□郭恩寬

“田舍奴，我豈妄哉”

□郭恩寬

唐代詩(shī)人之間喜歡互相切磋以提高詩(shī)作水平，如詩(shī)人賈島與韓愈的“推敲”、李白的鐵杵磨針、白居易詩(shī)成讀給老太太聽(tīng)以征求意見(jiàn)等故事，家喻戶曉，人盡皆知。

唐代詩(shī)人更深諳“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞”的道理，興趣相投的詩(shī)人之間常常能結(jié)下深厚的友誼。詩(shī)人之間的小群體，往往被人們以姓氏來(lái)命名，如“李杜”“韓柳”“元白”等，也意味著這些人“齊名”。盛唐時(shí)期，王昌齡、高適、王之渙三位好朋友被公認(rèn)為“齊名”。“齊名”之譽(yù)，說(shuō)明他們的詩(shī)歌在境界、風(fēng)格、成就上相差不多，其中的王之渙則是一個(gè)特別有故事的人。

王之渙名滿天下的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！庇枚潭痰?0個(gè)字，就使山西省永濟(jì)縣鸛雀樓得以名垂千古、號(hào)稱天下第一文化名樓。他的另一首邊塞詩(shī)《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！贝嗽?shī)委婉含蓄，悲壯蒼涼，得到很高的評(píng)價(jià)，成為詩(shī)人唱詠塞外的代表作之一。更是因?yàn)檫@首詩(shī)，還為人們留下了生動(dòng)形象的“旗亭畫壁”故事。

據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：“王昌齡、高適、王之渙齊名。一日，天寒微雪，三人共詣旗亭，貰酒小飲。有梨園伶官十?dāng)?shù)人，妙伎四輩，相繼登樓會(huì)宴，旋即奏樂(lè)。三人私約曰：‘我輩各有詩(shī)名，每不自定甲乙，今可密觀諸伶所謳，以詩(shī)入歌詞，多者為優(yōu)?！矶涣娉骸赀B江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。’昌齡引手畫壁曰：‘一絕句?！忠涣嬷帲骸_(kāi)篋淚沾臆，見(jiàn)君前日書。夜臺(tái)今寂寞，猶是子云居。’適引手畫壁曰：‘一絕句?！瘜び忠涣娉骸钪闫矫鹘鸬铋_(kāi)，強(qiáng)將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)?！g又引手畫壁曰：‘二絕句?！疁o曰：‘此輩皆潦倒樂(lè)官，所唱巴人下里之詞耳?！蛑讣恐凶罴颜咧^：‘此子所唱必是我詩(shī)，子等當(dāng)須列拜床下，奉我為師?！汈ВS河遠(yuǎn)上……’，渙即揶揄二子曰：‘田舍奴，我豈妄哉？’因大諧笑?！?/p>

他們?cè)谄焱は嗑邸百B酒”，即賒酒喝，因而是“小飲”。后在諸歌者的歌聲中，三人興致大增，可能已經(jīng)進(jìn)入微醺狀態(tài)。在王昌齡、高適的詩(shī)歌都有人吟唱的情境下，王之渙臉上有些掛不住，他急切地指著歌者中一位相貌出眾者，口吐“狂言”：“此子所唱必是我詩(shī)……”實(shí)際上，這在當(dāng)時(shí)也僅是他的猜測(cè)而已。等到那位伶官真的唱出自己的詩(shī)歌時(shí)，王之渙更加“忘乎所以”：“田舍奴，我豈妄哉！”田舍奴，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是“鄉(xiāng)巴佬”，將自己的朋友喊成“鄉(xiāng)巴佬”，應(yīng)該是一時(shí)興起所致。

唐代詩(shī)人經(jīng)常以此類俗語(yǔ)“自嘲”或“嘲人”，李白有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的詩(shī)句?！疤锷崤薄芭钶锶恕笔墙x詞，雖略含貶義，但無(wú)傷大雅。因此，王之渙的朋友們也毫不在意他的“狂言”，“因大諧笑”。這是唐代文風(fēng)的大環(huán)境與個(gè)人友誼小環(huán)境的美妙結(jié)合。

由此可見(jiàn)，詩(shī)人們之間的友誼并不是互相鬧“意氣”、互相比個(gè)高低，也絕不是一般意義上的“文人相輕”，而是以詩(shī)作的日臻化境為總前提的。

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