鄴中諸子，陳王最高。（皎然·唐代）

曹植（192-232），字子建。生前曾為陳王，去世后謚號為“思”，因此又稱陳思王。他自幼穎慧，出言為論，落筆成文，懷抱建功立業(yè)的壯志，不甘以文士自居。曹植是建安文學(xué)之集大成者，在詩歌藝術(shù)上有很多創(chuàng)新發(fā)展，特別是在五言詩的創(chuàng)作上貢獻(xiàn)尤大。在魏晉南北朝時期，他被推崇到文章典范的地位。

才高八斗而失于散漫

曹植“生于亂，長于軍”，青少年時期就跟隨父親曹操四處征討，從而培育了建功立業(yè)的宏偉之志。19歲那年，曹植寫了著名的《銅雀臺賦》，驚喜萬分的曹操對他刮目相看，認(rèn)為他在諸子中“最可定大事”，一度想立他為太子。但他因“任性而行，不自雕勵，飲酒不節(jié)”，最終失去了父親的寵愛。

建安末年，曹丕稱帝之后，曹植被軟禁于八字橋地區(qū)。從此，曹植再也無法實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。這種理想與現(xiàn)實的矛盾，使曹植早期游俠少年的雄心壯志和拯世濟民的理想變?yōu)楹笃诘谋瘋麘嵖?。這種處境反映在文學(xué)創(chuàng)作上，正是建安風(fēng)骨所推崇的現(xiàn)實主義沉郁頓挫的風(fēng)格。這種矛盾糾結(jié)之后的張力，也成為建安風(fēng)骨不可多得的風(fēng)格支撐。

建安之杰盛名傳

從樂府民歌轉(zhuǎn)變到文人詩歌是個漫長的過程，但曹植的出現(xiàn)使這個過程發(fā)生了質(zhì)的飛躍。曹植的樂府詩完全從樂府中獨立出來，擺脫了音樂的束縛，變得越來越詩歌化。如古辭《薤露》本來是用來給王公貴人寫挽歌的，曹植卻把它變成抒發(fā)自己壯志的詩《薤露行》。詩中從天地?zé)o窮無盡，日月運行不息，而人生如同風(fēng)吹塵一樣短暫談起，表達(dá)了“愿得展功勤，輸力于明君”的及時建功立業(yè)的思想，希望施展才能為明君效力，表現(xiàn)了一種積極進(jìn)取的精神，變原本哀嘆的調(diào)子為慷慨。

曹植對漢樂府的變革奠定了他“建安之杰”的文學(xué)地位。此外，他在文學(xué)上的成就，不論是詩、賦還是駢文，都超出了同時代的其他人。東晉詩人謝靈運曾評價他說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗?！边@也是人們常說的“才高八斗”的由來。

曹植詩歌賞析

白馬篇

白馬飾金羈，連翩西北馳。

借問誰家子？幽并游俠兒。

少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發(fā)摧月支。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。

長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？

父母且不顧，何言子與妻？

名編壯士籍，不得中顧私。

捐軀赴國難，視死忽如歸。

【賞析】

這首詩描寫和歌頌了邊疆地區(qū)一位武藝高強又富有愛國精神的青年英雄，借以抒發(fā)作者的報國之志。本詩中的英雄形象，既是詩人的自我寫照，又凝聚和閃耀著時代的光輝，為曹植前期的重要代表作品。

七哀詩

明月照高樓，流光正徘徊。

上有愁思婦，悲嘆有余哀。

借問嘆者誰？言是蕩子妻。

君行逾十年，孤妾常獨棲。

君若清路塵，妾若濁水泥。

浮沉各異勢，會合何時諧？

愿為西南風(fēng)，長逝入君懷。

君懷良不開，賤妾當(dāng)何依？

【賞析】

詩人自比“蕩子妻”，以思婦被遺棄的不幸遭遇來比喻自己在政治上被排擠的境況，以思婦與丈夫的離異來比喻他和身為皇帝的曹丕之間的生疏“甚于路人”“殊于胡越”。詩人有感于兄弟之間“浮沉異勢”，以“清路塵”與“濁水泥”來比喻二人境況懸殊?！霸笧槲髂巷L(fēng)，長逝入君懷”，暗吐出思君報國的衷腸；而“君懷良不開，賤妾當(dāng)何依”，則對曹丕的絕情寡義表示憤慨，流露出無限凄惶之感。全詩處處從思婦的哀怨著筆，句句暗寓詩人的遭際，詩情與寓意渾然無間，意旨含蓄，筆致深婉，確有“情兼雅怨”的特點。（古詩文網(wǎng)）endprint