宋明一

【摘 要】詩、書、畫、印的完美結(jié)合體現(xiàn)在中國畫這一載體之上，成為我國獨有的藝術(shù)形式。在中國畫中合理地應(yīng)用落款和鈐印，可以大大提高畫作構(gòu)圖的完整性，并對畫面美感以及意境的營造起到一定的輔助作用。

【關(guān)鍵詞】中國畫；落款；鈐印

一、前言

詩、書、畫、印乃我國藝術(shù)之林的四大瑰寶，而中國畫的筆墨縱橫間淋漓盡致地將這四種藝術(shù)展現(xiàn)在方寸宣紙之上。完整上乘的中國畫在營造畫面美感和表達意蘊時，需要合理使用落款與鈐印。它們不僅僅是畫面上簡單的注腳，它們本身就是藝術(shù)品，畫、字、印有機結(jié)合，相互補充，能夠大大提高中國畫的藝術(shù)魅力。藝術(shù)并無常道，因此落款與落款與鈐印的表現(xiàn)形式會隨著畫風、畫作內(nèi)容、畫面布局以及作者的改變而改變。雖然形式多樣，但是經(jīng)過千年的積累和沉淀，落款和鈐印的發(fā)展已經(jīng)形成了眾多類別，不同類別也存在著不同的應(yīng)用之法。有效掌握落款與鈐印的類別，對其美學(xué)價值在中國畫中實現(xiàn)和應(yīng)用有著非常重要的意義。

二、落款與鈐印概述

（一）落款的含義與分類

落款的基本內(nèi)涵便是“留名”，以便觀者區(qū)分這是誰的畫作。在中國畫最初的發(fā)展階段，在畫紙上落款并未成為當時繪畫界的普遍風氣，即使留名也僅僅是簡單的幾個小字，這與當時的人們對字畫結(jié)合意義的認知不足不無關(guān)聯(lián)。例如宋代畫家范寬的《溪山行旅圖》。他的落款僅僅是“范寬”兩個小字，而且為了不破壞畫面，便將落款留在了畫面右側(cè)樹蔭下不起眼的位置。除了包含作者的名字、別號等基本信息，落款還包括了繪畫的時間，地點，畫作題目和作者籍貫、年歲等等。還有一種被稱為“雙款”的落款格式。這種落款除了飽含單款中的基本信息，還要表明畫作贈與、購入者的相關(guān)情況。這種落款分為上下款，上款包括畫作接受者的基本信息，下款則是和作者相關(guān)的基本信息。在古代為了突出對畫作接受者的尊敬，一般先寫上款，再寫下款的落款方式。

（二）鈐印的作用和印章類別

中國藝術(shù)體系講究融合，中國畫便是最典型的例子。它以畫為主，又在畫面中融合了書法藝術(shù)、印章藝術(shù)和詩歌藝術(shù)等等。除了落款，鈐印在繪畫中也有非常重要的作用。鈐印是繪畫的最后階段，即畫成之后在畫面上蓋上印章。因此印章構(gòu)圖的好壞直接影響到了畫面的美感。另外，印章本身的藝術(shù)可塑性大大提高了繪畫的表現(xiàn)能力，對豐富畫面層次，表現(xiàn)畫面意境有著非常重要的作用。

印章在篆刻形式上分為白文?。幬挠。┖椭煳挠。栁挠。?，此外還有朱白相間?。ㄓ∥闹屑扔嘘栁挠钟嘘幬模?。按印面形狀分，有正方形、長方形、圓形、橢圓形、葫蘆形以及其他不規(guī)則形狀等。從內(nèi)容上分，則主要可分為三大類：姓名類、鑒藏印類、閑章類。姓名印類包括姓名印、姓印、名印、字印、別號印、鄉(xiāng)里印、年齡印、總?。ê闲彰?、字號、鄉(xiāng)里等為一）、齋堂館印等。將詩、文、詞句、名言、成語、吉語、年代、生肖、書畫論等作為印文入印，稱為閑章。鑒藏印是鈐蓋在珍貴的藝術(shù)作品上，用來收藏、審定、鑒賞藝術(shù)品的印章，內(nèi)容多為某某鑒賞、清賞、賞玩、珍藏、鑒藏等等，且篆刻形式多為細朱文，以使其鈐蓋在作品上時保持印章和作品的清晰、雅致。

三、中國畫落款和印章的美學(xué)價值

（一）構(gòu)圖布局

作為中國畫獨有的藝術(shù)特色，題款與鈐印在繪畫中有著廣泛的運用，在繪畫中歷來被畫家作為畫材來使用。在中國畫創(chuàng)作時，畫家或提前將題款與鈐印作為繪畫章法考慮的一部分，使其與畫面相配合，形成完整的畫面布局。落款和鈐印在補完畫面構(gòu)圖方面的作用主要體現(xiàn)在填寫畫面空白、平衡構(gòu)圖，穩(wěn)定畫面重心上。

（二）畫面美感

中國畫講究內(nèi)涵，除了作者抒發(fā)情懷的表現(xiàn)外，對畫面美感堅持不懈的追求正是其內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。畫面美感和趣味既可以通過畫面物象的營造來實現(xiàn)，也可以通過題款與鈐印來實現(xiàn)，而且題款與鈐印是增加畫面美感和趣味的很好的手段。由于題款與鈐印本身就具有特殊的形式美感和文學(xué)意味，而且通過在畫面中題款與鈐印，使之與畫面結(jié)合，可以與畫面中的物象形成呼應(yīng)，更能增加畫面趣味和美感。

（三）意境營造

利用落款和鈐印輔助畫作，有助于提高中國畫的意境表現(xiàn)能力。題款與鈐印作為中國畫的有機組成部分，可以與畫面形成相得益彰的效果，它既可以完善畫面的整體布局，又可以與畫面的物象相互配合，有助于畫面意境的營造。題款與鈐印本身與畫面的意境是相融通的，畫面中加以題款鈐印，可以達到詩情與畫意的統(tǒng)一，并在畫面中起到一個點醒的作用，使作品突破本來的意境，得到升華，表現(xiàn)出“畫外之意”、“境外之境”。 中國畫的繪畫形態(tài)，有的時候如果只看畫面，是難以明確看出畫家想要表達的意思和作品的主題思想的，這就可能造成觀賞者領(lǐng)會畫面意境的困難或者觀賞者因人而異導(dǎo)致的畫面意境理解的混亂。這時通過在畫面中題款鈐印，其文字內(nèi)容可以準確的引導(dǎo)觀賞者去領(lǐng)會畫面意境，引申出畫中意境的含義或畫外之意。

四、結(jié)論

在中國畫藝術(shù)體系中，落款和鈐印作為獨立的藝術(shù)類別，全都自成一體。它們有效融合了文學(xué)創(chuàng)作、書法篆刻，以及其他藝術(shù)表現(xiàn)形式。在中國歷經(jīng)千年的繪畫史上，對落款和鈐印的應(yīng)用之所以長盛不衰，并且在發(fā)展過程中不斷革新其表現(xiàn)手法，正是因為落款和鈐印能夠提升中國畫的美學(xué)價值。它們能夠完善中國畫的構(gòu)成，改善國畫本身因筆鋒不足導(dǎo)致畫面缺憾的問題。不僅是構(gòu)圖，落款和鈐印還能完善畫作的表現(xiàn)能力，對主題和畫面內(nèi)涵進行補充和解說，能增加情趣，進一步營造畫面的意境。在繼承的基礎(chǔ)上推陳出新，在學(xué)習中發(fā)展中國畫，才是我們對題款與鈐印研究的真正意義所在。

作者簡介：宋明（1993-），女，山東淄博人，碩士研究生，主要研究方向：民間美術(shù)

參考文獻：

[1]中國歷代法書墨跡大觀謝稚柳上海書店 2012

[2]林木筆墨論上海上海畫報出版社 2013

[3]彭修銀中國繪畫藝術(shù)論 太原山西教育出版社2011；123

[4]劉勰文心雕龍.神思 北京人民文學(xué)出版社2012

[5]李峰中國畫構(gòu)圖法則 桂林廣西美術(shù)出版社2012（12）endprint