬克思主義社會(huì)階層觀,并以之為指導(dǎo)構(gòu)建一個(gè)合理的現(xiàn)代化社會(huì)結(jié)構(gòu)。

馬克思主義；社會(huì)階層；發(fā)展觀

1 馬克思主義社會(huì)階層觀的基本觀點(diǎn)

馬克思指出,一切社會(huì)關(guān)系中,最根本的關(guān)系是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中所結(jié)成的各種利益關(guān)系。社會(huì)階層是社會(huì)中資源分配與占有的關(guān)系,這種分配與占有的關(guān)系決定著人們的社會(huì)互動(dòng)方式、互動(dòng)過程以及其他社會(huì)關(guān)系的形成,因此,社會(huì)階層是社會(huì)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)性的社會(huì)關(guān)系之一。了解社會(huì)的基本社會(huì)關(guān)系應(yīng)主要從人們所處的社會(huì)階層入手。馬克思主要從經(jīng)濟(jì)地位特別是對(duì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系上劃分社會(huì)階級(jí)(社會(huì)階層),認(rèn)為階級(jí)的概念獨(dú)立于一切意識(shí)形態(tài)之外。在西方社會(huì)學(xué)文獻(xiàn)中,“階層”往往與“階級(jí)”一詞混用;而“class”則在國(guó)內(nèi)社會(huì)學(xué)界既翻譯為“階級(jí)”又翻譯為“階層”。但嚴(yán)格而言,二者還是存在區(qū)別的：“階級(jí)”與“階層”的區(qū)別就在于是否具有階級(jí)意識(shí)。馬克思強(qiáng)調(diào),社會(huì)階級(jí)或社會(huì)階層都是指社會(huì)的一種層序結(jié)構(gòu),由于分配或占有的社會(huì)資源的不同而表現(xiàn)為事實(shí)上的一種不平等狀態(tài)。社會(huì)的不平等,是超越意識(shí)形態(tài)的。換言之,不僅在資本主義社會(huì)存在社會(huì)的不平等,在社會(huì)主義社會(huì)同樣存在著一定的不平等。

馬克思的社會(huì)階層觀具有其內(nèi)在的嚴(yán)密性、系統(tǒng)性,就其基本觀點(diǎn)而言,它仍然是社會(huì)科學(xué)的理論寶庫(kù)。當(dāng)代的各種思潮、社會(huì)學(xué)說,都這樣或那樣地受到馬克思的影響。馬克思對(duì)自身所處時(shí)代下資本主義社會(huì)的精辟分析,特別是對(duì)資本主義社會(huì)不平等本質(zhì)的深刻揭露,是其他社會(huì)階級(jí)(社會(huì)階層)理論所無(wú)法達(dá)到和替代的。馬克思主義社會(huì)階層觀蘊(yùn)涵著豐富的思想,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻的影響。它系統(tǒng)地分析了社會(huì)階級(jí)(社會(huì)階層)的產(chǎn)生與消亡,社會(huì)階級(jí)(社會(huì)階層)劃分的標(biāo)準(zhǔn)以及各社會(huì)階級(jí)(社會(huì)階層)的相互關(guān)系等諸多理論問題。隨著時(shí)代的變遷,客觀上需要發(fā)展馬克思主義的社會(huì)階層觀。在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化的情況下,只有客觀地理解馬克思主義的社會(huì)階層觀,堅(jiān)持它對(duì)我國(guó)社會(huì)分層的指導(dǎo)意義,并具體問題具體分析,才能更好地協(xié)調(diào)社會(huì)各階層的利益關(guān)系。

2 用發(fā)展的眼光看待馬克思主義社會(huì)階層觀

在我國(guó)建構(gòu)一個(gè)合理的現(xiàn)代化社會(huì)階層結(jié)構(gòu),仍有相當(dāng)長(zhǎng)的一段路要走。在我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化,社會(huì)階層分化加劇,出現(xiàn)許多新的社會(huì)群體的情況下,馬克思主義社會(huì)階層觀是否“過時(shí)”的問題備受人們關(guān)注。對(duì)此,我們既應(yīng)堅(jiān)持馬克思社會(huì)階層分析的根本觀點(diǎn)和方法論,又應(yīng)在發(fā)展中進(jìn)行創(chuàng)新,只有這樣,正確觀察和認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)群體結(jié)構(gòu)變遷,才能深入認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律,向構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)邁進(jìn)。

第一,從馬克思主義社會(huì)階層觀的視角認(rèn)識(shí)我國(guó)的社會(huì)階層,應(yīng)把握以下幾大趨勢(shì)：(1)我國(guó)社會(huì)階層的分化正處于上升時(shí)期。社會(huì)分層日益明顯和復(fù)雜,許多社會(huì)階層尚未“定型”。(2)我國(guó)的新興社會(huì)階層不斷出現(xiàn)。隨著社會(huì)分工和職業(yè)化的發(fā)展,新的社會(huì)階層不斷涌現(xiàn),如房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)階層、依靠房屋租賃為生的階層、職業(yè)經(jīng)理人階層、獨(dú)立董事階層、金領(lǐng)階層等,這些社會(huì)階層對(duì)媒體甚至決策層都具有不可忽視的影響,并同時(shí)具有其他社會(huì)階層所沒有的特點(diǎn)。(3)我國(guó)各社會(huì)階層的收入差距有拉大的趨勢(shì)。分配差距是由市場(chǎng)化初期人們進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)間先后造成的。那些在經(jīng)濟(jì)起飛前或經(jīng)濟(jì)起飛點(diǎn)上進(jìn)入市場(chǎng)的人將獲得比期望值高的收入。這是發(fā)展中的問題,可以通過市場(chǎng)體制的完善和深化加以改進(jìn)。

第二,應(yīng)當(dāng)采取正確的態(tài)度與措施應(yīng)對(duì)社會(huì)階層的分化趨勢(shì)：(1)應(yīng)對(duì)社會(huì)階層的分化有清醒的認(rèn)識(shí)。通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)獲利的新社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者;但在社會(huì)主義社會(huì)中,一個(gè)社會(huì)階層的富裕與發(fā)展不能以犧牲另一個(gè)社會(huì)階層的富裕和發(fā)展為前提,應(yīng)鼓勵(lì)社會(huì)階層之間的相互幫帶、相互促進(jìn),鼓勵(lì)社會(huì)階層之間的合作與流動(dòng),促進(jìn)社會(huì)各個(gè)階層之間的良性互動(dòng)。(2)應(yīng)采取政策引導(dǎo)的方式,使社會(huì)分層結(jié)構(gòu)合理化。既應(yīng)鼓勵(lì)低層收入者向中間收入階層轉(zhuǎn)化;既應(yīng)鼓勵(lì)中間收入者向富者轉(zhuǎn)化,也應(yīng)鼓勵(lì)富者更富。有了這樣一個(gè)社會(huì)分層結(jié)構(gòu),社會(huì)的和諧才能獲得基本的保證。(3)應(yīng)不斷為新出現(xiàn)的社會(huì)階層注入主流的共同體意識(shí)。采取措施，引導(dǎo)各個(gè)社會(huì)階層塑造具有鮮明自身特點(diǎn)的價(jià)值觀,同時(shí)把主流的社會(huì)價(jià)值觀注入這些新的社會(huì)階層中,使之在形成本階層共同體意識(shí)的同時(shí),也形成與其他社會(huì)階層可以溝通的全社會(huì)意識(shí)。(4)以“社團(tuán)化”促進(jìn)對(duì)社會(huì)階層分化的控制與管理。對(duì)新出現(xiàn)的社會(huì)階層進(jìn)行有效社會(huì)管理的路徑之一是通過制定和完善法律法規(guī),促進(jìn)民間社團(tuán)組織的發(fā)展,將新的社會(huì)階層組織在各種社會(huì)團(tuán)體中。一個(gè)和諧的社會(huì)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是“小政府、強(qiáng)中介、大社會(huì)”,沒有強(qiáng)中介,就沒有小政府,也沒有大社會(huì)。為滿足社會(huì)階層變動(dòng)的組織要求,應(yīng)該從政策上和法律上加以改革,引導(dǎo)民間社會(huì)組織體系的發(fā)展,為社會(huì)階層的分化與組織奠定制度基礎(chǔ)。

[1]鄭杭生.本土特質(zhì)和世界眼光[M].北京：北京大學(xué)出版社 ,2006：212.

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[3]吳忠民.形成社會(huì)階層之間的良性互動(dòng)——社會(huì)分層中的公正規(guī)則初探[J].東岳論叢,2005,(1).

溫美(1993—)，女，山西太原人，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)2015（法學(xué)）學(xué)術(shù)碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化理論與實(shí)踐成果研究。