■薛倩倩

聲像并茂再現(xiàn)藝術(shù) 相機(jī)而教“情讀”歷史
——以“石窟藝術(shù)寶庫(kù)”為例

■薛倩倩

一、案例背景

6月份，教科室的主任讓我定個(gè)專家指導(dǎo)課的課題。專家指導(dǎo)課，高屋建瓴，站的角度比較高，對(duì)教材把握比較準(zhǔn)，我有點(diǎn)猝不及防，同時(shí)也有些膽怯。此時(shí)備選的課只有“石窟藝術(shù)寶庫(kù)”和“書法與繪畫”，幾番猶豫后我選了“石窟藝術(shù)寶庫(kù)”。

二、備課思路

專家指導(dǎo)課是我校的一次比較重要的教研活動(dòng)。為了不負(fù)重任，我要盡量體現(xiàn)出自己對(duì)課堂教學(xué)的思考。“問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)法”是我一貫的教風(fēng)。凌宗偉老師說(shuō)過(guò)：“一個(gè)好的教師應(yīng)該追求一種‘得意忘形’之境界?！边@里所說(shuō)的“得意”大致包括：一是要得教材之意，二是要得學(xué)生之意，三是要得課堂之意。自己一直在摸索這個(gè)問(wèn)題，正好有這次專家指導(dǎo)課的機(jī)會(huì)，我就努力追求這種境界。

1.得教材之意即要吃透教材，準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，這個(gè)功夫在課前。

本節(jié)內(nèi)容是中國(guó)傳統(tǒng)工藝與外來(lái)宗教文化的結(jié)合。通過(guò)對(duì)石窟藝術(shù)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同和民族自豪感，認(rèn)識(shí)石窟藝術(shù)的價(jià)值，通過(guò)對(duì)石窟藝術(shù)圖片的展示培養(yǎng)學(xué)生的美感。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)宗教與藝術(shù)的關(guān)系。我反復(fù)閱讀教材及教師用書，上網(wǎng)查找資料，反復(fù)觀賞視頻。從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等方方面面加以揣摩；從石窟藝術(shù)追溯佛教的起源；從對(duì)雕塑、壁畫藝術(shù)的欣賞，引申到對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史、文化的了解，對(duì)宗教文化的了解。教師通過(guò)敦煌石窟藏經(jīng)洞遭遇外國(guó)所謂探險(xiǎn)家的掠奪，致使大批國(guó)寶四處流散的事實(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義熱情，使學(xué)生懂得藝術(shù)珍品的價(jià)值。了解石窟的地理位置，分析歷史背景，打破單純欣賞作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式，把石窟藝術(shù)放在特定的文化情境中，以便對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，力求從一個(gè)全新的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)石窟藝術(shù)。

2.得學(xué)生之意，即了解學(xué)生的需要，適時(shí)調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，使之漸入佳境。

這就需要在備課時(shí)充分考慮學(xué)生的學(xué)情。這篇課文的語(yǔ)言很精辟，主題也很有深度。但知識(shí)點(diǎn)相對(duì)孤立，比較分散，而且本課沒(méi)有按石窟出現(xiàn)的先后順序編排，而聽課的學(xué)生，卻都是出生于20世紀(jì)90年代以后的，由于時(shí)代變遷和生活環(huán)境變化的原因，學(xué)生知之甚少。因此，學(xué)生對(duì)課本在字里行間蘊(yùn)含的感情理解不透，對(duì)課文的主題不能進(jìn)行深度把握。不過(guò)，學(xué)生在課前也查閱了一定歷史資料，同時(shí)，他們步入初中已有一段時(shí)間，掌握了一定的歷史學(xué)習(xí)方法和技巧，具備了一定的歷史知識(shí)儲(chǔ)備。只要運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，我相信學(xué)生就可以有收獲。

據(jù)此我把上課思路設(shè)計(jì)為：渲染情感氛圍，引入情境，主要采用以欣賞為主的教學(xué)方法，從而使學(xué)生由欣賞色彩絢麗的壁畫、高大宏偉的雕像和形態(tài)各異的塑像時(shí)所產(chǎn)生的感嘆升華到為我國(guó)璀璨的古代藝術(shù)而驕傲。

三、教學(xué)目標(biāo)

記住莫高窟、云岡石窟及龍門石窟所處的地理位置，知道其大多數(shù)洞窟開鑿的時(shí)間；了解莫高窟的藝術(shù)表現(xiàn)形式和云岡石窟獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)；認(rèn)識(shí)石窟藝術(shù)價(jià)值，尋得情感上的共鳴和提升。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件。

五、教學(xué)過(guò)程

1.導(dǎo)入。

（1）課前播放“千手觀音”音樂(lè)視頻，渲染情景。學(xué)生都被音樂(lè)所吸引。

師：同學(xué)們看過(guò)這段舞蹈嗎？你從中看出了什么？為何眾多觀眾為之傾倒？

學(xué)生議論紛紛。

師：這種震撼絕美的動(dòng)態(tài)舞蹈靈感來(lái)自于中華瑰麗的石窟藝術(shù)寶庫(kù)。（教師板書課題：第20課——石窟藝術(shù)寶庫(kù)。）

設(shè)計(jì)意圖：教師運(yùn)用多媒體的聲像效果感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的歷史情境，從一開始就吸引了學(xué)生的注意力，讓學(xué)生身臨其境，通過(guò)內(nèi)心體驗(yàn)，引起情感共鳴，讓學(xué)生自覺地接受熏陶，并產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，也為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（2）看畫面，想象體驗(yàn)，醞釀情感。

師：這節(jié)課請(qǐng)同學(xué)們以導(dǎo)游的身份來(lái)向大家介紹我國(guó)石窟藝術(shù)的發(fā)展情況。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，看我們這節(jié)課都要到哪些石窟去參觀考察。

生：莫高窟、云岡石窟、龍門石窟。

師：下面我們先到參觀的第一站：莫高窟。（教師隨著畫面的出現(xiàn)進(jìn)行背景介紹；學(xué)生看著一幅幅的圖片，想象體驗(yàn)，醞釀情感。師生都沉浸在情境之中。）

投影：敦煌莫高窟圖片和學(xué)習(xí)目標(biāo)：①記住莫高窟所處的地理位置和開鑿時(shí)間。②了解莫高窟的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其主要內(nèi)容有哪些？為什么會(huì)在敦煌應(yīng)運(yùn)而生？（學(xué)生先對(duì)照學(xué)習(xí)目標(biāo)看書。安排短時(shí)間閱讀課文內(nèi)容，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀，有目的性，同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)小結(jié)歸納，便于記住基礎(chǔ)知識(shí)。）

設(shè)計(jì)意圖：了解敦煌的地理位置、歷史背景，對(duì)進(jìn)一步了解、認(rèn)識(shí)敦煌有重要意義。

師：石窟的藝術(shù)價(jià)值究竟在哪里？（答案要點(diǎn)：首先，一般來(lái)說(shuō)，石窟中的藝術(shù)品主要是雕塑和壁畫，這些作品往往都是當(dāng)時(shí)名家所繪，手法高超，作品自身的藝術(shù)水準(zhǔn)很高。其次，這些作品的創(chuàng)作題材均來(lái)自于外來(lái)宗教——佛教。很顯然，這些作品還被打上了外國(guó)藝術(shù)風(fēng)格的烙印，呈現(xiàn)出獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)尚，這在其他藝術(shù)作品中很少見到。）

設(shè)計(jì)意圖：這是學(xué)法指要，教師既要教學(xué)生如何去欣賞，又要為下文做鋪墊。

師：下面請(qǐng)同學(xué)們展示一下自己在課下搜集到的關(guān)于莫高窟的圖片，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀看，并說(shuō)出你看到了什么。

設(shè)計(jì)意圖：既培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力又引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，幫助學(xué)生形成觀察分析問(wèn)題的能力，同時(shí)讓學(xué)生感性認(rèn)識(shí)敦煌藝術(shù)，激發(fā)其對(duì)敦煌藝術(shù)的認(rèn)識(shí)熱情。

師：莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬(wàn)五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。這些栩栩如生的彩塑和宏偉瑰麗的壁畫在科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代是怎樣建造雕刻而成的呢？（教師引導(dǎo)學(xué)生感悟莫高窟是古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，并播放有關(guān)莫高窟的音像資料。)

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生置身于“藝術(shù)的畫廊”，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

師：誰(shuí)又能想到，就在這敦煌莫高窟，曾經(jīng)也留下了列強(qiáng)野蠻掠奪的痕跡呢？在近代，外國(guó)列強(qiáng)在對(duì)我國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的同時(shí)，也對(duì)我國(guó)文化進(jìn)行了掠奪。

投影：列強(qiáng)野蠻掠奪我文物的錄像。

設(shè)計(jì)意圖：設(shè)懸念，升華情感。

師：欣賞了莫高窟，并看到大批國(guó)寶四處流散的事實(shí)的記錄你想到了什么？（片刻的沉寂之后學(xué)生暢談感受。）藏經(jīng)洞遭受劫難的根本原因是什么？我們應(yīng)該怎么做？如果你意外發(fā)現(xiàn)了文物，你會(huì)怎么做？談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓颖M到保護(hù)文物、愛護(hù)文物的義務(wù)？

設(shè)計(jì)意圖：認(rèn)識(shí)敦煌作為石窟藝術(shù)寶庫(kù)的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和對(duì)文物保護(hù)的責(zé)任感。

2.探究討論。

投影：魏晉以來(lái)，為什么要不停地鑿窟造佛？

小組交流，推薦發(fā)言。學(xué)生發(fā)言比較積極，有些學(xué)生的語(yǔ)言組織得準(zhǔn)確流暢。

六、收獲

1.良好的情境創(chuàng)設(shè)促成學(xué)生體驗(yàn)的生成。

音樂(lè)視頻導(dǎo)入，較成功。課前的交流調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感官與情感，成功地把學(xué)生引入了學(xué)習(xí)本課所需要的情境。適時(shí)適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)促進(jìn)了學(xué)生對(duì)石窟藝術(shù)主題的把握。

2.運(yùn)用課件促進(jìn)教學(xué)。

用錄像介紹石窟藝術(shù)的發(fā)展、規(guī)模、藝術(shù)形式等，給學(xué)生感官刺激，歷史在小小屏幕中再現(xiàn)，突破課堂的狹小天地，打破時(shí)空限制，化遠(yuǎn)為近，化古為今，化靜為動(dòng)，圖文聲像并茂，生動(dòng)感人，形象逼真地再現(xiàn)已消逝的歷史現(xiàn)象，使初一學(xué)生對(duì)我國(guó)古老的石窟藝術(shù)有了一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，從而樹立愛護(hù)文物古跡、弘揚(yáng)民族文化的意識(shí)。聽課教師說(shuō)，在看視頻和聽圖片解說(shuō)時(shí)心里都感到了那種震撼和前往旅游的沖動(dòng)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我主要采用以欣賞為主的教學(xué)方法，既縮短歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空差，又讓學(xué)生眼觀“景”而心生“情”。從而使學(xué)生由欣賞色彩絢麗的壁畫、高大宏偉的雕像、形態(tài)各異的塑像時(shí)所產(chǎn)生的感嘆升華到為我國(guó)璀璨的古代藝術(shù)而驕傲。這樣既能夠調(diào)動(dòng)大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知的熱情，把學(xué)生引進(jìn)知識(shí)的殿堂，同時(shí)又使學(xué)生跨越時(shí)空、地域的“鴻溝”，撥動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生從內(nèi)心自然接受和形成歷史感觀。

七、反思

整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，雖然學(xué)生均能在教師的引導(dǎo)下思考所涉及的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使教學(xué)目的達(dá)成，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破，但我當(dāng)時(shí)把“遇物則誨，相機(jī)而教”拋至腦后，拘泥于課件流程，不能利用自己的教學(xué)機(jī)智和學(xué)生的“插嘴”及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，未得課堂之意。此外，我過(guò)分追求程序的完整，一定程度上影響了學(xué)生的體驗(yàn)生成。教師要留給學(xué)生足夠的體驗(yàn)時(shí)間，在學(xué)生產(chǎn)生體驗(yàn)困難或錯(cuò)誤體驗(yàn)時(shí)進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，不能為了追求預(yù)設(shè)的進(jìn)度，而擅自縮短其時(shí)間。

總之，一堂課下來(lái)，我覺得自己的課堂離“學(xué)中疑、疑中探”之境界還相差甚遠(yuǎn)，但是，我對(duì)追求這種境界的決心卻更加堅(jiān)定了。