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        姚雪垠致李治華信札解讀(之三)

        2017-12-20 05:17:45許建輝
        傳記文學(xué) 2017年12期
        關(guān)鍵詞:小說歷史

        許建輝

        中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館

        姚雪垠致李治華信札解讀(之三)

        許建輝

        中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館

        十二

        治華兄:

        我參加中國(guó)作家代表大會(huì)三、四天便飛往新加坡,出席國(guó)際華人文藝營(yíng)和國(guó)際華文金獅文學(xué)獎(jiǎng)發(fā)獎(jiǎng)儀式。在新加坡住了一個(gè)星期,回來在香港又住了一個(gè)星期,于17日下午飛回北京。到家后接到中國(guó)作協(xié)對(duì)外聯(lián)絡(luò)部一位同志電話,說我建議邀請(qǐng)兄夫婦和德菲爾夫人訪問中國(guó)事已有眉目,外聯(lián)部領(lǐng)導(dǎo)同志的意見是希望您和德菲爾夫人自己表示訪問的希望,作協(xié)還要知道中國(guó)駐法大使館的意見。我自回國(guó)后急于處理一些時(shí)間性很緊的工作,所以今天凌晨才給您寫信。我的意見如下:

        (一)您夫婦和德菲爾夫人可分別來訪,您在春季(5月?),德菲爾夫人在秋季(中國(guó)10月?)。分開時(shí)間,便于招待。

        (二)邀請(qǐng)來訪,通例是兩周時(shí)間,但您夫婦如希望訪問3周,也可以提出要求。

        (三)對(duì)德菲爾夫人準(zhǔn)備用較高規(guī)格接待,到北京后除中國(guó)作協(xié)歡宴一次外,在我家中設(shè)便餐招待一次。游覽地方除北京各名勝外,應(yīng)參觀古都西安、長(zhǎng)江三峽、南京、杭州、上海,由上海飛返巴黎。

        (五)德菲爾夫人到中國(guó)后,由中國(guó)作協(xié)配備翻譯。參觀西安等地方時(shí)我親自奉陪,一則表示禮貌隆重,二則我在國(guó)內(nèi)的聲望較高,會(huì)替她增加許多方便,三則我已經(jīng)同她是朋友,免得她只受禮節(jié)性的招待,缺少朋友談話。

        (六)您接到我的信后,請(qǐng)即與德菲爾夫人聯(lián)系,如她愿意來中國(guó)訪問,您就做兩件事:一是您直接給中國(guó)作協(xié)對(duì)外聯(lián)絡(luò)部寫封信,表示您夫婦和德菲爾夫人都希望來中國(guó)訪問,將時(shí)間和要求也在信中寫明;二是您去找蕭特一趟,請(qǐng)他以中國(guó)駐法大使館文化參贊處的名義,轉(zhuǎn)達(dá)您們想訪問中國(guó)的心愿,并表示贊同,希望中國(guó)作協(xié)早日發(fā)出邀請(qǐng)。您的信還可以強(qiáng)調(diào):邀請(qǐng)德菲爾夫人是在姚雪垠去年訪法成功的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步加強(qiáng)中法兩國(guó)的文學(xué)界友好關(guān)系。

        以上是關(guān)于邀請(qǐng)?jiān)L問中國(guó)的問題。

        翻譯《紫禁城內(nèi)外》的工作,請(qǐng)您務(wù)必重視,積極著手。關(guān)于李自成進(jìn)北京、崇禎如何結(jié)束他的悲劇,寫在第五卷中,今年上半(年)將在北京的刊物上發(fā)表。發(fā)表后將給您寄上一本。將來法譯本可以定名為《崇禎皇帝的悲劇》。

        那三篇散文,也希動(dòng)手譯出。

        我訪問新加坡和香港,十分成功。我的作品在這些地方深入讀者的心中,被認(rèn)為有國(guó)際聲譽(yù)的老作家。在香港決定,我的《訪法日記》和《訪新加坡日記》合編為一本,先出香港版,再出國(guó)內(nèi)版。香港的印刷水平高,容易打開國(guó)外銷路。

        楊起所拍的照片(您、我、德菲爾夫人合照)我還沒收到,請(qǐng)您催他趕快寄來。又,《人道周報(bào)》上發(fā)表有盧·阿蘭同志對(duì)我的訪問記,可否請(qǐng)他寄我一冊(cè),也作為插圖?

        匆匆,即頌近安!

        姚雪垠

        1985年1月25日凌晨

        ①姚雪垠在寫給中國(guó)作家協(xié)會(huì)的“訪法匯報(bào)”中,記錄了他在巴黎接受《世界報(bào)》記者貝羅貝訪問時(shí)的一段對(duì)話:

        記者:您對(duì)臺(tái)灣作家的作品怎么看?

        姚雪垠:臺(tái)灣作家的作品我讀過一些,但不多,因?yàn)槲覍?shí)在太忙了。不過我一向認(rèn)為,臺(tái)灣作家寫出的好作品,同大陸作家寫的好作品一樣,都是中華民族的共同財(cái)富,是我們民族的共同光榮。因?yàn)槲覀兌际茄S子孫——“炎黃子孫”的意思您懂嗎?

        記者:(點(diǎn)頭)您認(rèn)識(shí)臺(tái)灣的作家嗎?

        姚雪垠:年老的作家我認(rèn)識(shí)幾位,我還看見他們中有人在臺(tái)灣發(fā)表的回憶我的文章。中青年作家我就不認(rèn)識(shí)了。

        記者:我有時(shí)候能見到臺(tái)灣作家——您不想對(duì)他們說些什么嗎?

        姚雪垠:如果您再遇到臺(tái)灣作家的話,請(qǐng)務(wù)必向他們轉(zhuǎn)達(dá)大陸一個(gè)老作家的問候,希望他們到大陸訪問——游山玩水,探親訪友,都可以。如果他們?cè)敢?,我就?qǐng)中國(guó)作家協(xié)會(huì)發(fā)出邀請(qǐng)。

        記者:我一定轉(zhuǎn)達(dá)您的話。不過,臺(tái)灣政府大概不會(huì)同意他們?nèi)ピL問大陸。

        姚雪垠:那么就請(qǐng)您再轉(zhuǎn)達(dá)我一句話:如果臺(tái)灣作家邀請(qǐng)我訪問臺(tái)灣的話,我相信我們的政府一定會(huì)同意我去的。

        對(duì)于姚雪垠來說,上述這種源于“炎黃子孫”的“共同論”,是早已溶入他血液中的信念。在他看來,由幾千年的歷史生活所形成的民族感情、民族語(yǔ)言和民族文化是永久的。這是一種民族的血緣關(guān)系——是血就濃于水。

        抱著這樣的信念,在訪法歸來半年之后,即1985年的1月3日至10日,姚雪垠又做客新加坡,與秦牧、蕭乾夫婦一起,以評(píng)委身份,出席了由《南洋·星島聯(lián)合報(bào)》舉辦的“新加坡第二屆國(guó)際華文文藝營(yíng)”及金獅文學(xué)獎(jiǎng)發(fā)獎(jiǎng)儀式,在那里結(jié)識(shí)了臺(tái)灣作家痖弦和三毛,實(shí)實(shí)在在地又向祖國(guó)寶島臺(tái)灣走近了一步。

        痖弦,詩(shī)人,本名王慶麟,祖籍河南南陽(yáng),時(shí)任臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》副刊和大型月刊《聯(lián)合文學(xué)》主編。會(huì)議期間,他與姚雪垠一直坐在一起,親熱地稱呼姚為“鄉(xiāng)長(zhǎng)”——“同鄉(xiāng)的長(zhǎng)輩”之意。痖弦在會(huì)上提出了“世界華文一盤棋”的主張,姚雪垠十分贊同,由衷慨嘆“我們的心靠攏在一起了”,因而更加確信:在階級(jí)社會(huì)里,階級(jí)感情是一種客觀存在,民族感情、鄉(xiāng)土感情和朋友感情也是一種客觀存在。在事關(guān)民族團(tuán)結(jié)國(guó)家統(tǒng)一的問題上,民族感情必須高于階級(jí)感情。他說:“夢(mèng)想一夜之間就會(huì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),當(dāng)然是不現(xiàn)實(shí)的空想。但海峽兩岸的各界同胞,都可以為促進(jìn)條件的成熟盡自己的力量。兩岸的作家和藝術(shù)家在這一神圣的歷史使命中,也要發(fā)揮我們的獨(dú)特作用?!?/p>

        新加坡7日,姚雪垠不僅與痖弦建立了深厚友誼,更與三毛共同譜寫了一曲“血濃于水”的詩(shī)篇。

        1月8日傍晚,在東道主舉行的歡送宴會(huì)上,姚雪垠走近三毛,問她何時(shí)回臺(tái)北。三毛突然撲到他的胸前,淚流滿面地說:“姚先生,請(qǐng)您親親我!”姚雪垠感動(dòng)了,他輕輕攬住三毛,輕輕地親吻了她的雙頰。三毛熱淚奔涌,哭得說不出話。記者們圍過去,紛紛舉起相機(jī)。三毛不想讓他們拍下自己滿臉淚水的樣子,即用手中的文件袋遮住面孔。姚雪垠說:“三毛,不要遮住臉,你流的是民族的眼淚,是崇高的眼淚!讓大家照吧!”

        次日凌晨,姚雪垠要外出,怕來不及為三毛送行,便拿出宣紙信箋,一張上寫了“海外存知己,天涯若比鄰”,另一張上題了一首七絕舊作,還有一張上寫了歡迎三毛到大陸訪問的幾句話。他把三張信箋用一個(gè)信封裝起,從門縫塞進(jìn)了三毛室內(nèi)。待他中午返回酒店,三毛已經(jīng)走了,卻給他留下了一首優(yōu)美動(dòng)人的散文詩(shī):

        姚雪垠

        姚先生:

        不會(huì)忘記昨日臨別時(shí)流下的眼淚,但愿今生今世能夠再見。

        數(shù)日相處,一剎永恒。

        謝謝賜字,一定永遠(yuǎn)不會(huì)丟掉,而且珍存。

        明日彼此便是天涯了。比鄰?fù)獎(jiǎng)儆谒?/p>

        請(qǐng)多保重。旅途勞累,回家好好休息。

        晚輩三毛上

        與三毛短短幾天相處即建立起了深厚友情,姚雪垠認(rèn)為這并不奇怪,“因?yàn)楸舜四苷驹谕瑯拥母叨葋砜磫栴},都認(rèn)為我們是同一個(gè)祖先、同一個(gè)民族,都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)為發(fā)揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀文化而努力”。回到北京之后,姚雪垠多次向記者談起與三毛惜別的情景,他說:“我的耳邊常?;厥幤鹑槠穆曇簦骸ο壬?,中國(guó)大陸也是我的祖國(guó),是我的父母之邦,但我現(xiàn)在卻不能回去……’”他很欣賞三毛所寫“血?jiǎng)儆谒睅讉€(gè)字,卻不同意“一剎永恒”之言。他說:“那意思是以后永遠(yuǎn)不能見面了。這怎么可能呢?她還年輕,才四十歲,來日方長(zhǎng),不僅我們?nèi)杂幸娒娴臋C(jī)會(huì),而且海峽兩岸的統(tǒng)一問題,遲早也會(huì)緩和而歸于解決。統(tǒng)一是人民的愿望、民族的利益、歷史的趨勢(shì)啊?!?/p>

        姚雪垠在新加坡的活動(dòng),被國(guó)內(nèi)外多家媒體競(jìng)相即時(shí)報(bào)道和事后追訪。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》的女記者、作家張曦娜在其采訪記中寫道:“要怎樣形容姚雪垠呢?自信、直率、爽朗、豪氣、幽默……都是,但都不足以形容我眼前這一頭銀發(fā)、神采奕奕、面色紅潤(rùn)、敢說敢言、心思靈敏、才華橫溢、勤奮一生、著作等身的古稀老人,中國(guó)著名的老作家?!?/p>

        ②姚雪垠在長(zhǎng)篇小說《春暖花開的時(shí)候》中塑造了三位女性典型,按其性格分別稱之以太陽(yáng)、月亮和星星。他受邀前往新加坡時(shí),一下飛機(jī)即有一位女記者追著問他:“太陽(yáng)、月亮和星星,您喜歡哪一個(gè)?”“您看我是哪一種?”從新加坡抵香港,《亞細(xì)亞周刊》的女記者又提出了同樣的問題。姚雪垠為之十分高興?!洞号吩诖箨懡^版已有四十年之久,而在香港和新加坡竟還有人對(duì)其念念不忘,由此可知《春暖》影響之大之深。更有當(dāng)?shù)刈骷倚焖俚姆蛉颂匾庹襾?,滿含歉意地告訴姚雪垠:“我們高原出版社翻印了《春暖花開的時(shí)候》,印了三版,但我的丈夫已經(jīng)不在了,我付不起您版稅?,F(xiàn)在還有一些書在我家中,我把它們交給‘三聯(lián)’,請(qǐng)他們售出后把錢給您……”1985年1月10日至17日,姚雪垠逗留香港的最大收獲是驗(yàn)證了一個(gè)事實(shí),即如他在此信中所言:“我的作品在這些地方深入讀者的心中。”

        ③“那三篇散文”指姚垠散文集《大嫂》中收錄的《我的老祖母》《外祖母的命運(yùn)》和《大嫂》。

        十三

        治華兄:

        一月十九日來信讀悉。關(guān)于王歌同志赴法深造一事,對(duì)他來說,關(guān)系十分重大。中國(guó)作協(xié)不是教育單位,無錢派人出國(guó)留學(xué)。他希望您能利用您在法國(guó)的人緣和地位,想出具體辦法,幫助他前往法國(guó)。到法國(guó)以后,爭(zhēng)取半工半讀,獲得學(xué)位歸國(guó)。希望務(wù)必給予援手,玉成此事。

        我定于四月上旬開過全國(guó)政協(xié)會(huì)議之后,即去湖北,籌備歷史小說創(chuàng)作討論會(huì)。開完會(huì)后,即在湖北一風(fēng)景優(yōu)美、不受干擾的森林公園中埋頭寫作,冬初回京。《崇禎皇帝之死》一單元約十萬字多一點(diǎn),二月份可出版。我已囑中國(guó)青年出版社于出版后給您。請(qǐng)您收到后將您的決定來信告我。即頌

        府上均吉!

        姚雪垠

        八六年二月二日

        ①1984年4月27日,在中國(guó)作協(xié)創(chuàng)委會(huì)召開的座談會(huì)上,姚雪垠提出建議:希望作協(xié)專門召開一次討論歷史小說的座談會(huì)。6月5日得到通知,作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)接受建議,同意召開座談會(huì),特派員登門征求意見。姚雪垠經(jīng)過慎重考慮后,于6月25日以下列內(nèi)容作答:

        一、舉辦座談會(huì)的意義

        (一)自從《李自成》第一卷問世以后,當(dāng)代歷史小說在“四人幫”對(duì)文藝界進(jìn)行反動(dòng)控制的嚴(yán)峻條件下,艱難地向前發(fā)展,作家們只能在極其不利的環(huán)境中默默地頑強(qiáng)工作。到粉碎了“四人幫”以后,他們的作品才得以陸續(xù)出版。自從十一屆三中全會(huì)以來,已經(jīng)出版了許多部長(zhǎng)篇?dú)v史小說,而有的小說正在寫作中。這是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作戰(zhàn)線上的新現(xiàn)象,為“五四”以后數(shù)十年間所未曾有。

        1972年,李治華與夫人雅歌

        (二)近幾年來,以歷史事件和歷史人物為題材的話劇、電影故事片、電視片和電視系列片大量出現(xiàn),如雨后春筍,至今方興未艾。這也是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)戰(zhàn)線上的新現(xiàn)象。

        (三)產(chǎn)生上述現(xiàn)象足以說明三個(gè)問題:第一,讀者和觀眾十分關(guān)心和熱愛祖國(guó)歷史(包括古代、近代史和現(xiàn)代革命史)。第二,我國(guó)歷史悠久,內(nèi)容極其豐富,為文藝創(chuàng)作提供了幾乎是取之不盡的題材。第三,歷史題材的文藝創(chuàng)作活動(dòng)已經(jīng)形成當(dāng)代文藝戰(zhàn)線的重要一翼,為廣大群眾所喜愛和關(guān)懷,迫使我們不能不予以重視。

        (四)上述情況是我國(guó)當(dāng)代文藝創(chuàng)作領(lǐng)域中不應(yīng)忽視的客觀事實(shí),這就是召開歷史小說創(chuàng)作座談會(huì)的歷史背景和必要性。深入了解和研究當(dāng)代歷史小說及其他歷史題材的各種藝術(shù)形式的創(chuàng)作現(xiàn)狀,不是中國(guó)作協(xié)可以單獨(dú)搞好的工作,所以我們的座談會(huì)只限于討論當(dāng)代歷史小說的創(chuàng)作問題。重視和研究當(dāng)代歷史小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀,正確評(píng)價(jià)我們已經(jīng)達(dá)到的成就和存在的問題,是歷史向我們當(dāng)代作家、理論家和領(lǐng)導(dǎo)工作者提出的新課題、新任務(wù)。

        (五)在以古代、近代和現(xiàn)代歷史為題材的文藝創(chuàng)作吸引著相當(dāng)多的作者的浪潮中,既產(chǎn)生了少數(shù)比較成功的作品,也產(chǎn)生了大量違背歷史、隨意編造、歪曲和糟踏祖國(guó)歷史的作品。這方面的問題,尤以近幾年出現(xiàn)的電影片和電視片最為突出。通過歷史小說創(chuàng)作座談會(huì)的深入討論,一方面可以總結(jié)當(dāng)代歷史小說創(chuàng)作的成功經(jīng)驗(yàn)和值得重視的理論認(rèn)識(shí),一方面指出一些比較帶有普遍性的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向,共同提高認(rèn)識(shí),促使當(dāng)代歷史小說沿著健康的道路發(fā)展,更好地為人民、為社會(huì)主義服務(wù)。同時(shí),雖然是討論的當(dāng)代歷史小說創(chuàng)作,其結(jié)果必將對(duì)歷史題材的話劇、電影故事片、電視片及電視系列片的創(chuàng)作產(chǎn)生影響。

        二、預(yù)期座談會(huì)可能達(dá)到什么收獲

        (一)我們有一批中老年男、女作家,勤勤懇懇地寫出了一大批歷史小說,豐富了我國(guó)當(dāng)代文學(xué)的花園。以《李自成》說,從一九五七年動(dòng)筆寫,至今已進(jìn)行了二十七年。我國(guó)當(dāng)代歷史小說家所形成的這支隊(duì)伍,有不同的生活經(jīng)歷、不同的學(xué)問修養(yǎng)、不同的思想和理論修養(yǎng),還有不同的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。我們這一批作家,平時(shí)各人埋頭寫各自的作品,沒有來往,可以說“老死不相往來”。借參加座談會(huì)的機(jī)會(huì),大家歡聚一堂,開懷傾談,各抒認(rèn)識(shí),交流經(jīng)驗(yàn),共同提高,這件事的本身就是召開這次座談會(huì)的重要收獲。

        (二)我國(guó)當(dāng)代歷史小說,其成就決不僅僅是“填補(bǔ)了‘五四’以后歷史小說的空白”,也不是以《三國(guó)演義》為代表的歷史小說傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單繼承,而是一種在社會(huì)主義時(shí)代的開創(chuàng)性工作,走了一條全新的創(chuàng)作道路。在這方面,二三十年來我們已經(jīng)積累了相當(dāng)豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),一部分作家結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐做了相當(dāng)深入的理論探索。通過這次座談會(huì),共同討論,可能提出和建立我國(guó)自己的歷史小說理論。這一理論建設(shè),不僅能夠?qū)窈蟮臍v史小說創(chuàng)作以及各種歷史題材的文藝創(chuàng)作起推進(jìn)作用,而且將會(huì)豐富革命現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)理論和美學(xué)思想。不僅僅我們的歷史小說作品,而且還有我們的歷史小說理論,都是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)的收獲。在理論方面,我們會(huì)作出中國(guó)當(dāng)代歷史小說家的獨(dú)特貢獻(xiàn),決不是三十年盲目勞動(dòng)。通過這次座談會(huì),好像通過一次小規(guī)模檢閱,可以使我們?cè)跉v史小說創(chuàng)作領(lǐng)域已經(jīng)達(dá)到的認(rèn)識(shí)高度得到審議和交流。

        (三)前已提到,近幾年隨著歷史題材的文藝創(chuàng)作蓬勃興起,一方面做出了重要成績(jī),一方面也出現(xiàn)了相當(dāng)大量的反歷史主義的混亂現(xiàn)象。通過座談,提高認(rèn)識(shí),將我們的認(rèn)識(shí)公之于世,將會(huì)對(duì)混亂現(xiàn)象產(chǎn)生一定的疏導(dǎo)和糾正作用,對(duì)今后從事各種歷史題材的(古代的、近代的、現(xiàn)代革命史的)創(chuàng)作和評(píng)論工作的同志們提供有用的原則性的參考意見。

        三、對(duì)座談會(huì)的準(zhǔn)備工作

        (一)這是第一次討論歷史小說創(chuàng)作的座談會(huì),首先要從思想上重視這次座談會(huì)的重要意義,力爭(zhēng)將座談會(huì)開得有深度,有收獲,避免敷衍開會(huì),好像做應(yīng)景文章。

        (二)參加人員:從事歷史小說創(chuàng)作而有一定成就的作家,對(duì)歷史小說發(fā)表過評(píng)論和研究論文而有一定成績(jī)的理論工作者,一部分歷史小說的責(zé)任編輯,《文藝報(bào)》記者,文藝研究單位人員,中國(guó)作協(xié)少數(shù)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志。

        (三)組織重點(diǎn)發(fā)言與號(hào)召寫學(xué)術(shù)論文。為著保證座談會(huì)的理論水平,需要組織少數(shù)同志作重點(diǎn)發(fā)言,并號(hào)召與會(huì)同志提出簡(jiǎn)明扼要的學(xué)術(shù)論文。估計(jì)重點(diǎn)發(fā)言和論文不會(huì)多,由中國(guó)作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部事先統(tǒng)一打印,開會(huì)時(shí)散發(fā)。有一定質(zhì)量的發(fā)言和論文,可以介紹在報(bào)刊上發(fā)表。

        (四)會(huì)期一星期。

        (五)人數(shù)不超過三十人。

        (六)開會(huì)地址最好不在北京市內(nèi),以便大家能夠集中時(shí)間和思想討論問題。

        (七)因今年第四季度中國(guó)作協(xié)要召開會(huì)員代表大會(huì),歷史小說創(chuàng)作座談會(huì)可定在明年召開。但今年就得決定,進(jìn)行籌備。

        十四

        志(治)華兄:

        今寄上中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員證(另函寄上)一件。我兄之得能加入作家協(xié)會(huì),雖然是我出面作介紹人,起了一些作用,但具體跑腿、催辦,得力于王歌同志。久居海外華人,能成為中國(guó)作協(xié)會(huì)員的,不知是否還有別人,總之極少。韓素音因?yàn)槭怯?guó)籍,所以雖同中國(guó)關(guān)系密切,不是中國(guó)作協(xié)會(huì)員,而只是中國(guó)筆會(huì)會(huì)員。

        關(guān)于王歌同志赴法深造的問題,你的第一個(gè)方案可行。如果今年絕無希望,只好列入八七年度了。至于第二個(gè)方案,活動(dòng)恢復(fù)中法大學(xué),在目前條件下,沒有可能。幾十年前能出現(xiàn)中法大學(xué),是利用法國(guó)退還的庚子賠款,今日無此一筆專款。中國(guó)政府有自己的一套發(fā)展教育規(guī)劃,不會(huì)考慮此事;法國(guó)也不可能拿出一筆??睢M艘蝗f步說,縱然法國(guó)能如美國(guó)之富,肯拿出一筆專款,中國(guó)政府也不會(huì)同意。外國(guó)人在中國(guó)辦學(xué)的時(shí)代早已過去了。美國(guó)和日本,目前都比法國(guó)富強(qiáng)得多。他們同中國(guó)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、國(guó)際政治的戰(zhàn)略關(guān)系,都比法中關(guān)系重要,他們都不設(shè)想出錢在中國(guó)辦學(xué)。在中國(guó)辦學(xué)校,不是個(gè)教育問題, 而是個(gè)政治問題。所以對(duì)王歌赴法深造事,第二個(gè)方案可以不必考慮。除第一個(gè)方案之外,另有切實(shí)可行方案,當(dāng)然可以。

        匆匆,即頌府上春祺!

        弟 姚雪垠

        八六年二月廿日

        十五

        治華兄:

        我離開北京半年多,最近才從湖北回來,四月間全國(guó)政協(xié)會(huì)議閉幕以后,我就到了武漢,出席湖北作協(xié)舉行的“三老”(姚雪垠、徐遲、碧野)創(chuàng)作活動(dòng)五十周年紀(jì)念會(huì),在國(guó)內(nèi)影響頗好。所謂“五十年”只是一個(gè)約數(shù),實(shí)際上我在三人中年紀(jì)較長(zhǎng),從我十九歲發(fā)表第一篇小說,至今已五十七年了。我們都不是湖北人,只是解放后在湖北年月很久,所以被視為文藝界“湖北三老”。我們都是三十年代出現(xiàn)的作家。丁玲在一篇文章中將五四運(yùn)動(dòng)到粉碎江青反革命集團(tuán)以后的作家劃分五代,我們這些老人是第二代。第二代作家目前多在七十歲以上到八十歲出頭,繼續(xù)維持著創(chuàng)作精力的已經(jīng)很少了。艾青也是第二代,但是他的身體條件已經(jīng)很差了。湖北有此“三老”,認(rèn)為是值得驕傲的事。與湖北相鄰的省份如河南、安徽、江西、湖南,都沒有了。四川雖有第二代作家,但都在八十歲以上,基本上停筆了。

        湖北“三老”紀(jì)念會(huì)后,我到黃岡,在赤壁地方主持了歷史小說創(chuàng)作問題座談會(huì)。這是建國(guó)以來也是五四以來第一次開這樣的學(xué)術(shù)性會(huì)議。黃岡的會(huì)議結(jié)束后,我于六月初到了湖北通山,住在鳳池山莊,到十月初回武漢,中旬回京。我住在通山群山之中,目的是求清靜,避免社會(huì)干擾,只帶了一位秘書,另外由地方上派一位服務(wù)員照料日常生活。

        最近國(guó)內(nèi)各方面變化很快,兩年后必將變化更猛。我希望再過三年,你再回國(guó)看看。到那時(shí),《李自成》已經(jīng)寫完、出齊了,有關(guān)方面打算舉行慶祝活動(dòng)。據(jù)同志們想法,除在北京舉行慶祝外,在武漢也舉行一次。希望你屆時(shí)回國(guó),我陪你到幾個(gè)地方看看。

        關(guān)于崇禎皇帝的大悲劇,希望你考慮考慮。世界文學(xué)畫廊中像這樣描寫皇帝的尚無其二③,請(qǐng)你認(rèn)真考慮考慮,予以翻譯介紹。

        王歌同志到法國(guó)進(jìn)修,我知道有具體困難。但希望你盡量可能給予幫助。他的愿望如有可能實(shí)現(xiàn),我將會(huì)深深的感激不忘。

        我已經(jīng)開始編我的文集,定名《姚雪垠文集》,數(shù)量相當(dāng)多,由中國(guó)青年出版社陸續(xù)出版。第一卷是《春暖花開的時(shí)候》,將近四十萬字,最近可以交稿。

        敬祝全府平安!

        姚雪垠

        1986·11·1

        ①“三老”指著名作家姚雪垠、徐遲、碧野。1986年5月12日上午,湖北省作家協(xié)會(huì)在湖北省政協(xié)禮堂召開盛大會(huì)議,隆重紀(jì)念“三老”“文學(xué)創(chuàng)作五十周年”?!叭稀倍荚跁?huì)上講了話。徐遲講的是別人,題目是《作家不講自己》。碧野講的是革命,題目是《信念——心中的火光》。姚雪垠講的是自己,題目是《我的座右銘》。他說:“我從幾十年的工作經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷中,概括出自己的座右銘:第一條:加強(qiáng)責(zé)任感,打破條件論,下苦功,抓今天。第二條:耐得寂寞,勤學(xué)苦練。耐得寂寞才能不寂寞;耐不得寂寞偏偏寂寞。第三條:生前馬拉松,死后馬拉松。”關(guān)于第三條,姚雪垠特別解釋說:“一個(gè)時(shí)代的許多作家好像在進(jìn)行馬拉松賽跑,只有跑到最后,誰是冠軍、亞軍、十名以內(nèi)或以外,才見分曉。所謂跑到最后,即是寫作到生命結(jié)束的時(shí)候,這叫做生前馬拉松。作家死后,他們的作品仍然在進(jìn)行賽跑。有一種作家,由于人事關(guān)系和特殊的社會(huì)條件、時(shí)代條件,生前享了大名;死后一定時(shí)間內(nèi)仍然享有大名,被吹噓為‘偉大作家’。但是年代稍久,人事關(guān)系變了,社會(huì)和時(shí)代條件變了,文學(xué)史會(huì)做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià),這叫做死后馬拉松。在死后馬拉松賽跑中的勝利者,才是最值得尊敬的作家?!?/p>

        會(huì)后,在綠樹掩映的翠柳村客舍,姚雪垠又接受記者采訪,回答了關(guān)于歷史小說創(chuàng)作的一系列問題,重申“歷史小說是歷史科學(xué)和小說藝術(shù)的統(tǒng)一”,強(qiáng)調(diào)“它(歷史小說)必須對(duì)歷史負(fù)責(zé),對(duì)讀者負(fù)責(zé),對(duì)藝術(shù)負(fù)責(zé)”。事后有題為《耕耘在歷史的沃土上》的長(zhǎng)篇報(bào)道刊登在《湖北日?qǐng)?bào)》上。文章這樣描繪姚雪垠:“盡管歲月的風(fēng)霜染白了他的眉發(fā),可他依然神采奕奕,一雙大眼出奇的明亮,飽滿的額頭像晴空般開朗,給人一種剛強(qiáng)自信、百折不撓的印象。”

        ②1986年5月18日,中國(guó)作家協(xié)會(huì)“歷史小說創(chuàng)作座談會(huì)”終于在湖北黃岡召開。從姚雪垠提出建議到希望成真,地球又整整自轉(zhuǎn)了兩周。不是姚雪垠不積極,而是他太積極,把所有事情都想得太周到,把所有可能的漏洞都先一步堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。就在會(huì)議召開前半年,即1985年12月6日,他又給中國(guó)作協(xié)書記處書記鮑昌寫了一封長(zhǎng)信匯報(bào)會(huì)議的準(zhǔn)備工作,其中談到的第十個(gè)問題內(nèi)容如下:

        十、如今各種學(xué)會(huì)昌盛,很可能有代表在會(huì)議期間建議成立“中國(guó)歷史小說學(xué)會(huì)”,我們對(duì)此可能出現(xiàn)的建議應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)共同的態(tài)度。我個(gè)人的態(tài)度是:

        (一)這樣的建議是應(yīng)該同意的,有利于中國(guó)文學(xué)事業(yè)的發(fā)展,但應(yīng)抱十分嚴(yán)肅的態(tài)度……

        (二)……

        (三)為抵制近幾年來文藝創(chuàng)作思想方面(包括歷史小說)的某些混亂情況,我希望在學(xué)會(huì)章程中理直氣壯地號(hào)召歷史小說作家嚴(yán)肅地對(duì)待祖國(guó)歷史,學(xué)習(xí)并掌握歷史唯物主義的哲學(xué)武器,在馬克思主義指導(dǎo)下批判地繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)兩千多年來積累的十分有用的史學(xué)思想和治史方法;號(hào)召社會(huì)主義新時(shí)代的歷史小說家不僅有馬克思主義哲學(xué)修養(yǎng),而且是多方面知識(shí)比較淵博的學(xué)問家,特別是應(yīng)該對(duì)中國(guó)通史有比較豐富的常識(shí),而對(duì)自己要寫成小說作品的特定歷史范圍應(yīng)該具有廣博精深的史學(xué)修養(yǎng),是文學(xué)家而兼史學(xué)家。這是號(hào)召和希望,而不是對(duì)會(huì)員提出的強(qiáng)迫要求或入會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。

        與上述號(hào)召(或史學(xué)主張)相配合,相一致,在學(xué)會(huì)章程中應(yīng)該理直氣壯地提倡用革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法寫歷史小說,深刻地準(zhǔn)確地反映歷史,生動(dòng)地再現(xiàn)歷史,從歷史的典型環(huán)境中塑造歷史的典型性格。我們既反對(duì)在浪漫主義掩蓋下隨心所欲地寫歷史人物和歷史生活,也反對(duì)那種用狹隘而簡(jiǎn)單化的政治功利主義和“左”的教條主義的態(tài)度和方法對(duì)待歷史,同時(shí)反對(duì)為了賺錢的目的而瞎寫歷史人物和故事。根據(jù)“五四”以來直至當(dāng)代的文學(xué)史經(jīng)驗(yàn),這些偏向都只能從不同的方面隨心所欲地歪曲和改造歷史,或者求得廉價(jià)的“古為今用”,或者向讀者販賣封建的和資產(chǎn)階級(jí)的庸俗趣味,都不是對(duì)祖國(guó)歷史和對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的嚴(yán)肅態(tài)度,都不能正確地和深刻地反映歷史。

        沒有明確的追求和主張的學(xué)會(huì)是沒有意義的。沒有獨(dú)立主張,湊湊熱鬧,以安排一些會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)、理事等名譽(yù)頭銜為滿足,這樣的學(xué)會(huì)縱然有許多同志建議成立,我個(gè)人決不參加。

        ③在《李自成》中,崇禎是自嘉靖、隆慶、萬歷、天啟以來最勤于政事的皇帝,也是最聰明、最喜讀書的皇帝,然而他卻是一個(gè)亡國(guó)之君,因而是小說所要塑造的一個(gè)不尋常的悲劇典型。為了這個(gè)“典型人物”有一個(gè)生存與活動(dòng)的“典型環(huán)境”,姚雪垠對(duì)皇帝的宮廷生活進(jìn)行了開創(chuàng)性的細(xì)致入微的描寫,崇禎周圍的后妃、宮女、太監(jiān)等眾多大小人物,個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng),栩栩如生。生活在這個(gè)環(huán)境中的崇禎皇帝宵衣旰食,事必躬親,精明強(qiáng)干而剛愎自用,感情豐富而猜疑多端。本想做“中興”之苦,卻無奈大廈將傾獨(dú)力難支,最后只能走投無路自縊煤山。崇禎皇帝是姚雪垠為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)悲劇人物畫廊貢獻(xiàn)的一個(gè)典型形象,這個(gè)形象在中國(guó)獨(dú)一無二,在世界也絕無僅有。

        對(duì)于姚雪垠的赴法訪問,國(guó)際和國(guó)內(nèi)的多家新聞媒體進(jìn)行了即時(shí)報(bào)道和事后追訪。時(shí)任姚雪垠工作助手的俞汝捷在一篇文章中寫道:

        李治華翻譯法文版《紅樓夢(mèng)》封面

        那是一次成功的訪問。法譯本《長(zhǎng)夜》在馬賽玫瑰節(jié)世界名作家會(huì)議期間引起轟動(dòng),他(姚雪垠)因此榮獲“馬賽市紀(jì)念勛章”,并接到密特朗總統(tǒng)祝他訪問愉快的來信。他興致勃勃地?cái)⑹鲞@一切,滑稽地摹仿一些法國(guó)姑娘在購(gòu)到他毛筆簽名的《長(zhǎng)夜》后向他拋吻的動(dòng)作。但談得更多的是他在各種場(chǎng)合的談話,包括在巴黎第三電視臺(tái)接受訪問時(shí)的回答。他的回答得體而機(jī)智,充分表現(xiàn)了作為中國(guó)作家的自尊與自信。他特別談到當(dāng)記者問及他的世界觀會(huì)不會(huì)因訪歐而發(fā)生改變時(shí),他斷然答道“不會(huì)”。這兩個(gè)字曾使在場(chǎng)的不少人感到不解,而對(duì)姚老來說,卻是一個(gè)再自然再真實(shí)不過的回答。

        2002年9月,李治華先生偕夫人雅歌來到了北京。他們是中國(guó)作家協(xié)會(huì)的尊貴客人,是時(shí)任中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)的舒乙先生提議邀請(qǐng)來的。李治華夫婦為“李治華·雅歌文庫(kù)”捐贈(zèng)了包括法文《紅樓夢(mèng)》校訂稿在內(nèi)的一大批譯著手稿、一大批譯著成書和許多珍貴的影像資料,更有包括羅大岡、俞平伯、艾青、啟功等學(xué)界精英們親筆寫給他們的一批信件,其中包括法文《長(zhǎng)夜》出版前后姚雪垠寫給李治華的信函十余通。姚雪垠總在信中稱呼小他5歲的李治華為“兄”,我想這決不只是傳統(tǒng)文人間沿習(xí)的一種禮貌性稱謂,其中必定包含著手足間相互理解相互尊崇的凝重與真誠(chéng)。姚雪垠期盼老友來歸,老友歸來時(shí)他卻已駕鶴西去。陰差陽(yáng)錯(cuò),天地阻隔,老友久別而不能重逢,實(shí)在遺憾之至。

        (完)

        責(zé)任編輯/胡仰曦

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