宋先智

（黑龍江廣播電視臺(tái)，哈爾濱150000）

回歸與探索讓電視文化節(jié)目煥發(fā)生機(jī)

宋先智

（黑龍江廣播電視臺(tái)，哈爾濱150000）

電視文化節(jié)目；歷史與作用；途徑

近兩年，綜藝節(jié)目的發(fā)展正在逐漸發(fā)生著改變。在各類真人秀節(jié)目逐漸退燒的同時(shí)，以《朗讀者》、《見(jiàn)字如面》等節(jié)目為代表的一股文化清流節(jié)目成了熒屏上的新看點(diǎn)，不僅帶動(dòng)了電視臺(tái)的收視率的提高，也在新媒體上成了一個(gè)新的熱點(diǎn)，引起了人們的關(guān)注。而這兩檔節(jié)目在2017年攪熱熒屏的過(guò)程中也讓我們體會(huì)到，當(dāng)下電視節(jié)目不僅喧囂的娛樂(lè)化、熱鬧的真人秀能夠吸引人們的關(guān)注，提高節(jié)目的收視率，回歸本真，回歸人文，從真正的傳統(tǒng)文化當(dāng)中挖掘題材，同時(shí)，更好地適應(yīng)新傳播業(yè)態(tài)，也能夠讓電視文化節(jié)目煥發(fā)新的生機(jī)。

一、電視文化節(jié)目發(fā)展的歷史及作用

作為電視節(jié)目的一個(gè)重要的類型，自電視節(jié)目誕生起，就成為其中的一個(gè)重要的組成部分，與新聞?lì)惞?jié)目、體育類節(jié)目共同組成了我國(guó)電視節(jié)目體系。如最早的文化節(jié)目，即是以文化片為代表，主要是以表現(xiàn)歷史文化創(chuàng)造與進(jìn)步為主，如當(dāng)年曾經(jīng)引起收視熱潮的《話說(shuō)長(zhǎng)江》與《話說(shuō)運(yùn)河》，即是其中的最重要代表。還有由央視于2006年創(chuàng)辦的節(jié)目《子午書(shū)簡(jiǎn)》都是這類節(jié)目的代表。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，以市場(chǎng)為導(dǎo)向的電視傳播，給電視的生存帶來(lái)了巨大的壓力，收視率成為衡量電視節(jié)目好壞的重要指標(biāo)。這也直接讓收視率較低的文化類節(jié)目成為電視播出機(jī)構(gòu)調(diào)整的直接對(duì)象，低收視率，低經(jīng)濟(jì)效益，讓文化類節(jié)目走了下坡路，在電視節(jié)目體系當(dāng)中的地位江河日下。但人們對(duì)文化類節(jié)目的需求還是存在，因?yàn)殡娨曃幕?jié)目所具有的作用是無(wú)可替代的。

首先，作為傳媒，廣播電視機(jī)構(gòu)肩負(fù)的使命就是有引領(lǐng)風(fēng)尚、傳承文化的重要職責(zé)。而傳承文化，就離不開(kāi)文化類節(jié)目。特別是在電視節(jié)目剛剛在我國(guó)興起的20世紀(jì)八十年代，諸如《望長(zhǎng)城》與《話說(shuō)長(zhǎng)江》等優(yōu)秀的文化類電視節(jié)目某種程度上起到了文化傳承紐帶的作用。

其次，是電視節(jié)目需要傳播文化知識(shí)。同其他類型的電視節(jié)目相比較，文化類節(jié)目因其包含的類型較多，同時(shí)因?yàn)槠渚哂休^好的文化內(nèi)涵和鮮明的人文色彩，成為人們接受知識(shí)的一個(gè)重要的途徑。在這方面，曾經(jīng)紅極一時(shí)的央視《百家講壇》，就發(fā)揮了巨大的作用，也造就了一批明星文化人，易中天、閻崇年、王立群等等，通過(guò)他們傳播了文化，也滿足了大眾對(duì)文化的需求。

其三，擁有高質(zhì)量的文化節(jié)目，也是一個(gè)電視臺(tái)文化底蘊(yùn)的品牌形象的需求。這是因?yàn)槲幕愲娨暪?jié)目具有獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)，這是因?yàn)槲幕愲娨暪?jié)目通過(guò)圖像、文字等符號(hào)傳達(dá)出美的感受。它不像政治類電視節(jié)目那樣單調(diào)，也不像娛樂(lè)節(jié)目那樣平庸大眾，文化類電視節(jié)目可以提升觀眾的情操品位，從而塑造廣播電視臺(tái)的品牌形象。在當(dāng)下娛樂(lè)節(jié)目大行其道的情境下，文化類電視節(jié)目無(wú)疑是整個(gè)電視節(jié)目體系中一泓清泉。

二、文化節(jié)目的發(fā)展，最終要回歸人們對(duì)情感和文化的最質(zhì)樸需求

唯收視時(shí)代的電視節(jié)目，收視率是衡量節(jié)目?jī)?yōu)劣的指標(biāo)，這也讓很多電視臺(tái)對(duì)收視率偏低的文化節(jié)目望而卻步。因此，一段時(shí)間內(nèi)，電視熒屏上選秀、真人秀類節(jié)目大行其道，成為節(jié)目的主體。那么文化類節(jié)目真的就沒(méi)有市場(chǎng)和價(jià)值嗎？答案是否定的。因?yàn)橐磺械姆比A終究要?dú)w于寧?kù)o，因此，看慣了喧囂的各種秀之后，很多觀眾還是要找尋一份情感的共鳴，追尋一份心靈的世外桃源。這在一定程度上，給文化節(jié)目的重新回歸帶來(lái)了市場(chǎng)的土壤。

以情感為切口，挖掘書(shū)信背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值，《見(jiàn)字如面》就找到了情感這一核心元素。通過(guò)情感拉動(dòng)，讓觀眾找尋到了情感的共鳴?！胺榛疬B三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，一封家書(shū)，里面包含的是濃濃的親情，是歲月的積淀，是歷史的記錄，家書(shū)這個(gè)載體承載的文化元素很多。在這方面，節(jié)目組可以說(shuō)非常用心，他們選擇的信件有黃永玉與曹禺的來(lái)往信件、徐志摩與林徽因的來(lái)往信件、劉慈欣寫(xiě)給女兒的信等等，從古代第一封家書(shū)，到當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的私人書(shū)信，涵蓋的內(nèi)容既有名人軼事，重大歷史事件，也有普通人的日常生活。每一封信件的背后都是一段感人的故事，請(qǐng)來(lái)朗誦的藝術(shù)家表演樸實(shí)而有感染力，使節(jié)目能夠深深打動(dòng)觀眾。

同樣，作為一檔深受觀眾喜愛(ài)的文化節(jié)目，《朗讀者》也是在挖掘人們情感的共鳴，在嘉賓的選擇上，他們都是選擇有故事的人，用真實(shí)的嘉賓故事打動(dòng)受眾，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量，借助綜藝的形式直抵人心。節(jié)目強(qiáng)化了典型示范，對(duì)觀眾的人生選擇有積極的借鑒意義，引導(dǎo)觀眾提升欣賞、審美水平，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的心靈。

三、文化節(jié)目傳遞文化，離不開(kāi)對(duì)新興載體的運(yùn)用，離不開(kāi)適應(yīng)新的傳播途徑

當(dāng)人們的時(shí)間逐漸碎片化，當(dāng)人們不再有更多時(shí)間聚焦于電視熒屏前的時(shí)候，電視節(jié)目的生機(jī)在哪里，成為電視人思考的一個(gè)課題。文化節(jié)目的興衰，同樣也離不開(kāi)在傳播手段上的選擇。融媒體時(shí)代，人們獲取信息，接受知識(shí)的手段也不再單一，節(jié)目的傳播同樣也要遵循這樣的規(guī)律，以此來(lái)滿足市場(chǎng)的需求。而《朗讀者》、《見(jiàn)字如面》兩檔節(jié)目能夠吸引高度的關(guān)注，恰恰是找到了傳統(tǒng)媒體與新興媒體結(jié)合的契合點(diǎn)。

其中，《見(jiàn)字如面》是黑龍江衛(wèi)視首次在臺(tái)網(wǎng)融合上做出的創(chuàng)新嘗試，其以催生節(jié)目影響力為核心推廣策略，主動(dòng)采取在互聯(lián)網(wǎng)端制造熱度的播出措施，通過(guò)騰訊視頻獨(dú)播、全網(wǎng)新聞推廣、微博微信等社交媒體強(qiáng)力傳播、合集和單曲碎片化營(yíng)銷，迅速形成節(jié)目關(guān)注點(diǎn)，多渠道釋放出節(jié)目品牌張力。播出期間，主話題“在此見(jiàn)字如面”連續(xù)登錄話題小時(shí)榜TOP1、綜藝話題榜TOP1，登錄新浪微博首頁(yè)熱門話題右側(cè)、新浪客戶端搜索位，話題閱讀數(shù)超過(guò)1.4億。同樣，《朗讀者》的新媒體視頻全網(wǎng)播放量更是達(dá)到了9.7億，體現(xiàn)網(wǎng)友搜索熱度的微信指數(shù)最高達(dá)2400萬(wàn)，究其原因，就在于《朗讀者》局部解決了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的網(wǎng)民閱讀習(xí)慣問(wèn)題，在碎片化閱讀的時(shí)代倡導(dǎo)了深度閱讀，在一定意義上體現(xiàn)了電視和新媒體融合的思路，新媒體的流量也能回流到電視層面，電視應(yīng)該回歸當(dāng)年的識(shí)別感，通過(guò)線上線下的活動(dòng)讓觀眾轉(zhuǎn)變成用戶。□

（編輯/穆楊）