■杭州學(xué)軍中學(xué) 徐 苑

一起審審題

■杭州學(xué)軍中學(xué) 徐 苑

【作文題】

閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

有些人選擇看到這個(gè)世界的丑惡，那些無秩序的混亂。我選擇看到美好。世上的事不容易，我選擇美好，并以此直面黑暗。

——改編自美劇《西部世界》臺(tái)詞

當(dāng)整個(gè)世界分崩離析，我只想一點(diǎn)一點(diǎn)把它拼湊回來，這總歸不是什么壞事。

——戴斯蒙德·道斯，

電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》男主角

對(duì)上述材料，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。

要求：①題目自擬；

②不少于800字；

③不得抄襲、套作。

同學(xué)的立意

同學(xué)甲：“生活中從不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！辈灰粯拥难劬ζ烦龅氖遣灰粯拥娘L(fēng)景，我希望能將美好的事情留作記憶。

點(diǎn)評(píng)：題目中有兩則材料，各有內(nèi)涵，審題時(shí)要細(xì)致且全面。材料一的中心思想是“選擇美好”“直面黑暗”，材料二則是“拼湊世界”。該同學(xué)僅抓取了材料一中“選擇美好”這一信息，解讀為“發(fā)現(xiàn)美”，變?yōu)橛懻摗安灰粯拥难劬ζ烦霾灰粯拥拿馈薄皩⒚篮昧糇饔洃洝?。這既忽視了材料二的信息，也沒有準(zhǔn)確把握材料一的關(guān)鍵，完全脫離了材料，屬于離題。

同學(xué)乙：世上的事不容易，我們要學(xué)會(huì)樂觀地面對(duì)世界的丑惡和混亂。

同學(xué)丙：人生充滿困難與苦難，任何時(shí)候我們都要堅(jiān)韌不拔，勇于面對(duì)。

點(diǎn)評(píng)：這兩位同學(xué)的立意只涉及了第一則材料，完全忽略了第二則材料的內(nèi)容。材料一告訴我們要看到世界的美好，并用美好去直面黑暗。而同學(xué)乙的立意是要“樂觀地面對(duì)世界”，與材料的指向不同；同學(xué)丙的立意則是要勇于面對(duì)人生的“困難與苦難”，沒有準(zhǔn)確理解材料中“黑暗”的內(nèi)涵。兩個(gè)立意均偏離了題意。

同學(xué)丁：丑惡有什么？黑暗又如何？不是還有美好嗎？用這些美好去直面那些黑暗與丑惡，像燈一樣，照亮我們的人生。

點(diǎn)評(píng)：這是很多同學(xué)都會(huì)選擇的立意。面對(duì)作文題中的多則材料，我們應(yīng)該做到逐則分析、比較分析、綜合分析，如果忽略各則材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，就會(huì)顧此失彼。同學(xué)丁準(zhǔn)確地把握了材料一，提出要“用美好去直面黑暗”，用美好“照亮人生”，但對(duì)材料二的內(nèi)容完全沒有涉及。

同學(xué)戊：在美好與邪惡并存的世界中重拾美好，可以讓我們發(fā)掘人性的光輝與世界的美麗，并指引著我們?nèi)バ扪a(bǔ)世界中缺失的、并不完美的部分。

點(diǎn)評(píng)：該同學(xué)對(duì)材料的把握全面、到位。他將“選擇美好”上升到“重拾美好”，單刀直入切中材料核心，同時(shí)指出要去“修補(bǔ)世界中缺失的、并不完美的部分”，由“選擇美好”上升到“修補(bǔ)世界”，立意準(zhǔn)確、完整。

老師來審題

逐則分析：兩則材料各有內(nèi)涵，材料一告訴我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“看見美好”并“直面黑暗”。材料二告訴我們要有勇氣改變世界。

比較分析：兩則材料都表現(xiàn)出世界具有“黑暗面”——“丑惡”“混亂”“分崩離析”，且都是在傳達(dá)積極的處世態(tài)度——“看見美好”乃至“創(chuàng)建美好”。

綜合分析：兩則材料是遞進(jìn)關(guān)系，從“看見美好”到“創(chuàng)建美好”，是一個(gè)人生觀的提升過程?！翱匆娒篮?，直面黑暗”，是向善的內(nèi)心選擇，對(duì)抗的是自己的內(nèi)心；“創(chuàng)建美好”是面對(duì)黑暗的迎難而上，對(duì)抗的是大眾和時(shí)代的弊病，且要無懼個(gè)人力量的渺小，這不僅需要勇氣，更需要堅(jiān)韌與強(qiáng)大的意志力。

立意指導(dǎo)：世界本就是美好與丑惡并存的，所以我們不能因?yàn)槭澜绲某髳?、混亂，就失望、放棄，我們要“選擇美好”，用美好點(diǎn)亮自己的內(nèi)心，用美好直面黑暗。我們更要“創(chuàng)建美好”，以向善之心踽踽前行，以一己之力點(diǎn)亮世界。

寫作提綱示例

立意：直面黑暗并改變世界。

第一部分：由材料提出中心論點(diǎn)“面對(duì)世界的丑惡，要選擇正視并將世界拼湊回來”。

第二部分：提出要正視丑惡，并闡釋“選擇美好”和“直面黑暗”的關(guān)系。

有些人選擇“美好”卻無視黑暗，從而隨波逐流喪失理智和道德。如“二戰(zhàn)”期間納粹的軍國主義教育對(duì)青少年的欺騙，使他們只看到屠戮場(chǎng)上的鮮花盛開，卻忽視那滿地的尸首與鮮血。

我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到世界的丑惡和美好，心懷美好，才能無懼黑暗。如生活在動(dòng)蕩年代的顧城，說出了“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”。他不能與黑暗劃清界限，他便在黑暗中找尋光亮，與光同往。如致力于構(gòu)建“希臘小廟”的沈從文，用他的《湘行散記》存放人性，在這個(gè)丑惡的世界中執(zhí)守一座邊城，于黑暗中看到澄澈的人心。

第三部分：深入論述，指出“拼湊分崩離析的世界”的意義。

無懼黑暗，更要直面黑暗。力量雖小，我們依舊能拼湊起一個(gè)全新的世界。正如電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》里的戴斯蒙德，憑著“再救一個(gè)”的信念，以一己之力救下近八十個(gè)戰(zhàn)友，盡管八十個(gè)士兵的生還對(duì)于“二戰(zhàn)”中上千萬的死亡數(shù)據(jù)來說微不足道。又如《辛德勒的名單》中，辛德勒傾家蕩產(chǎn)也要保住更多的猶太人，“凡救一命，即救全世界”，他的決定喚醒了更多人的良心。孔子奔走列國，推行學(xué)說，終未被采納，卻為后世種下了禮制的種子。

第四部分：總結(jié)升華，一燈尚能破除千古黑暗，燎原之火無疑能燃去丑惡，使我們的世界變得更美好。