六品葉

黃梅戲《天仙配》中，天上的七女下凡，欲配董永，請(qǐng)土地公主婚，只缺一位媒人，七女讓董永喊話槐蔭樹(shù)：槐蔭樹(shù)，槐蔭樹(shù)，我與這位大姐結(jié)為夫婦，請(qǐng)你為媒，你開(kāi)口講話！

七仙女悄悄把羽扇輕搖，瞬間槐蔭樹(shù)瞇著眼睛樂(lè)呵呵唱道：

槐蔭開(kāi)口把話提、把話提啊

叫聲董永哎 你聽(tīng)知

你與大姐成婚配

槐蔭與你做紅媒、做紅媒！

至此方名正言順，槐蔭樹(shù)下喜氣洋洋，拜堂，成親。

“天上無(wú)云不下雨，地上無(wú)媒不成婚。”男女之間成為夫妻，媒人是非常重要的證人。便是仙女下凡婚配，也得遵循凡間的婚嫁習(xí)俗。

《儀禮》記載了“六禮”，之后兩千多年的封建社會(huì)里，上至天子，下至庶民，婚姻基本上遵循這樣的規(guī)范。而“六禮”的完成，關(guān)鍵在媒妁，每道程序都需要媒妁的策劃與指導(dǎo)，溝通與聯(lián)系。

媒人的出現(xiàn)，據(jù)烏丙安先生所言“大約在父權(quán)制、私有制產(chǎn)生時(shí)，婚媾逐漸向?qū)Ｅ贾七^(guò)流、私有制產(chǎn)生時(shí)期，媒就應(yīng)運(yùn)而生了……”。周代把“父母之命，媒妁之言”相提并論，《禮記·曲禮》也說(shuō)：“男女雙方非媒不知名”，先秦典籍中也有記載：處女無(wú)媒，老且不嫁（《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》）?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“非我愆期，子無(wú)良媒”，意思是，不是我不遵守約定，耽誤了期約，是因?yàn)槟銢](méi)有請(qǐng)媒人。

周代有專門(mén)的媒官，承擔(dān)“合二姓之好”的職責(zé)。先秦時(shí)的媒妁受人尊敬，是神圣的社會(huì)角色。媒氏，掌萬(wàn)民之判。凡男女成名以上皆書(shū)年、月、日焉?！踩⑴衅拮诱呓詴?shū)之。（《周禮·媒氏》）判，即婚姻。媒氏的職責(zé)是溝通人們的婚姻。媒氏的工作呢：一是記錄新生嬰兒的出生年月日和姓名。二是通令三十歲的男子和二十歲的女子按時(shí)結(jié)婚，不可愆期。第三個(gè)就是每年二月，也就是農(nóng)忙之前，督促適婚的青年及時(shí)結(jié)婚。并且還管婚姻訴訟，禁止民間冥婚，幫喪偶男女重組家庭等。在當(dāng)時(shí)，“凡國(guó)皆有掌媒”。唐代更是將媒妁之言寫(xiě)入了法律條文，取得法制的認(rèn)可。這樣的婚姻制度，成為一種倫理規(guī)范，一種社會(huì)的約定俗成。

先秦時(shí)期媒妁多是官媒，除了官媒，也出現(xiàn)了私媒。官媒是專職，私媒則是兼顧著做，而民間婚嫁的撮合，也主要由私媒來(lái)承當(dāng)。正所謂：男無(wú)媒不娶，女無(wú)媒不嫁。許慎《說(shuō)文》云：“媒，謀也。謀合二姓者也。妁，酌也，斟酌之二姓者也?！泵藉掇o源》稱之為“婚姻介紹人”，民間則稱為媒人或媒婆。另外，媒妁的稱謂可謂多多：伐柯、冰人、月老、紅娘、保山、掌媒、良媒、花博士等等。

“六禮”經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變過(guò)程，有精簡(jiǎn)有合并，但歸根到底，男女雙方結(jié)親，大致還是沿襲這樣一個(gè)步驟的。此時(shí)，只要雙方肯給好處，媒人會(huì)舌燦蓮花，盡心盡力。門(mén)當(dāng)戶對(duì)，親上加親，郎才女貌，便是媒人的三板斧，也是封建社會(huì)最理想的婚姻締結(jié)依據(jù)和首要條件。

從納采開(kāi)始，媒人就開(kāi)始在兩家之間來(lái)來(lái)往往，帶禮物提親，將雙方生辰八字給算命先生進(jìn)行卜算，如合意，由媒人安排男女雙方見(jiàn)面，宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄·婚娶》載：

男家擇日備酒禮詣女家，兩親相見(jiàn)，謂之“相親”。男以酒四杯，女則添備雙杯，此禮取男強(qiáng)女弱之意。如新人中意，即以金釵插于冠髻中，名曰“插釵”；如不中意，則送彩鍛二匹，謂之“壓驚”，則婚事不諧矣。

定婚了，聘禮的數(shù)量要媒人跑斷腿地來(lái)回傳話，男方向女方過(guò)禮、女方回禮，也需要媒人來(lái)回護(hù)送。定好日子了，也須得媒人帶著男方的禮物，將寫(xiě)有成親日期的紅帖送到女方家，征求女家意見(jiàn)，若女家收下禮物與紅帖，便是答應(yīng)；若不收，還要再商訂。直到真正親迎時(shí)，媒人的任務(wù)才算大功告成。但在宋代，也有一種情況，就是迎親時(shí)，男方只派媒人作為代表迎接新娘，新郎不用親自前去，這叫做“等親”。

媒人以婦女居多，宋代媒人分為幾等。上等媒人，戴頭蓋，穿紫背子；中等媒人，戴冠子，黃包髻，穿背子或系裙，拿青涼傘。一般是兩位媒人同行。古代婚姻中，媒人這一行很受人尊敬，她們收受禮金，婚禮上還要受到新婚夫婦的禮拜，生下兒女，也多認(rèn)作干親。

媒婆知曉人情世故，四方圓融，腿腳勤快，不辭辛苦，還能說(shuō)會(huì)道，討好討巧，最重要的是，要有信譽(yù)，有好口碑。因此，好的媒人是受人尊敬的，也有自己的職業(yè)道德，依媒人行里的話說(shuō)：“指東說(shuō)西、瞞天欺地、損陰害德的事情，給我們個(gè)金山也是做不得的。碧霞天君是我們的心神，觀音菩薩是我們的供神，送子娘娘是我們的護(hù)神。這些神靈都在看著我們，如有一絲欺心之處，都會(huì)記在賬上，我們一輩子也是還不清的?！?/p>

當(dāng)一對(duì)新人，由媒人一次次不辭辛苦地來(lái)回奔波而結(jié)成連理，鑼鼓聲中，鞭炮聲里，兩家皆大歡喜，這一切，媒人功莫大焉。胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)俗志》描寫(xiě)媒妁在新人成親那天時(shí)被尊重的情景：當(dāng)親迎之日，為媒介者，峨其冠，華其服，高視闊步，大有唯我獨(dú)尊之概。主人必先于大門(mén)之外，設(shè)方桌一席，席置水果醇酒若干，擇飲士二三立待于前。俟媒介至，一聲恭喜，強(qiáng)令痛飲……迎接升堂，款以上賓之禮，為客中重要人物矣。

與人作媒，玉成好事，乃成人之美。崔鶯鶯嫁得張生，全憑小丫環(huán)紅娘機(jī)智聰慧，為二人傳簡(jiǎn)，傾情幫助?！扒嗵煸吕稀眴烫兀瑏y點(diǎn)鴛鴦譜卻成全了玉郎和慧娘的幸?；橐觯伺e“人人頌德，個(gè)個(gè)稱賢”?！都t樓夢(mèng)》里賈太君也做了一回媒人，將邢夫人的侄女岫煙許與薛姨媽之侄薛蝌?yàn)槠?，成全一樁美事?/p>

愿天下有情人，都成了眷屬；

是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。

幾千年來(lái)，媒人所做的，也確乎是這般功德無(wú)量的事。

最后來(lái)欣賞一下婚書(shū)（元代以后，一般在定親時(shí)將媒妁寫(xiě)入婚書(shū)）

納聘書(shū)格式：

X州X縣X處姓X，今憑X人為媒，X人保親，以X長(zhǎng)男名X，現(xiàn)年X歲，與X處X人第幾令愛(ài)名X姐，現(xiàn)年X歲，締親。備到納聘財(cái)禮若干。自聘定后，擇日成親，所愿夫妻偕老，琴瑟和諧。今立婚書(shū)為用者。

回聘書(shū)格式：

X鄉(xiāng)貫姓X，今憑X人為媒，X人保親，以X第幾女名X姐，現(xiàn)年X歲，媒X處X人口男名X，現(xiàn)年X歲，結(jié)親，領(lǐng)訖財(cái)禮若干。自受聘后一任擇日成親。所愿夫妻保守嗣續(xù)繁昌。今立婚書(shū)為用者。endprint