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        解析共享經(jīng)濟(jì)

        2017-12-24 13:49:29范海燕四川創(chuàng)立信息科技有限責(zé)任公司
        新商務(wù)周刊 2017年22期
        關(guān)鍵詞:物品經(jīng)濟(jì)

        文/范海燕,四川創(chuàng)立信息科技有限責(zé)任公司

        共享經(jīng)濟(jì)有好幾個(gè)名稱,比如合作消費(fèi)、協(xié)調(diào)消費(fèi)等,但其本質(zhì)是對(duì)某一事物的使用權(quán)進(jìn)行多人共同享有。其本質(zhì)是整合線下的閑散物品、勞動(dòng)力、教育醫(yī)療資源。有的也說(shuō)共享經(jīng)濟(jì)是人們公平享有社會(huì)資源,各自以不同的方式付出和受益,共同獲得經(jīng)濟(jì)紅利。此種共享更多的是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)作為媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

        其實(shí),要是將共享經(jīng)濟(jì)拆分,只說(shuō)其“共享”,這種社會(huì)性行為已有非常悠久的歷史。傳統(tǒng)社會(huì)中,人們?cè)谏a(chǎn)活動(dòng)中相互借用生產(chǎn)工具或共享一個(gè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的信息、以及鄰里之間互借生活用品,都可以算是一種形式的共享。只是這種共享具有非常大的約束性,比如實(shí)物或信息的共享是受制于空間的限制的,只能僅限于人們所能觸及的空間之內(nèi);還有,這種共享的建立是有一定前提條件的——共享雙方需要有一定的信任關(guān)系才能達(dá)成。

        而我們今天所說(shuō)的共享經(jīng)濟(jì),對(duì)于它的發(fā)展,筆者主要從三個(gè)時(shí)間段進(jìn)行簡(jiǎn)單概述:一是2000年左右,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)web2.0時(shí)代的到來(lái),各種BBS、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、論壇貼吧開(kāi)始出現(xiàn),網(wǎng)民們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間上開(kāi)始向陌生人表達(dá)觀點(diǎn)、分享信息。但網(wǎng)絡(luò)社區(qū)基本以匿名為主,社區(qū)上的分享形式主要局限在信息分享或者用戶提供內(nèi)容,而并不涉及任何實(shí)物的交割,大多數(shù)時(shí)候也并不帶來(lái)任何金錢(qián)的報(bào)酬。其次是2010年左右,隨著國(guó)外一系列實(shí)物共享平臺(tái)的出現(xiàn),共享開(kāi)始從純粹的無(wú)償分享、信息分享,走向以獲得一定報(bào)酬為主要目的,基于陌生人且存在物品使用權(quán)暫時(shí)轉(zhuǎn)移的“共享經(jīng)濟(jì)”。

        曾經(jīng),我們會(huì)將共享經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單地理解為以獲得一定報(bào)酬為主要目的,基于陌生人且存在物品使用權(quán)暫時(shí)轉(zhuǎn)移的一種商業(yè)模式。但經(jīng)過(guò)這些年的不斷發(fā)展演進(jìn),共享經(jīng)濟(jì)一直未被時(shí)代所淘汰,這更向世人體現(xiàn)出共享經(jīng)濟(jì)的深厚底蘊(yùn),筆者翻閱多部相關(guān)書(shū)籍,對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)進(jìn)行了如下總結(jié):共享經(jīng)濟(jì)包括一個(gè)由第三方創(chuàng)建的、以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的市場(chǎng)平臺(tái)。這個(gè)第三方可以是商業(yè)機(jī)構(gòu)、組織或者政府。個(gè)體借助這些平臺(tái),交換閑置物品,分享自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),或者向企業(yè)、某個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目籌集資金。經(jīng)濟(jì)牽扯到三大主體,即商品或服務(wù)的需求方、供給方和共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)。共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)作為連接供需雙方的紐帶,通過(guò)移動(dòng)LBS應(yīng)用、動(dòng)態(tài)算法與定價(jià)、雙方互評(píng)體系等一系列機(jī)制的建立,使得供給與需求方通過(guò)共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)進(jìn)行交易。

        介紹完共享經(jīng)濟(jì)的概念后不得不進(jìn)一步闡述一下共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì):整合線下的閑散物品或服務(wù)者,讓他們以較低的價(jià)格提供產(chǎn)品或服務(wù)。對(duì)于供給方來(lái)說(shuō),通過(guò)在特定時(shí)間內(nèi)讓渡物品的使用權(quán)或提供服務(wù),來(lái)獲得一定的金錢(qián)回報(bào);對(duì)需求方而言,不直接擁有物品的所有權(quán),而是通過(guò)租、借等共享的方式使用物品。那共享經(jīng)濟(jì)是如何形成的呢?首先我們可以追溯到19世紀(jì),那時(shí)候物資很匱乏,很多東西都是公共所有,人們一般不會(huì)對(duì)于某個(gè)物品進(jìn)行你的、我的的區(qū)別,大家的物品都是公用的,而且基于人們之間的相互信任,因?yàn)橹挥邢嗷サ男湃尾拍茏屵@種公有制的行為維持下去。

        但隨著時(shí)間的推進(jìn),到了20世紀(jì),物資開(kāi)始有了盈余,這時(shí)候就出現(xiàn)了私有制和個(gè)人所有制,同時(shí)隨著人口都涌向了城鎮(zhèn),人與人之間的關(guān)系也發(fā)生了變化,人們開(kāi)始漸漸變得陌生和冷漠起來(lái)。

        而現(xiàn)在呢,物資依然有盈余,某些東西開(kāi)始閑置下來(lái),但人們的需求開(kāi)始變的多元化起來(lái),很多需求得不到滿足,這時(shí)候共享經(jīng)濟(jì)就作為一種解決辦法又被推行了出來(lái),與此同時(shí),隨之改變的還有人與人之間的關(guān)系,也隨著共享經(jīng)濟(jì)的推出而又變得相互信任起來(lái)。舉一個(gè)筆者親身經(jīng)歷過(guò)的例子吧,早時(shí)風(fēng)靡的網(wǎng)絡(luò)游戲,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)在我國(guó)還處于起步階段,那個(gè)時(shí)候可能好幾個(gè)小伙伴都擠到一個(gè)朋友家中,圍著一臺(tái)電腦玩;后來(lái),社會(huì)發(fā)展了,人們的生活水平也提高了,大多數(shù)家庭都購(gòu)置了自己的電腦,這個(gè)時(shí)候玩游戲,也就出現(xiàn)了你在你家玩,我在我家玩的情況;前者就是狹義共享經(jīng)濟(jì)的概念,當(dāng)出現(xiàn)后者,彼時(shí),人與人之間的聯(lián)系、互動(dòng)也就相應(yīng)的減少了;但到了現(xiàn)在,當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)僅僅是自己一個(gè)人是多么的寂寞,遇到問(wèn)題也不可能完全由自己獨(dú)自解決。這個(gè)時(shí)候的人們又會(huì)主動(dòng)改變生活模式,邀請(qǐng)少量的朋友、不同的朋友來(lái)家中跟自己一起娛樂(lè),在娛樂(lè)中其實(shí)也就是開(kāi)始了另一種共享經(jīng)濟(jì)。

        共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是需要有平臺(tái)的支撐,并不是說(shuō)我們隨隨便便嘴上喊一句“共享,共享”就能形成真正的共享經(jīng)濟(jì)的。那共享平臺(tái)又是怎樣產(chǎn)生的呢?一般來(lái)說(shuō),有這么幾個(gè)階段:

        1.尋找資源過(guò)剩的領(lǐng)域。這是什么意思呢?所謂共享,有一個(gè)先決條件,那就是共享主體對(duì)共享物有盈余。無(wú)論是時(shí)間、物品還是知識(shí),只有它們出現(xiàn)盈余之后,共享主體才會(huì)將它們共享出來(lái)。所以我們說(shuō)資源過(guò)剩是一切共享經(jīng)濟(jì)的根基,如果沒(méi)有這個(gè)先決條件,其他都是無(wú)效的。

        2.搭建一個(gè)共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)。平臺(tái),在這里,共享經(jīng)濟(jì)沒(méi)有限定有關(guān)平臺(tái)的要求。一般來(lái)說(shuō),我們可以通過(guò)網(wǎng)站二級(jí)域名架設(shè)自己的網(wǎng)站平臺(tái)、可以通過(guò)開(kāi)設(shè)論壇、開(kāi)通貼吧、開(kāi)發(fā)手機(jī)軟件等在互聯(lián)網(wǎng)上建立虛擬平臺(tái)。但如果你是一名不怎么上網(wǎng),或者對(duì)網(wǎng)絡(luò)不熟悉的人,那也不是沒(méi)有建立平臺(tái)的辦法。比如有些地方會(huì)舉辦“跳蚤市場(chǎng)”——即將自己不怎么用的物品,如衣帽、書(shū)本、家用小電器等都拿出來(lái),放在小區(qū)、公園的某塊區(qū)域,讓過(guò)往的行人對(duì)這些共享物各取所需。其實(shí),這也是一種共享經(jīng)濟(jì),只不過(guò)這種方式起到的共享效率不高,能夠起到的共享效果僅限于過(guò)往的一部分人。而要是能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò),如淘寶的咸魚(yú)APP,那將能無(wú)限量擴(kuò)大共享范圍,極大的提高共享效率。

        3.獲得預(yù)期回報(bào)。共享經(jīng)濟(jì)說(shuō)到底也是經(jīng)濟(jì)模式中的一種,共享物資不代表無(wú)償奉獻(xiàn)物資。共享主體將物資貢獻(xiàn)出來(lái)也是想要得到相應(yīng)的回報(bào),這種回報(bào)不一定是金錢(qián)上的體現(xiàn),可以是等價(jià)物的互換、技術(shù)支持甚至只要一句“謝謝”。

        所以,我們說(shuō)要想實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì),就必須要有一個(gè)共享平臺(tái)。有了平臺(tái),才能將過(guò)剩的產(chǎn)能在這個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行共享,通過(guò)共享,人們也就能夠獲得相應(yīng)的需求。這是一個(gè)互利互助的社會(huì)行為。

        如果從國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō),共享經(jīng)濟(jì)也有著它的用武之地。金錢(qián)是任何一個(gè)國(guó)家發(fā)展壯大必不可少的元素,共享經(jīng)濟(jì)對(duì)金融業(yè)有著巨大的驅(qū)動(dòng)作用?!板X(qián)”的共享可以促進(jìn)社會(huì)財(cái)富流動(dòng),提高社會(huì)財(cái)富的循環(huán)效率,擴(kuò)大人們消費(fèi)需求,滿足更多人的利益。在這樣的前提下,提供金融服務(wù)的專業(yè)的持牌機(jī)構(gòu),需要轉(zhuǎn)型為基于互聯(lián)網(wǎng)的信息提供平臺(tái)。就是消除資金提供方與資金需求方之間冗長(zhǎng)的中介環(huán)節(jié),讓雙方最直接地交易。

        共享經(jīng)濟(jì)雖然在社會(huì)的各個(gè)層面都起著巨大的推動(dòng)作用,在某些方面確實(shí)起到了推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。但我們也不能盲目樂(lè)觀,畢竟事物的兩面性決定了共享經(jīng)濟(jì)也有它的弊端,至少在我國(guó)的發(fā)展中確實(shí)也暴露出了這樣那樣的問(wèn)題:

        一是共享經(jīng)濟(jì)用戶素質(zhì)有待提高。共享單車(chē)損耗率超過(guò)5%,共享馬扎投入市場(chǎng)一天丟失一半,共享雨傘最終成“藏傘于民” 。這些問(wèn)題屢見(jiàn)于報(bào)端。

        二是我國(guó)國(guó)家信用體系不完善,仍需進(jìn)一步發(fā)展。共享經(jīng)濟(jì)是將物品所有權(quán)和使用權(quán)分離,如果用戶不互信,共享就很難。我國(guó)早就已經(jīng)著手建立公民信用體系,比如信用低的客戶,在銀行就很難辦到貸款。共享經(jīng)濟(jì)其實(shí)也應(yīng)該建立在這種信用體系上,而且這種信用體系還需要不斷完善發(fā)展。如果僅僅靠公民自覺(jué),共享經(jīng)濟(jì)想長(zhǎng)足維系人們之間的共享關(guān)系還是有一定困難的。

        三是監(jiān)管滯后?!吨袊?guó)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告2017》指出,中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)面臨法律法規(guī)不適應(yīng)新業(yè)態(tài),公共數(shù)據(jù)獲取渠道少、成本高,統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)體系亟待完善等問(wèn)題。

        青島大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院易教授認(rèn)為,我國(guó)政府應(yīng)該為共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展投入更多精力和資金,對(duì)不規(guī)范行為通過(guò)法律及政策加以制約。

        目前,新模式層出不窮,在供給端整合線下資源,在需求端不斷為用戶提供更優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)。共享經(jīng)濟(jì)能促進(jìn)生態(tài)型經(jīng)濟(jì)的形成,進(jìn)而可為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)改革與戰(zhàn)略目標(biāo)的制定提供理論依據(jù)。但是,資本逐利的本性可能異化共享經(jīng)濟(jì)的理念,挑戰(zhàn)現(xiàn)行的制度和秩序。所以我們必須客觀理智地看待共享經(jīng)濟(jì),政府也應(yīng)探尋符合市場(chǎng)規(guī)律和現(xiàn)行制度的發(fā)展模式,趨利避害、因勢(shì)利導(dǎo),讓共享經(jīng)濟(jì)更好地助力我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

        [1]“開(kāi)門(mén)吧”APP,要做聯(lián)合辦公版的Airbnb.人民網(wǎng).

        [2]共享經(jīng)濟(jì)的中國(guó)機(jī)會(huì)與考驗(yàn).中國(guó)新聞網(wǎng).

        [3]世界分享經(jīng)濟(jì)高峰論壇立足中國(guó),走向世界.中華網(wǎng).

        [4]倪云華,虞仲軼.共享經(jīng)濟(jì)大趨勢(shì)[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2016.

        [5]劉國(guó)華,吳博.共享經(jīng)濟(jì)2.0:個(gè)人、商業(yè)與社會(huì)的顛覆性變革[M].北京:企業(yè)管理出版社,2015.

        [6]斯特凡尼.共享經(jīng)濟(jì)商業(yè)模式:重新定義商業(yè)的未來(lái)[M].北京: 中國(guó)人民大學(xué)出版社,2016.

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