李秀娟

（哈爾濱花園小學(xué)，哈爾濱150000）

淺談教師在語文教學(xué)中的角色轉(zhuǎn)換

李秀娟

（哈爾濱花園小學(xué)，哈爾濱150000）

語文教學(xué)工作定位在創(chuàng)新，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新個性。語文教學(xué)的創(chuàng)新性關(guān)鍵在于進行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。師生之間民主、平等的氛圍有利于教學(xué)活動的開展，有利于教學(xué)效果的提高。在這種氛圍中學(xué)習(xí)，可以促進學(xué)生自覺地學(xué)習(xí)，更有利于學(xué)生個性的發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，因而教師在師生關(guān)系中扮演的角色是學(xué)生進行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的保障。

創(chuàng)新性學(xué)習(xí)；角色轉(zhuǎn)換；平等和諧

一、角色之一：朋友

互尊互愛是我們所倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系，互尊是學(xué)生把老師當成可敬可愛，有血有肉，能夠互相交流探討的人，使學(xué)生從一個何時何地都是被傳道者、被解惑者、被授業(yè)者的角色中解脫出來，師生之間變?yōu)榻虒W(xué)相長的關(guān)系。

教師要走下講臺和學(xué)生打成一片，蹲下來和孩子說話。

“老師，您能不能和我們一起討論?”

五年級剛接班時，學(xué)生課后談想法時說的話，還時常在我耳邊縈繞。是啊，學(xué)生渴望成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人，他們不希望老師給他們安排好的一切，不愿意處于我們的“監(jiān)控”之下。為了他們的成長，我們真的應(yīng)該走下講臺，走到孩子中間去，與他們共同的學(xué)習(xí)，共同探討，和他們成為真正的在知識海洋中探索的朋友。

教學(xué)實踐證明，在與學(xué)生朋友式的交流中，作為老師確實收獲頗豐。在教學(xué)《落花生》一課的時候，第一課時，讓學(xué)生自己讀文章，給學(xué)生一定的時間交流讀文后的收獲，以及產(chǎn)生的問題，最后一個環(huán)節(jié)是全班交流。第二課時，安排了一個辯論：在當今社會到底需要落花生這樣的人，還是需要蘋果那樣的人？我坐在孩子中間，與他們共同分析，與他們一起爭論。在這個過程中師生朋友般的合作交流中，學(xué)生在情感的體驗中，在和諧的合作中獲得新知。從這件事中，我不難發(fā)現(xiàn)，當我們走下講臺，蹲下來與學(xué)生交流的時候，可以用平等的目光看他們的世界，和孩子處于平等的位置，真正把他當成一個相對獨立的主體，才會真正了解并走進他們的世界和他們成為朋友。這是一種教育的理念——平等待生。

這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境輕松和諧，誘發(fā)了學(xué)生學(xué)的內(nèi)因，使其參與學(xué)習(xí)的過程，充分發(fā)揮其主體地位，在師生交流、生生交流的過程中，教師能夠比較準確地把握學(xué)生的心理狀況、認知程度，從而更好地設(shè)計教學(xué)，使學(xué)生有發(fā)展思維的空間，有利于創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

二、角色之二：學(xué)生

在信息時代的今天，在知識來源多元化的今天，學(xué)生已在最新知識的接收、擁有上，許多方面超過了成年人。在語文教學(xué)中我們必須敢于拜學(xué)生為師，向?qū)W生請教，達到教學(xué)相長的目的。要睜大眼睛看學(xué)生的世界。偉大的教育家陶行知先生說過：“我們要跟孩子學(xué)習(xí)，不愿意向孩子學(xué)習(xí)的人，不配當孩子的先生，一個人不懂孩子的心理、孩子的問題、孩子的困難、孩子的愿望，怎么教？怎么知道孩子的力量呢？”因此，對待孩子，我們必須睜大眼睛看他們的世界，了解他們，發(fā)現(xiàn)他們身上巨大的潛力。

要敢于讓學(xué)生把我們掛在黑板上。

有學(xué)者把中國與美國的教育進行對比，美國教師在學(xué)生中間，課堂上你分不出誰是學(xué)生誰是老師。而在中國，學(xué)生一般總是回答老師提出的問題，要是學(xué)生把老師問倒了，老師往往不高興。受傳統(tǒng)教育觀念的束縛，老師限制了學(xué)生思維的發(fā)展。我們向孩子學(xué)習(xí)必須放下架子，敢于讓學(xué)生問，而且梳理一個觀念：知識經(jīng)濟時代，知識的更新日新月異，教師不可能什么都會，學(xué)生提出的問題，你解答不上來，這是非常正常的，而且這是一件好事，說明我們的孩子確實在思考，確實在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，這是非常難得的。

有一次上一節(jié)語文研討課，快結(jié)束時，我問：“關(guān)于新型玻璃你們還想知道什么？”有一名學(xué)生問：“老師，我們小組有一個問題一直沒弄明白，吃音玻璃是誰發(fā)明的？它的材料是什么？為什么吃音”這些問題真的很難解答，講課時也查了很多資料，但是都沒結(jié)果。這下可被問住了，怎么辦呢？于是我說：“這個問題我真的不會，天宇同學(xué)真是善于思考問題，這是非常難得的，而且老師也非常感謝你，你又幫助我發(fā)現(xiàn)了一個不足，看看有沒有同學(xué)能夠幫助我們解答這個問題，回家之后咱們都再查查資料，明天當科普小專家，講給大家聽好嗎？”課后大家都說這節(jié)課同學(xué)們學(xué)得好，因為我們讓孩子們帶著問題來，帶著更大的問題走出課堂，這才是真正的學(xué)習(xí)。老師承認自己的不足，不但不會降低自己的威信，反而使孩子們?yōu)槔蠋熤t遜的品質(zhì)所折服，老師還用自己的行動告訴孩子們知識的海洋是無邊無際的，需要不斷的探索。

三、角色之三：導(dǎo)師

在許多方面向孩子學(xué)習(xí)，這并不意味著我們的低微。教師一般具有扎實的文化底蘊、豐富的經(jīng)驗、優(yōu)秀的品質(zhì)，在兒童成長的過程中，我們必須用自己比較穩(wěn)定的價值觀影響兒童，使之具有道德性、永恒性，在情感的理解力、情緒的控制與表達等方面給他們以幫助。因而導(dǎo)師的角色是不可缺少的。但是現(xiàn)代教育賦予了導(dǎo)師角色新的內(nèi)涵，正如《學(xué)習(xí)的革命》一書中提到的：“頭腦不是一個填滿的容器，而是一把需要點燃的火把，教師就是點燃學(xué)生頭腦這個拿火把的人。”在語文的教學(xué)中教師的導(dǎo)師作用是不容忽視的。

我們探討學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，學(xué)生創(chuàng)造力不是不要基礎(chǔ)知識的積累和語文基本技能的練習(xí)，而是不把語文基礎(chǔ)知識和技能作為教育的終極目的性價值來追求，是把語文基礎(chǔ)的知識和技能作為為實現(xiàn)教育目的工具性的價值來追求；不是把已習(xí)得的基礎(chǔ)知識和技能儲存起來，而是拿去應(yīng)用，去獲取知識，在獲取新知中學(xué)會創(chuàng)造。

基礎(chǔ)知識的積累和學(xué)習(xí)創(chuàng)造，既是一個問題的兩個層次，又是一個問題的兩個方面，缺一不可。因而在教學(xué)的過程中，作為教師我們絕對不能忽視對于語文基礎(chǔ)知識和技能的傳授，引導(dǎo)學(xué)生掌握應(yīng)該具備的基礎(chǔ)知識的技能，必要的時候教師要將自己的經(jīng)驗傳授給學(xué)生，這就是我們教師的導(dǎo)師功能，而且新的課程標準明確指出，要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，我們不僅僅教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，我們不僅僅教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，更要培養(yǎng)其中的情感、道德等因素，引導(dǎo)他們品析文章的思想內(nèi)涵，使其真正領(lǐng)悟作者的情感、文章思想的精髓，這才是真正完成了對于學(xué)生的教育。

[1]刑永富.現(xiàn)代教育思想.中央廣播電視大學(xué)出版社.

[2]彭坤明.知識經(jīng)濟呼喚語文教學(xué)創(chuàng)新.□

（編輯/穆楊）