□ 乙茗
體貌疏朗 風(fēng)格勁峭
——清·鄭燮《五言詩(shī)軸》賞析
□ 乙茗
鄭燮(1693-1765),字克柔,號(hào)理庵,又號(hào)板橋,人稱(chēng)板橋先生,江蘇興化人,祖籍蘇州。清康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年(1736年)進(jìn)士。曾官山東范縣、濰縣縣令,政績(jī)顯著,后客居揚(yáng)州,以鬻畫(huà)為生,為“揚(yáng)州八怪”的重要代表人物之一。鄭板橋一生只畫(huà)蘭、竹、石,自稱(chēng)“四時(shí)不謝之蘭,百節(jié)長(zhǎng)青之竹,萬(wàn)古不敗之石,千秋不變之人”。其詩(shī)、書(shū)、畫(huà),世稱(chēng)“三絕”,是清代比較有代表性的文人書(shū)畫(huà)家。
鄭燮此幅《五言詩(shī)軸》為紙本,卷曰:“酒罄君莫沽,壺傾我當(dāng)發(fā)。城市多囂塵,還山弄明月。我雖不善書(shū),知書(shū)莫如我。茍能得其意,竊謂不學(xué)可。乾隆丙子秋,板橋鄭燮。”乾隆丙子為1756年,鄭燮時(shí)年64歲。詩(shī)之后半段,基本出自蘇軾《和子由論書(shū)》詩(shī):“吾雖不善書(shū),曉書(shū)莫如我。茍能通其意,常謂不學(xué)可……”本詩(shī)卷充分體現(xiàn)了鄭燮書(shū)法上出規(guī)入矩,熔篆、隸、楷、行各體于一爐,面目奇異,夸張字形和重心變化的書(shū)法體。從整體上看,其字體多呈左低右高的扁方形狀,既有篆隸古樸蒼勁的金石味道,又有跌宕飛動(dòng)的行草味道。在章法上,本詩(shī)卷通篇字大小相間,縱有行而橫無(wú)列,且字與字、行與行之間疏密錯(cuò)落、揖讓相諧,有跳躍靈動(dòng)的立體效果。
鄭燮書(shū)法作品中常常出現(xiàn)一些篆、隸書(shū)結(jié)構(gòu)的字,而且還會(huì)有古體、異體字,再結(jié)合楷書(shū)、行書(shū),糅入畫(huà)蘭、竹之筆法,書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特,充滿(mǎn)了藝術(shù)形式美,這就是所謂的“六分半書(shū)”,又被人譽(yù)為“板橋體”。因?yàn)榧尤肓俗?、隸書(shū)結(jié)構(gòu)的字,整篇書(shū)法顯得高古、沉穩(wěn)。但鄭燮不是用傳統(tǒng)篆、隸書(shū)筆法去寫(xiě)篆、隸書(shū)的結(jié)構(gòu),而是以行、楷書(shū)的筆法去寫(xiě),這就與人們習(xí)見(jiàn)者大異其趣,產(chǎn)生新鮮感。在作品中增加行書(shū)筆意,則使通篇書(shū)法瀟灑、暢達(dá)。鄭燮書(shū)法除了字體變化十分豐富外,也很重視章法布局。他的作品章法大致有兩種:一是排列較為規(guī)矩,縱有行、橫無(wú)列;一是打破、打亂章法,縱橫無(wú)序,字與字、行與行之間形成疏密錯(cuò)落關(guān)系,人們形象地稱(chēng)之為“亂石鋪街”。這件五言詩(shī)軸屬于前一種,而且還是排列很整齊的一種,在鄭燮作品中并不多見(jiàn)。
一般來(lái)說(shuō),書(shū)法家在字形上都會(huì)追求變化,尤其是碰到幾個(gè)相同字出現(xiàn)的時(shí)候,更會(huì)去這樣做。然而,歷史上還沒(méi)有幾位書(shū)法家在字形的變化上有如鄭燮這樣豐富的想象力,這樣癡迷其中。在字形上夸張,是變形的基本手段,鄭燮可謂做到了極限。比如,“書(shū)(書(shū))”字的瘦而長(zhǎng);“如”字筆畫(huà)的纖細(xì);而將“囂(囂)”字的四個(gè)“口”進(jìn)行了挪位,使一個(gè)本來(lái)普通的漢字變得詭譎和陌生起來(lái),讓人們充滿(mǎn)了好奇和敬畏,產(chǎn)生要去破譯它的沖動(dòng)。前面說(shuō)過(guò),鄭燮這件作品在章法上比較安詳,字字獨(dú)立,甚至還有幾分呆板,但他在字形的大小、欹側(cè),筆畫(huà)的輕重、粗細(xì),墨色的濃枯、干濕,以及篆、隸、行書(shū)字體的穿插方面進(jìn)行了變化,彌補(bǔ)了上述的不足。當(dāng)然,這樣做的結(jié)果,是少了一點(diǎn)自然,多了一些刻意的痕跡。
《五言詩(shī)軸》清·鄭燮 紙本 141cm×72cm 遼寧省博物館藏
鄭燮在《行書(shū)論書(shū)軸》中,提到了他書(shū)法的大致師承:“平生愛(ài)學(xué)高司寇且園先生書(shū)法,而且園實(shí)出于坡公,故坡公書(shū)為吾遠(yuǎn)祖也。坡書(shū)肥厚短悍,不得其秀,恐至于蠢。故又學(xué)山谷書(shū),飄飄有欹側(cè)之勢(shì)?!庇纱丝梢钥闯觯嵺频男锌瑢W(xué)黃庭堅(jiān),尤其長(zhǎng)斜掠筆畫(huà)是比較明顯的;篆、隸方面,除了古篆漢碑,還有他未提到的鄭簠甚至石濤的筆意。這些似乎都容易理解,但他說(shuō)書(shū)法曾受到高其佩的影響,一時(shí)讓人難以捉摸,但我們只要看一下高其佩的行書(shū)《題畫(huà)詩(shī)屏》,應(yīng)該就有所體悟了。在高其佩的作品中,就有行楷中夾雜著個(gè)別篆、隸結(jié)構(gòu)的字存在,在當(dāng)時(shí)人看來(lái),這種新穎的手法是非傳統(tǒng)的。再者,高其佩以指畫(huà)聞名,人們有意無(wú)意間也忽略了他的書(shū)法成就。但鄭燮不僅注意到此,并有意識(shí)地將他這種手法大量地運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中來(lái),實(shí)屬難能可貴。除了技術(shù)層面的東西,高其佩的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)精神更是深深地影響了鄭燮。事實(shí)上,不僅是鄭燮,“揚(yáng)州八怪”中有好幾位都是高其佩藝術(shù)上的信徒。