程建華

婚嫁篇

皖地西南，古稱舒州，別號宜城，千百年來，素有“萬里長江此封喉，吳楚分疆第一州”之美譽，歷史的積淀，使其鄉(xiāng)風民俗也與眾不同。

歷代以來，男婚女嫁皆是鄉(xiāng)村頭等大事，皖西南的婚嫁迎娶，大體須經(jīng)四道程序。首先隆重出場的是介紹人，俗稱媒人。媒人大有來頭，非村莊德隆望重之人不可勝任。爺在世時，便是名動鄉(xiāng)里的老媒人，其時我才十歲出頭，因爺?shù)臋n期太忙，不時被他喊了去代赴婚宴。

媒人走村串巷，精心搜集了村莊方圓五十里，甚至是五十五里以內(nèi)未婚男女的詳細資料。閑時，媒人過得悠哉游哉，一俟年頭歲尾，打工的青年男女回鄉(xiāng)來了，媒人門前便趕場似的，一日日熙來攘往，熱鬧歡騰起來。

更多時候，還是男青年的父母謙恭誠懇地找到媒人，央其為自己打光棍的兒子尋覓個合適的對象。每逢此時，媒人定會手舞足蹈，一臉得意地比劃道：“這個，張莊的小虎和金鳳，夫妻般配吧？那是我介紹的”。干咳一聲，又說：“李莊的國慶和彩云，才貌相當吧？也是我介紹的?！敝钡叫膼傉\服的神色如朵野冬菊，夸張燦爛地綻放在家長們皺紋密布的臉上，媒人才戀戀不舍地結(jié)束亢長的自我包裝，繼而卦師也似掐著指頭，從平日積攢的信息庫里，挑出個條件相當?shù)呐⑴c小伙兒約會。

頭次見面稱作“暗看”。暗看不拘月日，男女雙方各帶一票人馬，相約在媒人家中會面。因暫不確定二人是否有緣，故而見面時間一般安排在晚上。黑燈瞎火下，萬一雙方無緣而散，彼此還能抓緊時間另尋下家相見，且夜深人靜不至驚鄉(xiāng)擾鄰，避免了二人無緣之事漫山遍野的散播。

若天作姻緣，暗看的男女一見傾心，那這樁好事兒就有了眉目，大可趁熱打鐵進入下道程序了。這時男方家長會迫不及待地翻出黃歷，精心挑選個風和日麗的良辰，由媒人陪著，買好煙酒糖果去女方家登門求親。這便是“上門”了，也叫“明看”。

上門當天，女方家大排筵席招待男方一行，準女婿會被安排坐在堂廳上桌首席，鄉(xiāng)鄰親友輪番上前敬酒，說一堆“恭喜恭喜，小伙帥呆了”的喜慶話。

下兩桌是媒人，好事成雙，媒人也有兩個，由村老至親專門作陪，媒人的煙酒茶水須伺候仔細，茶飯結(jié)束，千萬莫忘遞上一條熱乎乎的毛巾，給趾高氣揚的兩個人擦擦油光滿面的嘴臉。媒人若生氣，后果很嚴重，因禮節(jié)的不周到，而導致媒人把即將成功的婚姻攪黃的事兒，在鄉(xiāng)間如小兒夜啼，時有發(fā)生。

但不是每場暗看都能皆大歡喜。比方次日天方破曉，昨夜暗看的男主角騎輛摩托車，塵土飛揚地從鄉(xiāng)間小路飛馳而來。條件不濟的，也亢奮地蹬輛嶄新的“永久”，風風火火趕來了。到了媒人門前，車未停穩(wěn)，人早奪門而入。媒人卻巋然不動靜坐桌角，那眼角旁若無人斜視屋頂?shù)纳衩刈藨B(tài)，似在苦苦思索未測的風雨人生。待小伙子恍然大悟地從兜里掏出兩包紙煙雙手呈上后，媒人才慢條斯理地拿手罩在嘴邊，輕咳幾聲，故作高深道：“女方說了，還要考慮考慮”。

其實鄉(xiāng)間媒人，無非也就幾斤糖幾斤肉的胃口，他們真正需要的，還是那種受人尊敬和抬捧的感覺。

搞定媒人后，就要進入最為關(guān)鍵的“定親”程序了。這天微風不噪，陽光正好，女孩由母親和姐妹姑嫂簇擁著，幾分忐忑，幾分期待地來到男方家里。一時鞭炮齊鳴，煙花漫天，旋見屋角轉(zhuǎn)出一隊歡天喜地的人馬，扯足了嗓門，爭相前來寒喧，卻是男方等候已久的親朋故舊。女客們扭扭捏捏穿過硝煙彌漫的院墻，隨人流一徑走進堂廳，尚未站穩(wěn)腳跟哩，滿面潮紅的小伙子已拔茅草似的散發(fā)著紙煙，嘴里聲如洪鐘地喊：“媽，嫂子，一路走累了吧？”一邊挽手，將初來乍到的客人恭迎到桌邊，按序坐下。頃刻，有人匆匆端來托盤，白凈凈的藍邊碗里，紅糖水煮荷包蛋熱氣騰騰，香味四溢。一番客氣謙讓后，女眷們埋頭俯首，人人吃得酣暢，各個笑得舒心。不一時，盤碗收拾完畢，賓主稍歇，再看門外，日斑散綴，花木清疏，一派祥和。

歇不多久，午飯開場了，女賓們剛在首席坐定，作陪的鄉(xiāng)鄰早一擁而上，“親家母”、“大姑”、“大嫂”劈頭蓋臉一陣亂叫，稍頃菜肴齊備，眾人咧著嘴，舉著杯，也不論香檳紅酒，干啤老燒，只是潑命地陪著喝，勸著喝，就差沒灌著喝了，場面越是激烈，賓主越是高興。

下午，紅日漸已西斜，醉醺醺的女眷們深一腳，淺一腳，半推半就地收下男方遞來的紅包，心滿意足地打道回府了。望著漸漸消失在村頭的新親背影，小伙兒一家站在杯盤狼藉的堂廳，長長舒了口氣：嗨！這門婚事，算是成了！

結(jié)婚當晚，洞房高高燃起一對哭軟了身子的紅燭，穿著大紅嫁衣的新娘，欲語還羞地坐在床邊，村里那幫沒皮沒臉的搗蛋孩子，圍定新娘，扯著脖子喊：“新娘子新，坐床墩。一對奶，十八斤?！毙履镒拥哪樇t得像樹梢熟透了的桃子，卻也不急不惱，只淺低著頭，吃吃地笑。

咦，媒人呢？媒人去哪了？他愛去哪去哪吧，這時誰還有閑功夫搭理他呢？

喪葬篇

皖西南被山帶河，地勢險要，自古便引得兵家必爭，狼煙四起，千年的生離死別，使其喪葬方式也與他處大不一樣。

二伯是鄉(xiāng)里遠近聞名的“進房人”。每當村里有老人長者去世了，二伯定會第一個被請到現(xiàn)場，亡人遺體擦洗干凈后，裱紙覆臉，攤在塊門板上，下人則在屋外尋一處路口，點燃紙轎紙馬，供亡靈騎馬坐轎趕往陰曹地府。這時除了二伯等人，其它人眾須盡數(shù)退出房外。

進房人拿出事先備好的白色絲綿，從頭到腳將亡人遺體包裹嚴實，絲綿在哪里打結(jié)，哪里系扣，皆有講究。綿子殮好后，再給亡人穿上五領三腰的滿襟老衣。時辰一到，進房人吆喝下人抬起亡人遺體，畢恭畢敬送入棺內(nèi)。在親人陰陽相隔的痛哭流涕聲中，厚重的棺蓋砰一聲閉合上了，至此，逝者告別了這個煙熏火燎的熱鬧世界。

亡人入棺后，并不會馬上入土，而是在自家菜園或大壩腳下，尋塊干燥通風的地方，將棺木暫時安放在那，待三年后再擇日下葬，鄉(xiāng)人稱這暫且寄放的棺材為“厝柩”。厝柩兩頭皆用水泥磚砌成矮墻，上蓋石棉瓦，遠遠看去，像座遮風蔽雨的小屋。

質(zhì)樸的鄉(xiāng)親們認為陰陽一理，暴露于野的亡人，也該有所屬于自己的小屋。鄉(xiāng)親們只曉得這規(guī)矩是世代相傳下來的，卻少有人明白這獨特的喪葬風俗后面，浸染著多少先人思鄉(xiāng)的血淚。

厝柩寄居荒野三年后，子孫會按照地師指點，買來一塊風水絕佳的山地用于安葬先人。下葬前，照例要請來一位經(jīng)驗老到的木匠開棺，棺里的逝者，經(jīng)過三年的風吹日曬，皮肉早已化盡，只剩下用絲綿包裹著的森森白骨，老木匠和徒弟抬出尸骨，用裱紙遮住顱骨，放在臨時搭建的竹床上。隨后，老木匠會認真檢查棺里每一處角落，確認沒有骨頭遺漏后，方掄圓大斧，一陣橫劈豎剁，木屑飛濺中，大棺已按比例被改成了具小棺。然后，木匠呼喊徒弟取來墨斗，將棺頭棺尾正中位置彈上記號，再將尸骨抬入小棺中，蓋上棺蓋，等待下葬。

下葬選在個秋冬的吉日，良辰一到，便開始迎墳了。兩名幼童，手里捧著厚厚一疊裱紙，走在迎墳隊伍最前面，一路走，一路散發(fā)買路錢。五名打著赤、橙、黃、綠、藍五色彩旗的少年，不急不緩，緊隨其后。再后面，四條壯漢，肩扛蓋著彩綢的小棺，面容肅穆，悶聲疾行。棺材頭頂，紅繩系了只剛會打鳴的公雞。鑼鼓嗩吶，一時奏響，煙花爆竹，震耳欲聾，鄰居、親戚、朋友隨著送葬的隊伍逶迤前行。

不多時，抬棺的壯漢們早已汗流浹背，步伐疲沓。這時，背后的喇叭嗩吶猛地一沉，復又尖銳，沖天炮般直竄云霄。鑼手鼓手一齊發(fā)威，敲得震天價響，壯漢們齊發(fā)聲喊，抖擻精神，一鼓作氣將小棺抬上了墳山。

山上的墓穴早打好了，眾人忙著在墓穴里燒稻草紙錢，讓下葬的先人有個溫暖的歸處。此時，神秘的地師悄無聲息地出現(xiàn)了，地師是個精神矍鑠的鄉(xiāng)下老人，枯瘦的手里拿柄黑傘，默默站在地腳。地師見時辰已到，解開棺頭的公雞，隨手扔在一旁，旋即指揮眾人用繩索吊起小棺，緩緩放入墓穴。小棺放穩(wěn)后，地師下到墓穴，站在棺頭，撐開黑傘，打開棺蓋，最后一次為先人整理棺槨。

地師架好羅盤，捻出根白色棉線，和棺尾的徒弟按正中記號拉直棉線，仔細調(diào)整顱骨位置。隨后，地師舉手示意，徒弟緊忙往棺中傾倒篩細的石灰，待棺里鋪得平整了，再抽出根色彩鮮艷的雞毛，沾滿香油，一遍遍清洗亡人的顱骨眼窩，事畢，地師暴喝一聲，棺蓋重新合上了。

地師錚一聲收起黑傘，爬出墓穴，才一揮手，早準備停當?shù)谋娙思纯烫徜z掀鍬，一齊動手，鏟起石灰黃土填平墓穴，一番捶打杵筑，又在上面筑起個圓形墳冢。靜立一旁的地師見火候已到，彎腰拾起掙扎啼鳴的公雞，指天劃地，高聲呼龍：“一啼榮華富貴，二啼金玉滿堂……”眾人山呼海嘯般應合著“好”，一時鼓樂爭鳴，禮花滿天，漫山的枯木荒草也在隨風朝著新墳頷首致意。

墳墓下方，尺許左右，又豎起塊鑿好的石碑，眾人依次在碑前磕頭私語，祈禱先人安息長眠。至此，先人遺骸在寄居荒野三年后，終于入土為安了。

只是隨著殯葬制度的改革，這項傳承了數(shù)百年的喪葬方式也日漸去遠了，終有一日，也將像那瓦屑壩上遙遠的炊煙一樣，逐漸彌散成移民后人午夜夢醒所努力追尋的記憶。

（編輯·李軍）