徐侃+屈俊如

我國(guó)金融租賃業(yè)從1981年誕生以來(lái)，已經(jīng)經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展時(shí)期。行業(yè)文化的不斷發(fā)展和完善與不同時(shí)期的社會(huì)背景相關(guān)。不同的時(shí)代背景賦予了我國(guó)金融租賃行業(yè)不同的發(fā)展內(nèi)涵。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)社會(huì)五千年的發(fā)展歷程，基本上形成了以儒家思想為主，道法相輔的社會(huì)思想結(jié)構(gòu)和“宗君合一”的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)。中國(guó)古代未形成相比近現(xiàn)代西方的完善的管理思想，，管理思想更多地以樸素的治國(guó)思想出現(xiàn)。其對(duì)我國(guó)商業(yè)文化形成和影響深遠(yuǎn)。之后出現(xiàn)的晉商、徽商、浙商文化很好的傳承了中國(guó)古代的管理思想和文化價(jià)值。

兩千多年前，孔子創(chuàng)立了儒家思想。儒家思想的道德準(zhǔn)則、治國(guó)思想促成了中國(guó)文化的內(nèi)聚力，也奠定了中國(guó)文明的基礎(chǔ)。儒家思想的出發(fā)點(diǎn)是“以人道治人”。從人個(gè)體角度出發(fā)來(lái)考慮社會(huì)結(jié)構(gòu)，提出了“小康社會(huì)、大同世界”。這與我們今天提出建設(shè)全面小康社會(huì)是一脈相承的。儒家思想具有社會(huì)群體治理思想，也有個(gè)體修身思想，以小為大。以“仁”的概念出發(fā)，提出了“內(nèi)仁外禮”?！叭剩瑦廴恕敝笎垡磺腥耍m然概念模糊并未有科學(xué)的界定，但其是指導(dǎo)整個(gè)社會(huì)文化形成的基礎(chǔ)。并個(gè)體人格上升為社會(huì)人格，提出了進(jìn)行社會(huì)組織的制度架構(gòu)“禮”，并以此來(lái)構(gòu)建“家”。認(rèn)為國(guó)家治理的最好的路線是依靠禮制來(lái)協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系。社會(huì)組織結(jié)構(gòu)方式還需要與“執(zhí)中求和”相適應(yīng)。即“中庸”、“和諧”作為社會(huì)治理的準(zhǔn)則和最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。中國(guó)目前建立的現(xiàn)代企業(yè)管理制度中，雖然引入了西方管理思想，但是其文化價(jià)值取向中，儒家思想依舊發(fā)揮了重要的作用。

在劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，企業(yè)變革過(guò)程中，法家思想或許能為管理者提供相關(guān)的管理建議。法家思想與“仁”、“道”不同，其講求的是謀略、權(quán)術(shù)。戰(zhàn)國(guó)后期的韓非子在商鞅變法和慎到勢(shì)治思想的基礎(chǔ)上，提出了完整的法家理論“抱法、處勢(shì)、用術(shù)”?！氨Хā奔础胺ㄖ巍币婪ü芾?、依法治國(guó)。以人之好利作為假設(shè)來(lái)制定相關(guān)的法律，并以成文的法律向社會(huì)公布，以此作為社會(huì)管理的準(zhǔn)則。這提供了合法合理的社會(huì)治理依據(jù)。同時(shí)需要與“勢(shì)”相輔相成?！皠?shì)”即權(quán)勢(shì)、威勢(shì)、勢(shì)重，是至高無(wú)上的治理權(quán)。現(xiàn)代企業(yè)管理制度中也講求權(quán)威和權(quán)力，與法家管理思想相契合。在方式方法的選擇上，法家注重“術(shù)治”，授予不同等級(jí)的官職“因人而授”，制定了各級(jí)官吏的考核方式“循名而責(zé)實(shí)”。

儒、道、法是我國(guó)社會(huì)文化的核心，也是社會(huì)組織的核心管理價(jià)值，作為我國(guó)金融租賃業(yè)文化價(jià)值的基礎(chǔ)，深深影響著金融租賃文化發(fā)展。

二、現(xiàn)代企業(yè)文化

現(xiàn)代企業(yè)文化興起于20世紀(jì)80年代的美國(guó)，起因?yàn)槊绹?guó)企業(yè)受日本企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)全球統(tǒng)治地位被威脅。對(duì)文化的研究，一般將其分為三個(gè)層次，即精神文化、物質(zhì)文化和制度文化。企業(yè)文化的研究起點(diǎn)在于企業(yè)中員工“人性”的研究。

20世紀(jì)80年代前，管理對(duì)“人性”研究已經(jīng)完成了：亞當(dāng)斯密《國(guó)富論》中對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)；梅奧霍桑實(shí)驗(yàn)中的“社會(huì)人”假設(shè)；馬斯洛需求層次理論中“自我實(shí)現(xiàn)”的假設(shè)、“Z理論”假設(shè)等。如果沿著人性假設(shè)可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)于人的研究遵循了從物質(zhì)研究到精神研究。個(gè)體和群體的精神文化才是真正引導(dǎo)企業(yè)科學(xué)管理、有效領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵。

現(xiàn)代企業(yè)文化僅通過(guò)精神激勵(lì)并不能達(dá)到預(yù)期的管理目標(biāo)。中國(guó)古話道“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。與企業(yè)文化中“人性”的研究同行，制度學(xué)派孕育而生。認(rèn)為非市場(chǎng)因素是影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的主要因素，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身具有較大的缺陷，主張國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)，以克服市場(chǎng)所造成的缺陷和弊端。在企業(yè)管理中，也需要制度規(guī)范員工行為。放任的領(lǐng)導(dǎo)管理模式，在現(xiàn)代企業(yè)管理過(guò)程中并未收到較高的管理效率。因此，工業(yè)化革命開始后，現(xiàn)代工商企業(yè)制定了各類管理制度，例如績(jī)效考核制度、員工行為制度、薪酬制度等等。

改革開放以后，在向西方學(xué)習(xí)的浪潮中，企業(yè)文化研究引入中國(guó)。在國(guó)有企業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位的中國(guó)企業(yè)界，西方企業(yè)文化學(xué)習(xí)和推行過(guò)程中，遇到了本土化的問(wèn)題。中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)文化中必然帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史基因。儒家文化的“家”、“仁”、“禮”、道家文化的“道”、法家文化的“法治”依舊為中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)文化的核心價(jià)值。20世紀(jì)90年代之后，隨著改革開放的深入，西方的企業(yè)管理中的普遍價(jià)值理念逐漸被認(rèn)同和吸收。同一時(shí)期中國(guó)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，企業(yè)文化管理者提出了“務(wù)實(shí)”、“高效”、“創(chuàng)新”等一大批企業(yè)文化價(jià)值。中國(guó)式的企業(yè)管理模式逐漸形成。中國(guó)金融行業(yè)文化的發(fā)展也處在這樣的社會(huì)變革背景中。在與西方現(xiàn)代管理文化的融合中，也產(chǎn)生了適合本國(guó)社會(huì)文化的現(xiàn)代金融行業(yè)文化。

三、現(xiàn)代金融文化

我國(guó)金融文化最早出現(xiàn)在晉商、徽商等商幫的文化中。形成的很多金融文化內(nèi)涵對(duì)現(xiàn)代金融依舊有重要的影響。例如誠(chéng)信文化。貨真價(jià)實(shí)為其做買賣的最低準(zhǔn)則。這些金融文化的形成和信奉，既是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，也奠定了我國(guó)現(xiàn)代金融文化的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代金融文化中，“誠(chéng)信文化”、“義利文化”依舊是行業(yè)文化發(fā)展的根本。在義和利之間博弈的過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)金融文化中形成了對(duì)“責(zé)任感”的詮釋，這對(duì)現(xiàn)代金融從業(yè)者規(guī)范其金融行為時(shí)具有重要意義。

改革開放后受西方管理文化的影響，我國(guó)金融行業(yè)也開始向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程。在“誠(chéng)信文化”、“義利文化”的基礎(chǔ)上，金融文化內(nèi)涵不斷地被豐富?！耙匀藶楸尽钡男袠I(yè)文化被強(qiáng)化。金融機(jī)構(gòu)紛紛明確了“以客戶為中心，堅(jiān)持服務(wù)立本”的經(jīng)營(yíng)宗旨我國(guó)金融發(fā)展從1978年金融恢復(fù)期的“大一統(tǒng)”到現(xiàn)代的“央行制”。進(jìn)一步完善了中央銀行、商業(yè)銀行、非銀行金融機(jī)構(gòu)的架構(gòu)；構(gòu)建了貨幣市場(chǎng)、股票市場(chǎng)、債券市場(chǎng)、期貨市場(chǎng)等。資本市場(chǎng)不斷壯大，金融市場(chǎng)不斷拓展。這些都是金融從業(yè)人員敬業(yè)付出和開拓創(chuàng)新密不可分。從制度文化建設(shè)角度看，形成了一系列的金融管理制度。制度文化的形成為金融機(jī)構(gòu)的行業(yè)行為提供了法律依據(jù)，也有利規(guī)范了金融機(jī)構(gòu)中從業(yè)人員的經(jīng)濟(jì)行為。

中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)文化、現(xiàn)代企業(yè)文化和現(xiàn)代金融文化為金融租賃文化的形成和發(fā)展提供了范式。隨著金融行業(yè)的歷史發(fā)展，也促進(jìn)了租賃行業(yè)的形成和發(fā)展。我國(guó)金融租賃行業(yè)文化很大程度上基礎(chǔ)和發(fā)展了我國(guó)金融文化。