吳震瑞

摘要：如今，隨著計算機及其相關(guān)技術(shù)的應(yīng)用，虛擬現(xiàn)實技術(shù)也在硬件設(shè)備、內(nèi)容制作、分發(fā)平臺以及B端應(yīng)用等方面得到了空前的發(fā)展。然而，在虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)內(nèi)容制作大發(fā)展的背景下，人們很少關(guān)注該技術(shù)對民族及文化產(chǎn)品的作用及影響。為此，本文著重論述了虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)在民族及文化產(chǎn)品設(shè)計與創(chuàng)作中的優(yōu)勢及應(yīng)用內(nèi)容。目的旨在使人們明確虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)與民族及文化產(chǎn)品有效結(jié)合意義所在。

關(guān)鍵字：虛擬現(xiàn)實 民族 文化 產(chǎn)品 設(shè)計與創(chuàng)作

一、虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)在民族及文化產(chǎn)品設(shè)計與創(chuàng)作中的應(yīng)用現(xiàn)狀

自從進入21世紀以來，尤其是經(jīng)過近10年的加速發(fā)展，虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)在近眼顯示、異構(gòu)計算、無線通信、追蹤交互、內(nèi)容生產(chǎn)等關(guān)鍵技術(shù)體系有所突破，并取得了一定的顯著成績，從而有效促使整個虛擬現(xiàn)實技術(shù)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展?？v觀整個虛擬現(xiàn)實（VR）產(chǎn)業(yè)發(fā)展，全球各個國家主要集中在硬件設(shè)備、內(nèi)容制作、分發(fā)平臺以及B端應(yīng)用等四個方面。其中，內(nèi)容制作也逐漸成為整個虛擬現(xiàn)實（VR）產(chǎn)業(yè)的核心。對于虛擬現(xiàn)實（VR）產(chǎn)業(yè)來說，內(nèi)容制作不僅可以加速提升相關(guān)硬件設(shè)備的效能，而且能夠獲取眾多用戶資源，從而提升整個產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟價值。為此，包括中國在內(nèi)的大多數(shù)國家注重對擬現(xiàn)實（VR）產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容制作，并在"VR+游戲"、"VR+影視"、"VR+直播"、"VR+社交"以及"VR+房地產(chǎn)"等方面有所發(fā)展，且成效顯著。

然而，對于虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)在文化產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用、研究與推廣卻難尋蹤跡?？v然有，VR技術(shù)也僅僅只是停留在以博物館信息展示為主的層面上，并沒有形成一定極大的推廣和認知效應(yīng)。這在一定程度上是當下虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)在內(nèi)容制作方面的一個重大缺失，它忽視了虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)對于整個民族及文化產(chǎn)品應(yīng)用及推廣所起到的重要作用。

二、制約虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)在民族及文化產(chǎn)品設(shè)計與創(chuàng)作的因素

1.社會階層群體主觀認識不充分

對于虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)而言，其發(fā)展和壯大主要依托于以計算機游戲為主的網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展。為此，整個虛擬現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)的重心都是圍繞著各類計算機游戲展開，致使大眾普遍認為只要的是虛擬現(xiàn)實應(yīng)用都是在玩新型游戲，它的存在與發(fā)展跟民族及文化產(chǎn)品似乎沒有半點聯(lián)系。為此，不論是虛擬現(xiàn)實技術(shù)公司還是消費大眾，基本沒有將這項新興技術(shù)融入傳統(tǒng)民族及產(chǎn)品設(shè)計的意識。

2.所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益不大

相對于整個計算機游戲市場或是娛樂市場，乃至房地產(chǎn)市場而言，虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用所產(chǎn)生的直接或間接經(jīng)濟效益。相比較而言，其比在民族及文化產(chǎn)品展示與設(shè)計中的應(yīng)用在短期內(nèi)所所能產(chǎn)生的經(jīng)濟效益微乎其微。這主要是因為：就民族與文化產(chǎn)品而言，目前主要是圍繞"工匠精神"、"文創(chuàng)"、"雙創(chuàng)"等政策展開，人們更多的將注意力集中在對傳統(tǒng)手藝及藝人的實作及工藝方面的研究和推廣，而忽視了利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)等新興技術(shù)對傳統(tǒng)民族及文化產(chǎn)品的研發(fā)和推廣作用。因此，其產(chǎn)生的經(jīng)濟效益并不大。

三、利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)進行民族及文化產(chǎn)品設(shè)計與創(chuàng)作的優(yōu)勢

1.可以不受環(huán)境及人物技能限制廣泛進行展示

利用計算機及其相關(guān)軟硬件技術(shù)，虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以對民族及文化產(chǎn)品進行有效設(shè)計創(chuàng)作，其形式可以是全景影像、虛擬動畫或是虛擬交互等。人們僅僅只需要包括穿戴式設(shè)備在內(nèi)的計算機相關(guān)產(chǎn)品，即可感受一番文創(chuàng)之旅。其所感知、認知及聽之的效果如同到現(xiàn)場親臨手工藝人制作產(chǎn)品一般。完全打破了時間、空間及人物等客觀因素的限制及影響。

2.有助于對民族傳統(tǒng)手工藝的記錄與傳承能夠

利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，人們可以對現(xiàn)有民族傳統(tǒng)手工藝及文化產(chǎn)品進行影像錄制和虛擬仿真演示。這字一定程度上是對民族傳統(tǒng)手工藝及文化產(chǎn)品的保護和傳承。并以此為基礎(chǔ)，不斷研發(fā)新興技術(shù)，為民族傳統(tǒng)手工藝及文化產(chǎn)品的發(fā)展提供一定的技術(shù)支持。

3.有利于對民族及文化產(chǎn)品的設(shè)計的推廣

利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，包括個人在內(nèi)的各級組織或機構(gòu)都可對本地區(qū)的民族及文化產(chǎn)品進行包裝宣傳，使人們利用相關(guān)設(shè)備即可輕松感受到民族及文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、生產(chǎn)等過程，從而進一步加大人們對相關(guān)產(chǎn)品的認知度。

四、虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)在民族及文化產(chǎn)品設(shè)計與創(chuàng)作的應(yīng)用內(nèi)容

1.虛擬現(xiàn)實（VR）產(chǎn)品及開發(fā)平臺選用研究

隨著近幾年虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)的快速發(fā)展，國內(nèi)外已相繼推出各式各樣的虛擬現(xiàn)實硬件設(shè)備及軟件應(yīng)用開發(fā)平臺。在硬件設(shè)計方面，主要分為輸入設(shè)備和輸出設(shè)備兩部分，其中輸入設(shè)備主要有游戲手柄、手勢識別設(shè)備、動作捕捉設(shè)備、方向盤等。輸出設(shè)備有外接式VR頭盔、一體式VR頭盔、智能手機VR眼鏡等；在軟件應(yīng)用開發(fā)平臺方面，除了有iClone、AutoDesk、Unity等實力雄厚的軟件公司開發(fā)的相關(guān)軟件外，也有國內(nèi)外新型的虛擬現(xiàn)實（VR）軟件公司，如以色列WakingAPP開發(fā)的EnTiTi，中國中視典公司開發(fā)的VRP等。從產(chǎn)品設(shè)計研發(fā)的角度出發(fā)，針對眾多的軟硬件產(chǎn)品，如何選擇有利于課題研究與開發(fā)的設(shè)備和軟件，是整個虛擬現(xiàn)實技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)。為此，利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)進行民族及文化產(chǎn)品設(shè)計，其首要任務(wù)就是對虛擬現(xiàn)實（VR）產(chǎn)品及開發(fā)平臺的選用進行深入論證和研究。

2.利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)進行文化產(chǎn)品展示及普及應(yīng)用

對于眾多民族及文化產(chǎn)品，目前多以書籍以影像資料的形式存在，受版權(quán)及受眾面窄（多以文化產(chǎn)品愛好者為主）的影響和制約，文化產(chǎn)品的展示及推廣面相對較窄。利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)進行文化產(chǎn)品展示，可以借助網(wǎng)絡(luò)及信息平臺與大眾進行更為具象的認知互動，人們可以利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)感知有關(guān)文化產(chǎn)品的制作流程及工藝等。這也是本課題研究的主要內(nèi)容。

3.利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)進行文化產(chǎn)品創(chuàng)意交互設(shè)計研究

虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)最重要的一個作用就是能在虛擬環(huán)境中通過人機交互，使人們身臨其境地感知某一具體事物極其行為的仿真應(yīng)用，例如：射擊、捕獵等。利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)進行文化產(chǎn)品創(chuàng)意交互設(shè)計研究主要是深入實地考察研究某一具體的文化產(chǎn)品的制作流程及工藝，并根據(jù)實際考察采樣結(jié)果，構(gòu)建有關(guān)文化產(chǎn)品的各個部件的三維模型，然后利用相關(guān)的虛擬現(xiàn)實（VR）應(yīng)用軟件開發(fā)平臺進行交互設(shè)計，最終實現(xiàn)文化產(chǎn)品的虛擬現(xiàn)實應(yīng)用。

五、結(jié)束語

綜上所述，對于民族及文化產(chǎn)品而言，只有將當下較為成熟的虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)有效結(jié)合起來，才能對其保護、傳承和發(fā)展起到最有利的效果。因此，人們需要正視虛擬現(xiàn)實技術(shù)對民族及文化產(chǎn)品的作用及影響，并積極推動該項事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻

[1] 陸穎雋.虛擬現(xiàn)實技術(shù)在數(shù)字圖書館的應(yīng)用研究[J]，2013.

[2] 毛玉姣，王梅.虛擬現(xiàn)實技術(shù)及其應(yīng)用[J].圖書情報知識，1997（4）：25-28.

[3] 陳娜.基于虛擬現(xiàn)實的古建筑建模技術(shù)的深入研究[J].中國建材科技，2015，0（5）：80-80.

[4] 張盼興，楊書哲.基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的三維景觀設(shè)計與實現(xiàn)[J].科技廣場，2010（8）：92-94.endprint