亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        讀 寶 寄 情
        ——天津博物館藏中國(guó)古代玉器陳列賞介(下)

        2017-12-23 05:50:23曹平
        收藏家 2017年12期
        關(guān)鍵詞:白玉玉器紋飾

        □ 曹平

        讀 寶 寄 情
        ——天津博物館藏中國(guó)古代玉器陳列賞介(下)

        □ 曹平

        唐 白玉人形珮(圖18)

        唐白玉人形珮,高5、寬2厘米。利用上等新疆和田白玉雕琢而成。圓雕。人呈站立姿態(tài),戴褐色扁圓帽,圓臉、細(xì)眉、瞠目、寬鼻,一副憨態(tài)。身著至胯長(zhǎng)衫,袖手,雙膝并攏。頭頂至底足穿通孔,系佩帶之用。此器在唐代遺存俏色圓雕玉人形作品中實(shí)屬稀見。

        唐代人形玉雕具有鮮明的寫實(shí)特點(diǎn),刻畫自然生動(dòng)。此件玉人,造型簡(jiǎn)括穩(wěn)實(shí),形象憨厚樸實(shí),好似一位佇候的仆人,隨時(shí)聽從主人的役使。他聳肩袖手的身姿,更能突出一個(gè)被壓迫者的神態(tài)。玉雕的成功之處,還在于它展現(xiàn)了男仆的屈從與無奈的心情。

        宋 白玉雙螭紋宜子孫珮(圖19)

        鏤雕帶有吉祥詞語文字且出廓的玉璧從漢代始現(xiàn),魏晉以后沒有發(fā)現(xiàn),直到宋明清才出現(xiàn)過仿制品。所雕琢的鏤空文字,常常是漢代盛行的吉祥語,如現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的東漢的文字玉璧,常雕有“宜子孫”、“長(zhǎng)宜子孫”、“長(zhǎng)樂未央”、“長(zhǎng)樂”、“益壽”、“延年”等詞語。這些吉祥文字,反映漢代人祈求國(guó)泰民安、子孫繁昌的思想。這類吉祥文字璧,在出土和傳世品中數(shù)量極少,其特點(diǎn)是:集造型、紋飾、文字、浮雕、鏤雕、線刻技藝于一身,具有極高研究?jī)r(jià)值和欣賞價(jià)值。

        這里的白玉雙螭紋宜子孫珮,高9.7、寬7.3厘米。白色玉質(zhì),純凈溫潤(rùn)。透雕兼陰線刻出廓,出廓部分雕童子騎羊,下連透空璧,璧孔上下鏤雕篆書“宜子孫”三字,兩側(cè)鏤雕對(duì)稱盤曲雙螭虎。此璧繁簡(jiǎn)得當(dāng),構(gòu)圖疏朗有致,雖與江蘇揚(yáng)州甘泉老虎墩東漢墓所出的同類玉珮大同,而此件刻線柔秀,風(fēng)格溫婉靈秀。說明此璧系模仿東漢同類器,是一件典型宋代仿古玉。

        遼金 白玉迦樓羅形飾(圖20)

        佛教進(jìn)入中國(guó)后,為傳統(tǒng)玉文化輸入了新元素。遼金時(shí)期內(nèi)含佛義文化的玉器明顯增多,除了繼續(xù)作玉飛天外,還創(chuàng)造帶有佛教內(nèi)容的玉器,如摩羯魚,迦樓羅等形象,這些作品成為遼金時(shí)代佛教玉器特有品種。

        此白玉迦樓羅,高4.3、寬4.3厘米。圓雕兼鏤雕人首鳥身像,肩生羽翅,身略前傾,頭戴蓮花帽,面部豐滿圓潤(rùn),粗眉,眼睛內(nèi)鑲嵌寶石,尖鼻,大嘴,身披飄帶,雙腳踩祥云,作振翅欲飛狀。作品材質(zhì)純凈,雕琢精致,玉匠分別運(yùn)用了鏤雕、高浮雕、鑲嵌等多種工藝技法,把玉迦樓羅琢制惟妙惟肖。

        迦樓羅是印度傳說中的大鳥。據(jù)佛經(jīng)記載,此鳥翅羽為金色,故稱為“金翅鳥”,又稱為“妙翅鳥”。在印度傳說中,迦樓羅是以龍為食的神鳥。

        據(jù)文獻(xiàn)記載,五代至南宋時(shí),云南西北部地區(qū),經(jīng)常發(fā)生洪水,給人們?nèi)粘I顜頌?zāi)難,人們認(rèn)為是兇龍?jiān)谧鞴?,于是就用佛教中的金翅鳥做為保護(hù)神,來懾服惡龍,消除水患,以求農(nóng)業(yè)豐收,生活康寧。后世,常見到塔頂四角及豪宅大院房脊角上,都置有金翅鳥,可見它會(huì)起到驅(qū)災(zāi)辟邪作用。

        遼金 白玉鶻鳥啄天鵝紋帶穿(圖21)

        此白玉鶻鳥啄天鵝紋帶穿,玉質(zhì)呈灰白色。鏤雕。長(zhǎng)方形,一端有一扁環(huán)可懸掛物件,側(cè)端有長(zhǎng)方形穿帶孔。主體紋飾雕海東青啄天鵝,風(fēng)格粗放。是一件典型遼金時(shí)代玉器作品。所雕的紋飾具有少數(shù)民族傳統(tǒng)文化特色和地域特點(diǎn),是北方游牧民族春天縱鷹捕鵝時(shí)的場(chǎng)景。

        《金史·輿服志》中記載,將有鶻攫天鵝圖案的服飾玉稱為“春水之飾”,因此,目前學(xué)術(shù)界將這種紋飾的玉器定名為“春水玉”。

        “春水玉”反映的是在“春捺缽”弋獵的情況。每年初春,遼帝行至“春捺缽”,先鑿冰取魚,待河冰開化,天鵝飛至?xí)r,放縱鷹鶻捕鵝雁,晨出暮歸,從事弋獵。史載:鶻捕天鵝時(shí),是先使天鵝驚飛,再放鶻追捕,鶻抓住鵝頭,迫其降下,再由獵手擒捉。遼金白玉鶻鳥啄天鵝紋帶穿,堪稱這類題材玉雕的代表作。

        金 白玉嘎拉哈(圖22)

        從金代墓葬出土的玉器看,制作的玉器品種比較豐富,玉器有與宋代風(fēng)格相近的鏤空花鳥珮﹑龜游珮(亦稱靈龜福蓮珮)﹑玉童子珮等,也有反映本民族生活習(xí)俗的“春水玉”﹑“秋山玉”和玉嘎拉哈珮件等。此時(shí),玉匠善于觀察生活,把玉器作品雕琢得帶有鮮明時(shí)代風(fēng)格和民族文化特色,而且富于生活情趣。

        圖18 唐 白玉人形珮

        圖19 宋 白玉雙螭紋宜子孫珮

        圖20 遼金 白玉迦樓羅形飾

        圖21 遼金 白玉鶻鳥啄天鵝紋帶穿

        圖22 金 白玉嘎拉哈

        這件白玉嘎拉哈,屬金代獨(dú)有的裝飾品。長(zhǎng)4.1、寬3.3厘米,由新疆和田白玉雕琢而成。玉嘎拉哈形似羊髕骨,碾磨細(xì)膩圓潤(rùn),上部有一對(duì)穿孔,可供穿系佩帶。因?yàn)檠蚴潜狈缴贁?shù)民族供食動(dòng)物,故嘎拉哈也象征祥瑞。

        玉嘎拉哈在金代貴族墓中出土很多,它也是金代貴族兒童使用的一種玩具,反映了北方少數(shù)民族的悠閑生活場(chǎng)景。

        嘎拉哈系女貞語譯言,漢人俗稱羊距骨。現(xiàn)在遼寧沈陽新城子區(qū)盤古臺(tái)錫伯族人,還在抓玩嘎拉哈,而且每年還要舉行抓嘎拉哈比賽。

        明 碧玉螭耳杯(圖23)

        玉杯(含耳杯)的出現(xiàn),從戰(zhàn)國(guó)一直延續(xù)到明清兩代。明代玉杯雕刻非常精細(xì),有的玉杯一側(cè)或兩側(cè)有極為繁復(fù)的鏤雕裝飾作為杯柄(耳),多用花卉枝葉和樹枝、樹干,還有人物故事等紋飾,具有豐富的生活內(nèi)容。

        碧玉雙螭耳杯,高10.7、寬16.2厘米。該杯用新疆碧玉制成,器表多墨綠色斑。杯呈直口深腹橢圓形,杯身有鏤雕和圓雕三螭,其中一螭攀附口沿,另外兩螭附于口沿以作杯的雙柄,橢圓圈足,足上有弦紋。此杯造型的特點(diǎn)是:三螭首均伸向杯口,好像要貪婪地吸吮杯中的湯汁、佳釀,十分生動(dòng),造型奇特,雕琢精致。玉杯的觀賞性有二:其一,雙螭做把柄,設(shè)計(jì)新巧;其二,螭首貼附口沿,好似探飲,動(dòng)態(tài)活現(xiàn)。

        玉匠利用鏤雕和高浮雕相結(jié)合的技法,把三螭雕琢在杯上或作杯柄,既巧妙,又合理。玉杯形體較大,整體顯得頗為敦厚古樸,而細(xì)部又琢得精細(xì),具有典型明代工藝特征,因螭是龍的九子之一,此玉杯可能為皇室用品。

        明 黃玉臥獸(圖24)

        明代時(shí)期,玉雕動(dòng)物的品種及數(shù)量大增。在制作的風(fēng)格上也有精粗之分:宮廷的作品多精工細(xì)做;民間的制品則簡(jiǎn)潔粗率。其品種有家畜類、家禽類如雁、鷹、猴、獾、兔、魚、象等等。這時(shí)還出現(xiàn)了仿古玉雕的蟠螭、龍、鳳﹑辟邪等神禽神獸。工藝精致的動(dòng)物玉雕,著重對(duì)紋飾線條細(xì)部的刻畫,造型準(zhǔn)確,風(fēng)格豐滿圓潤(rùn),多作臥式或蹲式,眼睛多用管鉆成型,極為凸起,牙齒外露。民間玉雕動(dòng)物善用簡(jiǎn)練的線條,體現(xiàn)動(dòng)物的形態(tài)和特點(diǎn)。

        黃玉臥獸,黃綠色玉質(zhì),多有淺褐沁。高7.7、寬13厘米。側(cè)首,鼓圈眼,勾連眉,凸鼻,呲牙。四肢和利爪粗勁有力。獸的審美視點(diǎn)為:肉健骨勁,勢(shì)氣逼人,既生動(dòng)、又夸張;而鼓起的胸脯,與南北朝玉石雕獸特征相似,事過千載,遺風(fēng)猶存。

        清 乾隆款白玉鳳螭紋雙聯(lián)蓋瓶(圖25)

        乾隆年間的玉器,除原清宮秘藏大至數(shù)十、數(shù)千公斤重的玉山,室內(nèi)陳設(shè)觀賞玉器,小至玲瓏剔透、精巧絕倫的各種珮飾玉外,流散在國(guó)內(nèi)外各博物館和私人收藏者的數(shù)量可觀。乾隆款鳳紋螭紋玉瓶,體現(xiàn)了乾隆玉器的一般藝術(shù)特點(diǎn)。

        玉瓶通高16.3、寬16.7厘米。選用優(yōu)質(zhì)新疆和闐白玉雕琢而成,器體拋光極好,呈玻璃光澤。一立鳳馱小瓶且與大瓶相連,鳳翼豐麗。大小瓶皆作圓雕螭紐蓋,直口,瓶身浮雕神態(tài)各異的四螭。大瓶為橢圓圈足,其底陰線刻“乾隆年制”篆書款。此器造型新異,材質(zhì)純潤(rùn),紋飾華麗繁縟,造型端莊大方,刻款字體端正文秀。應(yīng)屬宮廷造辦處制作,是乾隆玉器的代表性作品。

        玉瓶的紋飾為鳳紋螭紋,與一般宮廷作品用龍紋和鳳紋不同,這是為什么呢?實(shí)際上,應(yīng)為古人認(rèn)為龍生九子,九子中就包括蟠螭。所以,玉瓶上的螭鳳紋,也就等于龍鳳紋。

        清 白玉龍紋獸形彝(圖26)

        明清時(shí)期仍遵循了宋代仿古玉器的遺風(fēng),多以商周青銅器為原型,著意仿制形似,常附加繁縟的紋飾,造型亦真亦變,風(fēng)貌融舊會(huì)新,別出心裁。

        清白玉龍紋獸形彝,高21.5、寬18.3厘米。玉質(zhì)白色,質(zhì)地溫潤(rùn)。蓋鏤雕花形套環(huán)鈕,獸首張口為流,頷底套一活環(huán),蓋、身陰刻兼淺浮雕龍紋、獸面紋,雙曲柱并連作柄。四只獸蹄形足。此件造型高雅,玉質(zhì)優(yōu)良,紋飾繁美,工藝精湛,應(yīng)屬清朝內(nèi)廷的御賞寶器。器型本于西周青銅彝(注水器)而有所變易,是一件典型清代仿古玉器。

        圖23 明 碧玉螭耳杯

        圖24 明 黃玉臥獸

        圖25 清 乾隆款白玉鳳螭紋雙聯(lián)蓋瓶

        清 白玉云紋鷹熊紋合巹杯(圖27)

        白玉云紋鷹熊紋合巹杯,高8.6、寬7.5厘米。玉質(zhì)純白,潔凈無瑕。兩圓筒瓶并連成器,瓶身陰線刻龍紋、卷云紋及如意形紋,其接口處陰刻篆文:“子孫寶之”四字印紋。瓶間一側(cè)鏤雕鷹踏熊,另一側(cè)雕獸面紋,熊尾與鷹尾相連做柄,二圈足。造型精美別致,紋飾秀雅稠密,是乾隆時(shí)期宮廷御用玉品。

        “合巹”是古時(shí)婚禮的一種儀式?!抖Y記·昏義》(昏同婚)中載:“共牢而食,合巹而酳?!笨追f達(dá)注云:“以一瓢分為二瓢謂之巹,婿之與婦各執(zhí)一片以酳,故云合巹而酳?!笔瑁骸搬S,演也。謂食畢飲酒演安也?!薄把荨保蛹?;“安”,安樂?!昂蠋劧S”,即飯后以合巹杯飲酒,以延及安樂。后來用于這種合飲的酒器亦稱為“合巹杯”?!队衿罚骸搬S與酌同”。《說文》:“酌,盛酒行觴也。”可謂把盞淺酌以盡歡。制合巹杯,是皇帝或貴族婚禮所用酒器,作兩筒相連,象征夫妻同尊卑、以為親。飾鷹(英,比作女)熊(雄,比喻男)紋,取預(yù)兆兒女蕃昌的祥意。

        清 大清乾隆仿古款白玉鳳紋潔矩(圖28)

        白玉鳳紋潔矩,高8、寬7.2厘米。玉質(zhì)白色。此器由兩方筒相連,方筒底部合有一軸,可向左右各展90度,成為長(zhǎng)方體,合攏后又恰如工具“矩形”,兩面淺浮雕鳳紋,合視為獸面。筒內(nèi)端外壁陰刻楷書五言律詩“轉(zhuǎn)折成玉軸,展收資段長(zhǎng)。底須較尺寸,恰合琢琳瑯。陽貨那能鍥,裴元未足方。量裁設(shè)潔矩,吁俊渴無遑?!笨睿骸扒∥焐曛傧挠啤保ㄎ焐辏∥迨?,1788年),底陰刻楷書:“大清乾隆仿古”。造型別致嚴(yán)整,工藝嫻熟精密。該器在御題詩中以“潔矩”自銘,是目前所存世的唯一珍品。

        “潔矩”典出《禮記·大學(xué)》。潔,約束;矩,規(guī)矩。玉潔矩作二筒以玉軸相連,可展可合,當(dāng)展至平角時(shí),恰似矩尺形,故名。乾隆皇帝倡導(dǎo)用此禮俗約束和規(guī)矩朝廷上下的言行,以圖事事順?biāo)臁?/p>

        清 青玉九螭紋璧(圖29)

        圖26 清 白玉龍紋獸形彝

        圖27 清 白玉云紋鷹熊紋合巹杯

        在清朝,由于乾隆時(shí)期非常推崇古制,所以,在一些規(guī)模較大的祭祀、朝覲、大典活動(dòng)中經(jīng)常用玉制的禮器。禮器以璧、圭居多。此時(shí),玉璧的形制主要是模仿古制,紋飾以仿古谷紋和螭紋較多。一般作為禮器使用的玉璧,器體較大,九螭紋璧當(dāng)屬此類。

        該璧直徑20厘米、孔徑7.2厘米。玉質(zhì)溫潤(rùn),堅(jiān)韌細(xì)膩,少有褐色沁。璧體厚重,璧兩面高浮雕共九只形態(tài)各異的螭紋,其中一螭穿過璧孔。布局緊湊,層次分明,九螭體態(tài)自然流暢、強(qiáng)健有力,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的生命力。如此大型九螭紋玉璧,極為少見,應(yīng)屬清代宮廷作品。

        九螭即九龍;因?yàn)楣糯小褒埳抛印保ㄚP屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖)的傳說,“九子”中就包含螭。古代的陰陽文化與數(shù)理文化認(rèn)為,九為陽數(shù)之極,明清時(shí)期帝王之事務(wù)多與“九”有關(guān),《楚辭·九辯》載:“君之門以九重?!睆那厥蓟蕰r(shí)起,龍就尊喻為皇帝,后來的帝王們自比真龍?zhí)熳?。璧字從辟,而“辟”的古義為君王。九螭璧就把龍?bào)づc皇權(quán)結(jié)合得極其高妙。

        清 白玉牛童(圖30)

        乾隆時(shí)期,觀賞陳設(shè)玉主要有玉山、玉插屏、如意等較大型制品;又有人物、動(dòng)物,如:八仙、劉海、觀音、彌勒、麻姑、壽星、仕女、童子、漁夫、鹿、羊、牛、象等小型陳設(shè)玉制品。

        清白玉牛童,高14.7、寬15厘米。玉匠利用優(yōu)質(zhì)新疆和闐美玉,把牧童騎于牛背,左手擎鳥,右手持笛,神情悠閑的喜悅神態(tài),刻畫得淋漓盡致,并把牛首微仰,作漫步前行狀,表現(xiàn)得十分生動(dòng),充分體現(xiàn)春天的活力和田園生活氣息。

        牛是清代工藝品中常見的造型或紋飾。古時(shí)習(xí)俗在“立春”日要進(jìn)行迎春儀式,由人扮成主管草木生長(zhǎng)的“句芒神”,鞭打春牛,由地方官吏行香主禮,叫做“打春”或“鞭春”。春牛在迎春儀式中為主角,寓意迎春天,始農(nóng)事,五谷豐。

        清 白玉小香雪山子(圖31)

        玉山,故名思義,即用玉石采取圓雕技法,雕刻出以山巒為主體造型的陳設(shè)觀賞用品。玉山又稱“山子”,本于古代園林內(nèi)的假山?!端问贰ざY志》:“宴饗,詔輔臣栗于后苑御山子”,可證。

        白玉小香雪山子是一件精美難尋的玉山作品。它表現(xiàn)的是乾隆皇帝南巡所經(jīng)過幾處名勝古跡。玉匠在高10、寬34厘米的玉石上,以圓雕、浮雕法,雕成縮微“小香雪”、“敕題法凈寺”等景觀。

        圖28 清 大清乾隆仿古款白玉鳳紋潔矩

        圖29 清 青玉九螭紋璧

        “小香雪”位于江蘇省無錫梅園滸山之上,因園內(nèi)遍植梅樹而得名。登園內(nèi)念劬塔,可眺望太湖。因梅園景色亞于“香雪海”,故冠以“小”字。“香雪海”,即江蘇省吳縣鄧慰山。梅花盛開時(shí),美如雪海,故得雅名?!胺▋羲隆痹竺魉拢挥趽P(yáng)州西北郊風(fēng)景區(qū)群峰之中,是集佛教、文物古跡和園林風(fēng)光于一體的游覽勝地。乾隆三十年(1765年),清高宗第四次巡游揚(yáng)州,御筆題寫“敕題法凈寺”。咸豐三年(1853年),法凈寺毀于戰(zhàn)亂。同治九年(1870年),鹽運(yùn)使方浚重建法凈寺。1980年我國(guó)為迎接鑒真大師像從日本回?fù)P州“探親”,又將“法凈寺”復(fù)名為“大明寺”。

        這件結(jié)構(gòu)完整的玉山,包含自然景物和人文景觀,設(shè)計(jì)巧妙。玉山上的岡巒、山梅、喬松、樓亭、廟宇,小香雪亦美不勝收,引人進(jìn)入以小觀大,由美及真的審美情致

        清 白玉山水人物紋筆筒(圖32)

        該器用上等和闐白玉料琢磨而成。高13、口徑14厘米。作者利用中國(guó)畫的山水、人物的構(gòu)圖為紋飾,追仿其神韻和筆墨情趣的表現(xiàn)手法,展現(xiàn)一幅令人賞心悅目的生活圖景。該器紋飾有三個(gè)浮雕層次:叢林深處,涓涓溪流,在峻嶺之間,出現(xiàn)一座方亭,如一幅秀麗自然景觀。畫面的背景是傲霜白雪,蒼勁挺拔的松林,其上方有一只展翅蝙蝠。而畫面的主體是童子手捧靈芝,敬獻(xiàn)給策杖的老翁。人物刻畫細(xì)致,把老者得到長(zhǎng)生不老仙藥靈芝的喜悅心情和童子祝愿老人長(zhǎng)命百歲的意愿,刻畫得惟妙惟肖。老人的身后,有只信步覓食的鹿,使紋飾的“福祿壽”的吉祥主體,完整地表現(xiàn)出來了,具有很高的藝術(shù)感染力。

        圖30 清 白玉牛童

        圖31 清 白玉小香雪山子

        筆筒材質(zhì)溫潤(rùn)致密,是極好的和闐羊脂玉。在創(chuàng)作方法上,作者充分發(fā)揮豐富的想象力與創(chuàng)造力,并借用中國(guó)畫的構(gòu)圖方法,成功地雕琢出如此精湛的作品,代表了乾隆時(shí)期玉器浮雕技法高水平,是一件難得的藝術(shù)珍品。

        清 白玉嘉慶御題詩如意(圖33)

        圖33 清 白玉嘉慶御題詩如意

        圖32 清 白玉山水人物紋筆筒

        如意是象征吉祥的器物,古時(shí)分別以玉、骨、角、竹、木、銅、鐵等為之。據(jù)清萬荃《事物異名錄》引《稗史類篇》:“如意者,古代爪杖也?;蛴弥衲?,削作人手指爪,柄可長(zhǎng)三尺許。或脊背有癢,手不到,用以抓搔,如人之意”,故名。

        在清代,帝王、貴族與上層社會(huì)以用如意為時(shí)尚,陳設(shè)、賞賜、饋贈(zèng)、進(jìn)貢、賀壽及婚儀中常見。如意由爪杖使人感覺舒適如意而轉(zhuǎn)變?yōu)槎Y儀性玉品。如意和瓶、戟、磬、牡丹紋飾相組合,則有平安如意、吉慶如意、富貴如意等吉祥內(nèi)涵。

        此玉如意,長(zhǎng)44、寬11.6厘米。青白色,玉質(zhì)溫潤(rùn)。靈芝云頭雕琢鯰魚、磬、壽字、萬字等吉祥紋飾,柄中部刻描金嘉慶御題詩“嘉質(zhì)昆岡產(chǎn),瑤輝蘊(yùn)寶瑛。堅(jiān)貞從地結(jié),溫潤(rùn)自天成。妙選良工制,吉符如意名。原祁茂百谷,庇蔭普滋榮?!笨睿骸凹螒c壬申新正月吉御題”(壬申,嘉慶十七年,1812年);又陰刻篆書“比德”等圖章文。此器材質(zhì)純潤(rùn),刻工精致,尤以刻嘉慶御題詩而彌足珍貴。

        清 白玉玉蘭花(圖34)

        清代時(shí)期玉雕仿生形作品,分為仿動(dòng)物造型和仿植物造型兩大類。仿動(dòng)物類造型的題材主要有象征祥瑞的龍、鳳、麒麟、龜、鹿、象等靈獸與牛、馬、羊、鴨、鵝等家畜。仿植物造型主要有松、竹、梅、菊花、玉蘭花、石榴等。

        白玉玉蘭花,高10.7、寬31厘米。玉質(zhì)白色。玉匠利用嫻熟圓雕、浮雕、鏤雕技法,把三朵玉蘭花和粗壯的枝干雕刻得十分逼真,生機(jī)盎然,立體感的效果極強(qiáng)。

        玉蘭花是名貴花卉,盛開時(shí),花瓣展向四方,白光耀眼,觀賞性強(qiáng),深受人喜歡,再加上清香陣陣,沁人心脾,令人陶醉。遠(yuǎn)在春秋時(shí)期我國(guó)就已種植玉蘭,詩人屈原在《離騷》中有:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐菊之落英”的佳句,以白蘭象征高潔的人格。藝術(shù)是生活的一面鏡子。玉蘭花經(jīng)玉匠的精心設(shè)計(jì),雕琢出一件藝術(shù)性極強(qiáng),裝飾韻味很濃的佳品,可謂珍奇異寶。

        清 青玉蕃蓮紋執(zhí)壺(圖35)

        乾隆時(shí)期,有著伊斯蘭風(fēng)格的痕都斯坦玉器入貢宮廷。這時(shí)清宮玉器作品和民間玉器作品都深受其影響。青玉蕃蓮紋執(zhí)壺,就是具有異國(guó)情調(diào)的痕都斯坦玉器。

        執(zhí)壺高18、寬12厘米。青玉質(zhì)地。蓋淺浮雕蓮瓣紋,蓋紐為珊瑚,蓋與柄之間作銀鏈相連。葉形曲柄,三角形尖流,下腹肥大,壺周身淺浮雕蕃蓮紋,橢圓矮圈足。胎薄近半透明,紋飾華麗、工藝精巧,是典型的痕都斯坦玉器。

        圖34 清 白玉玉蘭花

        圖35 清 青玉蕃蓮紋執(zhí)壺

        痕都斯坦玉器深受弘歷皇帝的贊賞。在平定準(zhǔn)、回兩部,收歸新疆版圖后,清軍將領(lǐng)帶著當(dāng)?shù)刭F族使用的碗、盤、壺等玉器呈貢高宗?;实劭吹竭@批與中國(guó)傳統(tǒng)玉器風(fēng)格迥異,愛不釋手,精心賞玩,并親自撰文,考證為“痕都斯坦玉器”。他還下令大力搜覓“痕玉”。看到精品就賦詩作文,前后不下50篇。至此,“痕玉”通過新疆古道源源不斷流入清宮內(nèi)廷。這件蕃蓮紋玉執(zhí)壺可能是當(dāng)時(shí)的遺物。

        痕都斯坦故址在今巴基斯坦北部及阿富汗東部一帶,其所制玉器精秀特絕:瑩秀輕薄,質(zhì)美工巧,光彩奪目,紋飾多樣。伊斯蘭風(fēng)格的痕都斯坦玉器東漸中國(guó),顯示出中華文化的大度和包容。

        自古以來,崇玉、愛玉是中華民族的文化傳統(tǒng);中國(guó)人素來把一切事物的美,都?xì)w結(jié)為玉之美,這些即是傳統(tǒng)崇玉文化的主要特色。

        品讀了“聚賞珍玉”專題陳列部分展品,使您深入地認(rèn)知了玉器的造型、紋飾、工藝及具文化價(jià)值;因?yàn)橛衿分懈缓司⒚?、巧、深、絕與無限的審美意趣;賞玉、品玉、愛玉能使您獲得極大的精神享受,從而可進(jìn)一步加深您悠悠的崇玉和愛玉情緣與情懷。

        田紅玉)

        猜你喜歡
        白玉玉器紋飾
        帶狀紋飾的類型
        蠟染的紋飾探討
        明中期的玉器研究
        探究玉器的鑒賞與收藏之間的關(guān)系
        天工(2020年4期)2020-11-03 02:52:58
        雕漆紋飾的修復(fù)
        紫禁城(2020年7期)2020-07-25 02:40:18
        敦煌莫高窟第285窟龕楣紋飾研究
        淺析玉器的收藏及保養(yǎng)
        厚德載物——中國(guó)古代玉器展(上)
        A White Heron
        青春歲月(2016年21期)2016-12-20 21:05:24
        Mass transport in a thin layer of power-law fluid in an Eulerian coordinate system*
        内谢少妇xxxxx8老少交| 亚洲精品成人一区二区三区| 国产成人大片在线播放| 中文字幕无线码免费人妻| 久久人人妻人人做人人爽| 久久国产国内精品对话对白| 少妇高潮呻吟求饶视频网站| 米奇欧美777四色影视在线| 久久www免费人成—看片| 久久久男人天堂| 少妇被搞高潮在线免费观看| 最新日本人妻中文字幕| 亚洲精品久久| 高清在线亚洲中文精品视频| 好爽要高潮了在线观看| 亚洲国产精品一区二区久久恐怖片| 亚洲国产av精品一区二区蜜芽| 中文亚洲日韩欧美| 亚洲老女人区一区二视频| 青青草小视频在线播放| 亚洲精品久久久久中文字幕一福利| 国产女人18一级毛片视频| 国产精品亚洲av无人区二区| 国产av无码专区亚洲av男同| 8av国产精品爽爽ⅴa在线观看| 日本少妇被爽到高潮的免费 | 尤物视频一区二区| 东京道一本热码加勒比小泽| 久久精品国产亚洲av麻豆会员| 国产精品毛片久久久久久久| 亚洲国产cao| 亚洲国产av高清一区二区三区| 日日拍夜夜嗷嗷叫国产| 九九久久精品国产| 亚洲区一区二区中文字幕| 成人国产一区二区三区| 国产精品va无码一区二区| 亚州毛色毛片免费观看| 久久久熟女一区二区三区| 亚洲成av人片在www| 国产人在线成免费视频麻豆|