文︳黃鴻明

比硬件更重要的校園情感生態(tài)

文︳黃鴻明

《論語·先進(jìn)篇》中有這樣一段話：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！边@是孔子的弟子曾點(diǎn)的人生志向。陽光下，春風(fēng)里，人們沐浴、唱歌、遠(yuǎn)眺，無憂無慮，身心自由，頗有情趣?？鬃右蔡貏e向往這種生活。寥寥數(shù)語，孔子與弟子談人生、談理想，其樂融融。這是人與人之間的和睦。

孔子與學(xué)生的這一堂理想教育課啟示我們：教育應(yīng)該著力于營造良好的情感生態(tài)環(huán)境。因此，一個教師要想提高課堂教學(xué)效果，就必須要重視課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境的作用。不僅課堂教學(xué)，學(xué)校管理也需要營造良好的情感生態(tài)。我們知道，現(xiàn)代學(xué)校兩個最重要的管理方式就是制度管理和情感管理。成功的學(xué)校管理,需要兩者的良好配合與和諧交融。制度管理，即必須建立科學(xué)合理、符合實(shí)際的規(guī)章制度，這是現(xiàn)代學(xué)校管理的根本。情感管理，即校長以真摯的情感,增強(qiáng)與教師之間的情感聯(lián)系和思想溝通,滿足教師的心理需求,形成和諧融洽的工作氛圍的一種管理方式，這被認(rèn)為是制度管理的最好補(bǔ)充。

正如白居易《如元九書》所說：“感人心者，莫先乎情！”我們必須努力建設(shè)校園情感生態(tài)。然而情感的世界從來都不是單項(xiàng)度的，情感的維系也不是某一方單純地扮演獨(dú)角戲就能達(dá)成。學(xué)校里的情感世界需要學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師、教師和教師、教師和校長、校長和校長等共同構(gòu)建，這樣他們之間的情感才能實(shí)現(xiàn)和諧共進(jìn)。就像思想一旦與人分享，其效用會成倍放大一樣，情感的旨趣也需要雙方或多方共同分享才能體現(xiàn)其真正的價(jià)值。

受古代傳統(tǒng)思想影響，我們的教育太重師道尊嚴(yán)。從校長到老師，一個個盡是“老夫子”，特別在意上下尊卑，生怕放下架子，亂了套子，丟了面子，失了里子。不過，太在意反而不得意。君不見近期校園暴力中，多少老師受到傷害，有的被打，有的被殺，真是數(shù)不勝數(shù)??！老師連生命安全都無法得到保障，確實(shí)讓人唏噓，讓人反思。教育出問題了嗎？回答是肯定的。然而，我們的教師是不是也需要反思自己的問題？

也許，我們從新加坡的教育中可以獲得答案。新加坡的教育以嚴(yán)著稱，然而師生間卻罕見沖突，更不要說打打殺殺了。他們怎樣做到的呢？通過研究，我們發(fā)現(xiàn)，新加坡的老師不會對學(xué)生擺架子，非常平易近人，學(xué)生從老師身上也感覺不到威嚴(yán)和距離。也許有人會擔(dān)心老師得不到學(xué)生的敬重，無法約束課堂紀(jì)律。然而出人意料的是，這種有如朋友一般的師生關(guān)系反而促進(jìn)了老師與同學(xué)之間的互動交流。同學(xué)們也顯得特別通曉事理，從不有意擾亂課堂秩序。

上課時老師與同學(xué)們其樂融融，課余時大家更是關(guān)系密切。比如教師節(jié)的慶?；顒印Ｔ谥袊?，大多數(shù)同學(xué)會選擇贈送卡片、鮮花等方式向老師表達(dá)敬意。但是，在新加坡，學(xué)生的慶祝方式可謂花樣百出。很多精通廚藝的女生會從家里帶來自己親手制作的糕點(diǎn)，在練習(xí)課上送給老師。老師也會十分欣慰地接受這份厚禮。在學(xué)校，能夠得到這樣的饋贈可是老師的殊榮，是一種非常受歡迎的表現(xiàn)。

與保守的中國老師相比，新加坡的老師也從來不吝于表達(dá)自己對學(xué)生的熱愛。情人節(jié)的時候，老師經(jīng)常會帶上小禮物送給同學(xué)們。學(xué)校學(xué)生會也是瞅準(zhǔn)了這個機(jī)會開展募捐活動。他們通過提供有償?shù)乃投Y、送氣球服務(wù)，根據(jù)老師要求，將指定數(shù)目的禮物送到指定班級，并將所得款項(xiàng)捐獻(xiàn)給慈善機(jī)構(gòu)。于是從學(xué)生到老師，從班級到學(xué)校，就完成了一次情感洗禮，整個學(xué)校也洋溢著“愛”的氣息。

說到這里，很多老師都會覺得，道理是那么回事，但卻很難邁出第一步，知易行難！但是再難我們也必須轉(zhuǎn)變，化繭成蝶。試想，一個把學(xué)生的利益作為最高價(jià)值的老師，學(xué)生能不發(fā)自內(nèi)心喜愛嗎？中國古代圣賢早就說過：“國不知有民，民亦不知有國?！眹鵁o民，民無國。國家不拿百姓當(dāng)回事，百姓自然也不會拿國家當(dāng)回事。孟子也說：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！本缄P(guān)系如此，師生關(guān)系亦如此。推而廣之，校長之間，校長與老師之間，莫不如此。因此，管理者應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，只有被管理者發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圻@個班級或?qū)W校，學(xué)生才會樂學(xué)，老師才會樂教。也因此，一所學(xué)校真要做強(qiáng)做大，成為名校，必須切切實(shí)實(shí)構(gòu)建好校園情感生態(tài)。

所以，教師在關(guān)心學(xué)生成績的同時，也需要關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否開心快樂，有沒有積極的情感投入，有沒有成就感。教師更需要的是保持開放的心態(tài)去疼愛和關(guān)心班上的每一位學(xué)生。因?yàn)橹挥袑?shí)現(xiàn)“愛的教育”，讓每一個學(xué)生都感受到了愛，整個班級也才會充滿愛，學(xué)生也才會去愛其他同學(xué)和教師，才會“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”。對于我校而言，這一點(diǎn)尤其重要。我校學(xué)生正處于性格和情感的養(yǎng)成期，情緒和情感不夠穩(wěn)定，有的學(xué)生甚至很叛逆，因而作為教師，應(yīng)包容、理解、鼓勵、贊賞，特別是當(dāng)著同學(xué)的面表揚(yáng)他們，讓他們能真正地感受到老師的期望與愛。

要建設(shè)情感生態(tài)，也需要教師尊重學(xué)生個性的舒展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維?？鞓返恼n堂是尊重個性的舒展的課堂。課堂上，教師應(yīng)該為學(xué)生充分營造情感生態(tài)，從而發(fā)揮每個學(xué)生所特有的靈性，激發(fā)他們創(chuàng)新的靈感，最終培養(yǎng)出既有靈性又有個性的學(xué)生。同時，還必須允許學(xué)生在課堂上有自己獨(dú)立的信念和意識，在學(xué)習(xí)中選擇自己喜歡的內(nèi)容和方式自覺主動地學(xué)習(xí)。此外，要關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)感受，尊重學(xué)生的心靈體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生的展示交流，并通過展示交流煥發(fā)學(xué)生的生命自信，享受學(xué)習(xí)的快樂和幸福。

師生間還必須建立民主平等的關(guān)系。新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新教授認(rèn)為，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，課堂上必須給學(xué)生自由，要讓學(xué)生感受到教師的民主，這樣學(xué)生可以在沒有壓力、沒有懷疑、沒有阻抗的情感環(huán)境下交往和溝通；當(dāng)遇到學(xué)習(xí)上的難題，師生共同探究、小組合作討論；同時讓每一個學(xué)生都有機(jī)會和權(quán)利展示自我，從而實(shí)現(xiàn)每個學(xué)生都有相對于自己過去的進(jìn)步和創(chuàng)新。此外，學(xué)生可以自由表達(dá)自己的思想、情感、觀點(diǎn)、意見和看法，并且可以在課堂上自由地呈現(xiàn)和盡情地演繹出來。

郴州市第十五中學(xué)）