文/單昕蓓，山東中醫(yī)藥大學(xué)

試述基于傳承中華民族優(yōu)秀文化背景下的文化自信

文/單昕蓓，山東中醫(yī)藥大學(xué)

深深植根于民族沃土之中的中華文明，見(jiàn)證了中華民族五千年的發(fā)展歷程，綿延傳承至今，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐中構(gòu)成中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，成為中華民族最基本的文化基因，是別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。作為民族發(fā)展的根基，締造民族精神的不竭源泉，卻隨著中西方文化的交流與碰撞，開(kāi)始被國(guó)人漸行漸遠(yuǎn)，更有甚者直接崇洋媚外。中國(guó)優(yōu)秀文化，歷經(jīng)傳承與創(chuàng)新已然成為我們治國(guó)理政、道德建設(shè)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的靈魂，而堅(jiān)持文化自信也已成為我們實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的水之源木之本。

民族優(yōu)秀文化；傳承與創(chuàng)新；文化自信

1 博大精深的中華民族優(yōu)秀文化

綿延數(shù)千年歷史長(zhǎng)河的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，依然令人蕩氣回腸，不僅能“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”，而且也引發(fā)了世界共鳴。

1.1 獨(dú)特的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

綿延不斷的中國(guó)傳統(tǒng)文化早已深深植根于炎黃子孫的腦海中，并對(duì)世代發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。獨(dú)特的哲學(xué)思想、豐富的史書典籍、驚人的四大發(fā)明、沉淀的文學(xué)成就、特有的語(yǔ)言文字……無(wú)不彰顯中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，既成就了我們最深厚的文化軟實(shí)力，又成為了我們文化發(fā)展的母體，同時(shí)也積淀著我們中華民族最深沉的精神追求。天人合一，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮發(fā)精神和先天下之憂，后天下之樂(lè)的處事態(tài)度等，成為了中華民族奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力。依托孔子“和”的理念，成為全世界屈指可數(shù)的團(tuán)結(jié)和睦的多民族國(guó)家?！昂投煌钡臇|方思想開(kāi)創(chuàng)了中華民族治國(guó)理政的思想淵源。

中國(guó)革命與建設(shè)中形成的具有鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化以及承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，無(wú)不源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅體現(xiàn)著中華民族世世代代固化和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，而且延續(xù)了中華民族最基本的文化基因，成為了有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。習(xí)近平總書記曾指出“文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大、人民的力量，就是我們文化自信的強(qiáng)大底氣”。

1.2 中華民族自強(qiáng)不息的精神脊梁

習(xí)近平指出：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求……是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)”。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅為我們治國(guó)理政提供了思想智庫(kù)，也為我們道德建設(shè)提供了思想支撐，“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。 思想文化是一個(gè)國(guó)家、民族的靈魂。中華文化在其傳承與發(fā)展中所形成的諸如：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)情懷；“君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱”的義利觀；“國(guó)無(wú)常強(qiáng),無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),奉法者弱則國(guó)弱”的治國(guó)理政之道；“篤信好學(xué)，守死善道”的好學(xué)觀；“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的明志之道；“與人不求備，檢身若不急”的修身之道；“言必信，行必果”的誠(chéng)信之道；“己所不欲，勿施于人”的厚仁之道;“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的持節(jié)觀等，無(wú)不昭示和激勵(lì)著一代又一代中華民族炎黃子孫不屈不撓、生生不息。

1.3 世界大同的綿綿紐帶

在當(dāng)今世界文明之林，中華文化占據(jù)著越來(lái)越重要位置，對(duì)世界各國(guó)家影響力也在不斷增強(qiáng)。遍布世界各地的孔子學(xué)院，倡導(dǎo)的就是儒家思想和學(xué)說(shuō)，“禮義仁智信”不僅適用于中國(guó)，而且也得到處于信息時(shí)代飛速發(fā)展世界各國(guó)的廣泛認(rèn)同。2000多年前，我們的先輩歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，使中國(guó)元素融入世界，中國(guó)紅不但為世界村添了彩，也將不同國(guó)家、不同種族，不同文化融合在了一起。2017年5月在北京舉辦的“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，100多個(gè)國(guó)家或國(guó)際組織與會(huì)，“共商、共建、共享”的中國(guó)理念與世界大多數(shù)國(guó)家碰撞出的火花，充分印證了習(xí)近平所說(shuō)的“文明在開(kāi)放中發(fā)展，民族在融合中共存”的大同思想。由此可見(jiàn)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及脫胎于優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的治國(guó)理政新思想、新戰(zhàn)略儼然成為了中國(guó)聯(lián)系世界、中國(guó)領(lǐng)跑世界、中國(guó)貢獻(xiàn)世界的橋梁與紐帶。

2 傳承優(yōu)秀文化與堅(jiān)持文化自信

2.1 傳承中國(guó)優(yōu)秀文化是堅(jiān)持文化自信的力量源泉

中國(guó)人的聰明智慧和文明程度本身受益于從小接受的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，而當(dāng)今中華民族及造就的璀璨的人類文明同樣令世人折服。“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須要從2500年前孔夫子那里去尋找智慧”，足見(jiàn)儒家思想對(duì)全世界的深遠(yuǎn)影響。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界80多個(gè)國(guó)家建立了250多所孔子學(xué)院和近60個(gè)孔子學(xué)堂，借以學(xué)習(xí)推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化。由此可見(jiàn)中華傳統(tǒng)文化的理想信念、家國(guó)情懷、價(jià)值觀念、拼搏進(jìn)取等思想依然備受關(guān)注和借鑒。我們應(yīng)該也應(yīng)該完全有理由、有信心弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在繼承與創(chuàng)新中堅(jiān)持我們的文化自信。正如習(xí)近平總書記指出的那樣“我們有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，也有在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐過(guò)程中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這種在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展，夯實(shí)了我們文化建設(shè)的根基，奠定了我們文化自信的強(qiáng)大底氣”。

2.2 堅(jiān)持文化自信是構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)的動(dòng)力支撐

文化自信是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根基，文化自信的前提是獲得民族文化認(rèn)同。當(dāng)今世界，各種文化思潮相互碰撞，如何面對(duì)不良文化思潮的沖擊，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，堅(jiān)守民族文化自信則至關(guān)重要。當(dāng)前，我們正全力以赴統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)，堅(jiān)持文化自信就是要高舉“以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”旗幟，踐行文化自信，就是要發(fā)揮好對(duì)弘揚(yáng)中華文化的傳承作用，提高文化軟實(shí)力。

“欲人勿疑，必先自信”。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、引領(lǐng)正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)守文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，提高文化、匯聚民族力量，有利于為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供軟保護(hù)、構(gòu)筑軟環(huán)境，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供更基本、更深沉、更持久的力量，有助于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

2.3 文化傳承、發(fā)展、創(chuàng)新與自信

2.3.1 取其精華，樹(shù)立文化自信

任何文化都有其精華、糟粕的一面，中華傳統(tǒng)文化亦如此。如：儒家“仁義禮智信”思想應(yīng)該說(shuō)是對(duì)中華民族道德觀的高度概括，為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了精神滋養(yǎng)。再如：傳承至今的民俗文化，民族節(jié)日等，能引導(dǎo)教育人們珍惜親情、友情和愛(ài)情，尊重歷史和自然等。誠(chéng)然，中華文化傳承至今，仍有舊傳統(tǒng)、舊理念等封建思想。比如現(xiàn)如今仍尚存的“重男輕女”、“學(xué)而優(yōu)則仕”、“萬(wàn)般皆下品惟有讀書高”等思想仍干擾著人們的就業(yè)觀念和人生價(jià)值取向；沿用至今的等級(jí)思想打破了人人平等；中庸之道，也致使部分青年容易得過(guò)且過(guò)，不思進(jìn)取等。這些消極庸俗的思想至今對(duì)人們產(chǎn)生負(fù)面影響，均應(yīng)視為糟粕予以去除或抵制，不能成為影響個(gè)人發(fā)展的絆腳石，也不能成為社會(huì)前進(jìn)的攔路虎，傳承優(yōu)秀文化、去除腐朽思想，與時(shí)俱進(jìn)方能為樹(shù)立文化自信奠定思想基礎(chǔ)。

2.3.2 落實(shí)踐行，培育文化自信

文化來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，同時(shí)又反作用于社會(huì)實(shí)踐。我們的祖先祖祖輩輩憑借智慧，通過(guò)勤勞和努力，在漫長(zhǎng)歲月中積淀經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，逐步形成并完善了一套完備的文化體系，滋養(yǎng)著一代代后人生生不息。誠(chéng)然，堅(jiān)持以實(shí)踐為支撐的文化傳承與發(fā)展，同樣為堅(jiān)持文化自信注入了活力和動(dòng)力。

偉大的民族創(chuàng)造了偉大的精神，在中華民族傳統(tǒng)文化感召下，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，從創(chuàng)造的井岡山、長(zhǎng)征、延安、西柏坡精神，到兩彈一星，再到航空航天、北京奧運(yùn)、抗震救災(zāi)精神等，這些被賦予了時(shí)代特征、民族特色的精神財(cái)富，無(wú)不是在偉大的實(shí)踐中再生、再造，凝聚、升華，創(chuàng)造和發(fā)展出的時(shí)代新文化。時(shí)代與傳承融合，理論與實(shí)踐結(jié)合，定能為堅(jiān)持文化自信創(chuàng)造奇跡。

2.3.3 創(chuàng)新發(fā)展，提高文化自信

創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展與進(jìn)步的不竭動(dòng)力。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的必然要求，創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化蓬勃發(fā)展、欣欣向榮的根本途徑，是文化永葆生機(jī)的動(dòng)力源泉。一切優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也同樣需要通過(guò)人民群眾在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，并賦予文化新的內(nèi)涵與活力。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向，將傳承、創(chuàng)新中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為己任，成為了弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀文化的帶頭人。

人民群眾是文化的創(chuàng)造者，同時(shí)也是文化的傳承者，激發(fā)和鼓勵(lì)全體人民投入到創(chuàng)新實(shí)踐中，讓創(chuàng)新思維得以不斷涌現(xiàn)，創(chuàng)造活力得以充分迸發(fā)，以此推動(dòng)文化改革創(chuàng)新，解放、發(fā)展先進(jìn)文化，提高我國(guó)文化軟實(shí)力，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化新繁榮。

傳承是根基，創(chuàng)新是源泉，文化創(chuàng)新不能忘本。中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)之路離不開(kāi)先進(jìn)文化生產(chǎn)力與傳統(tǒng)文化的融合，離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與先進(jìn)文化傳承創(chuàng)新融合，在傳承、發(fā)展、創(chuàng)新中尋求文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)之路。

3 唱響主旋律，驅(qū)動(dòng)傳統(tǒng)文化

3.1 提高文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化自信

文化自信一定程度上源于一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力?？v觀人類歷史，每次文明的廣泛傳播，每個(gè)文化深遠(yuǎn)影響，必定伴隨一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族經(jīng)濟(jì)上的快速發(fā)展。改革開(kāi)放至今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到了快速提升，綜合國(guó)力不斷提高，中國(guó)以大國(guó)的身份登上了世界舞臺(tái)。但也如習(xí)近平所指：中國(guó)雖然有強(qiáng)大的文化根基和強(qiáng)勁的文化發(fā)展勢(shì)頭，但中國(guó)目前還只是一個(gè)文化大國(guó)而不是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，我們文化軟實(shí)力的表現(xiàn)與物質(zhì)硬實(shí)力的日益強(qiáng)大并不相稱?！疤岣邍?guó)家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力”，“把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去”。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，還要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)重要的支撐作用，以進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。

3.2 堅(jiān)持“走出去”，增強(qiáng)國(guó)際影響力

文化自信在得到自己認(rèn)可得同時(shí)，還需要得到其他國(guó)家的認(rèn)同?！耙岳矸?，以文服人，以德服人，提高對(duì)外文化交流水平，完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。”

當(dāng)下，在順應(yīng)全球一體化發(fā)展態(tài)勢(shì)中，中國(guó)應(yīng)充分挖掘傳統(tǒng)文化優(yōu)秀思想，實(shí)施“走出去”發(fā)展戰(zhàn)略，在與其他文化交流過(guò)程中，汲取營(yíng)養(yǎng)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，解放發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化軟實(shí)力發(fā)展，助推文化更好的走出去。

3.3 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著中華民族生生不息，中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深在于涵蓋自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)成為全民族的思想自覺(jué)，將弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)文化為己任，為民族振興貢獻(xiàn)力量。弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化要對(duì)其豐富思想成果予以分類和梳理，對(duì)需構(gòu)建的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值體系，開(kāi)展合理設(shè)計(jì)與安排，加大在全社會(huì)對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度，特別是應(yīng)對(duì)青少年進(jìn)行宣傳和引領(lǐng)，促使其在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)與中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中，發(fā)揮應(yīng)有作用。

開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，充分發(fā)揮其以文化人作用，在提高全民族政治思想素質(zhì)的同時(shí)，構(gòu)建起科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)人的全面發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供精神食糧和動(dòng)力源泉。

4 結(jié)語(yǔ)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記關(guān)于傳承、發(fā)展、創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化的系列重要思想，不但引起了全世界的廣泛關(guān)注，也重新燃起了全國(guó)各族人民傳承優(yōu)秀文化的激情。中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，不僅為中華民族發(fā)展指明了方向，而且也會(huì)引領(lǐng)我們民族走向偉大復(fù)興，我們沒(méi)有理由不堅(jiān)持文化自信。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是堅(jiān)持文化自信的基石，創(chuàng)新民族文化，是堅(jiān)持文化自信的使命。

[1]高長(zhǎng)武.我們應(yīng)有怎樣的文化自信[J].黨建，2016.

[2]張繼梅.中華傳統(tǒng)文化在文化自信中獨(dú)特作用的定位思考.[J].前沿，2012.

[3]楊瑞森.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化四題——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的幾點(diǎn)體會(huì)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2014.

[4]李敏.文化自信與習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新論述.[J].黑龍江史志，2015.

[5]黃啟紅.論文化自信視野下中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的“三個(gè)維度”.[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，2016.

[6]《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，學(xué)習(xí)出版社、人民出版社2016.