◆齊玉新（北京）

工到極致是震撼
——歐陽明鈺金石書畫之我見

◆齊玉新（北京）

去年秋天的時候，參加在湖南長沙的一次國展獲獎作者展覽上，我認(rèn)識了歐陽明鈺。復(fù)姓，生活中并不常見，也許武俠小說看多了，所以對歐陽、慕容、上官這等姓氏頗為好奇，因此也就和歐陽明鈺聊得比較多也比較投機(jī)。

明鈺是湖南人，多年前去了深圳發(fā)展。在那個高度現(xiàn)代化的移民城市，精英薈萃，沒有一點膽量和能耐，一般人是混不下去的。他，在那里卻以書畫藝術(shù)打拼。能夠用古老的藝術(shù)在深圳闖出一片天地，其難度可想而知。有人告訴他：你咋也得弄個中國書協(xié)會員??！人們還是比較認(rèn)可這個名頭的。他說試試吧，結(jié)果讓人沒想到的是，他在一年的時間里不僅入選了十幾個展覽，而且一口氣獲得了數(shù)次國展最高獎和第五屆蘭亭佳作獎。說到這些的時候，他只是淡淡地一笑。是的，對于一個有實力的藝術(shù)家而言，十年磨一劍，只是霜刃未曾試而已。我說過，內(nèi)心強(qiáng)大的人是不在乎這些外在的名譽(yù)和頭銜的。而這些成績和名譽(yù)，似乎是大多數(shù)搞藝術(shù)的人終身追求的東西，但對于80后的歐陽明鈺來講，他卻沉湎在自己的藝術(shù)世界中，尋求不斷對傳統(tǒng)藝術(shù)深度的挖掘所帶來的樂趣。

藝術(shù)風(fēng)格粗略的講，可以分為寫意的、工細(xì)的、寫工兼?zhèn)涞摹Ｋ^藝術(shù)風(fēng)格的區(qū)別，其實就是藝術(shù)家對于美的不同追求，這可能跟性格有關(guān)。一個性情豪爽、不拘小節(jié)的人，可能就會表現(xiàn)那種信筆一揮的感覺；一個內(nèi)心細(xì)膩、性格沉靜的人自然就善于捕捉細(xì)節(jié)，表現(xiàn)精致的感受。藝術(shù)風(fēng)格沒有高低貴賤之分，所有的流派和風(fēng)格到最后都是殊途同歸。正像有人感慨 “其實工細(xì)的風(fēng)格做到極致也是很嚇人的！”通過觀察，我覺得歐陽明鈺就屬于那種細(xì)膩的人，這種人內(nèi)心敏銳，觀察能力超強(qiáng)，在某種程度上講，可能比絕大多數(shù)人心靈手巧，否則無法駕馭那種近乎鬼斧神工一樣的技術(shù)精微度。雖然，我沒有見過他寫字、刻印和畫畫，但可以想見，他的手的靈敏度一定極高。甚至面對他的作品，我曾經(jīng)在內(nèi)心模擬過他的創(chuàng)作，他一定是非常能夠掌控自己的情緒，在創(chuàng)作的時候讓自己的情緒保持在一個穩(wěn)定的狀態(tài)（包括心率），然后讓自己對藝術(shù)尤其是創(chuàng)作時那種激情如涓涓細(xì)流緩緩流淌而不是毫無節(jié)制的宣泄。他在創(chuàng)作每一件作品的時候，也一定是經(jīng)過深思熟慮，然后落筆（刀），用自己超強(qiáng)的功力和嫻熟的技術(shù)把自己的情感和對美的追求用精致的痕跡完美地呈現(xiàn)出來。這類藝術(shù)家是非常讓人敬佩的，他們的每一件作品都會以精美、完美的構(gòu)思和精巧的功力表現(xiàn)出來。有人跟我討論過，說這類工細(xì)的風(fēng)格是以其通俗、精美取勝。我卻以為，欣賞一件藝術(shù)品，我們更應(yīng)該通過表面看內(nèi)涵，通過內(nèi)涵看精神。如果，僅僅是因為精美，而沒有內(nèi)涵，那么就稱不上藝術(shù)品，只能是工藝品，機(jī)器便可為之。而在精美的“做工”下面，作品必須蘊(yùn)含著更高級的美和內(nèi)涵以及精神，那才是藝術(shù)品。歐陽明鈺的作品，每一筆、每一刀都承襲著傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的精華，他對于中國歷史上工細(xì)一路的藝術(shù)風(fēng)格，諸如繪畫、書法和篆刻的深入研究和繼承，都耗費了大量的心血，擁有著卓越的技法。

明鈺就是做細(xì)工的人，他的“活兒”很好。比如他的拿手書體——小楷，取法八大山人。單就這一點，就讓我很敬佩。世人學(xué)八大的很多，大都取法他的行草書，很少有人將關(guān)注點放在八大精妙空靈的小楷上面。八大的高妙之處在于，他將二王尤其是《圣教序》的空間夸張放大，使密處不透風(fēng)，使寬綽處更舒朗，極盡空間對比的視覺沖擊力。明鈺發(fā)現(xiàn)了這一點，這也是他作為一個藝術(shù)家的細(xì)膩之處，發(fā)現(xiàn)了別人忽略的地方。所以，他的小楷深得八大神采，其小楷長卷空幽散漫，結(jié)構(gòu)造型奇逸而不怪異，處處于合理中透露著違而不犯的靈巧。在線條處理上，八大山人過多的是逸筆草草，信手的成分比較多，而明鈺則進(jìn)行了自己的深加工，他的小楷線條更加簡凈和細(xì)膩。古人并非盡善盡美，能夠在古人的基礎(chǔ)上改善和改造，是需要智慧和膽量的。亦步亦趨于古人的藩籬，是缺乏創(chuàng)造力的表征。書法需要繼承，然后創(chuàng)新，我們往往沉湎于古人的懷抱而懶于創(chuàng)造，不知道從何處創(chuàng)造，其實是對古代經(jīng)典深入不夠所致。所以，看明鈺的小楷長卷，其精微的變化和高超的技術(shù)掌控使得其作品節(jié)奏富于變化。小楷最難做的就是變化，這也通常讓小楷作品變得節(jié)奏乏味。一篇小楷作品沒有節(jié)奏的變化，也就失去了長卷的意義，韻律感的消失，也就讓作品的欣賞性大打折扣。明鈺的長卷是引人入勝的，因為功夫，因為細(xì)膩，因為精致的美感。

我時常想，那些唐代抄寫經(jīng)卷的人，那些近現(xiàn)代書法史上將書法和篆刻的工細(xì)做到極致的藝術(shù)家們，他們該是有著何等細(xì)密的心思？他們擁有著何等超強(qiáng)的技術(shù)？他們的每一件作品又凝結(jié)了多少的心血呢？雖是信手一揮，水墨淋漓的作品便具有瀟灑痛快的視覺審美效果，可是還有一種美則更持久地讓人震撼和敬畏，那就是工細(xì)到極致的風(fēng)格。無論哪種藝術(shù)風(fēng)格，做到頂端，都是頂級高手。比如王福廠、陳巨來、鞠稚儒，每個時代都會出現(xiàn)以工細(xì)令人叫絕的高手。作為80后的歐陽明鈺，他的篆刻作品，無論是元朱文還是滿白文抑或是鳥蟲篆，都讓人覺得他在不聲不響之際，用細(xì)如抽絲般的技藝將一塊塊精美的石頭鬼斧神工一般地賦予了精神。面對他的篆刻作品，我想，不管你是否懂得篆刻藝術(shù)，你都會驚嘆這件藝術(shù)品的精湛。有人說過，一件精美的藝術(shù)品，內(nèi)行外行都會看得出它是否是高水準(zhǔn)的作品。明鈺的篆刻作品，不需要任何評論和語言的詮釋，它的藝術(shù)價值都會讓欣賞者很容易就感受到：這就是藝術(shù)美通過技藝發(fā)散出來的震撼力。

我不擅長評畫，一張一張地欣賞明鈺精美的國畫作品，我都想親手去摸摸。對一件喜歡的物品，人最直接的沖動就是觸摸。除了眼睛的欣賞，肌體的接觸是情不自禁的需求。他對待人物畫、花鳥畫、山水畫一絲不茍的創(chuàng)作精神和筆墨功夫，讓人驚嘆。他跟我說過，他寫字、刻印、畫畫的速度都很快。如此的話，只能說明他的技術(shù)嫻熟，在快速中能夠做到穩(wěn)、準(zhǔn)，這種駕馭筆墨的功夫背后，是汗水的堆積，更是一個人與他人不同的特殊天分，并非任何人下一番苦功都能夠做如此工細(xì)的“活兒”，這就是他的特殊性。

粗獷與粗糙有著本質(zhì)的區(qū)別，工細(xì)與工匠也有著本質(zhì)的區(qū)別。粗獷的藝術(shù)風(fēng)格是外露的、張揚(yáng)的、豪放的，是以率意抒情打動人感染人；而工細(xì)的藝術(shù)風(fēng)格顯然就是內(nèi)斂的、含蓄的、細(xì)膩的，是以精到委婉奪人心魄。當(dāng)我們平心靜氣地欣賞歐陽明鈺作品的時候，會發(fā)覺——工細(xì)之作，足具震撼力！

厚德載物 鳥蟲篆 歐陽明鈺

青城山長聯(lián) 八尺隸書條幅 歐陽明鈺

敦煌版本——般若波羅蜜多心經(jīng) 寸楷四條屏 歐陽明鈺

祖訓(xùn) 大楷 歐陽明鈺

心經(jīng) 行書斗方 歐陽明鈺

護(hù)世四天王選二 工筆畫 歐陽明鈺

半朱半白風(fēng)格·般若波羅蜜多心經(jīng) 篆刻 歐陽明鈺

福壽高升圖 工筆畫 歐陽明鈺

菊叢飛蝶圖 宋畫臨摹 歐陽明鈺

書畫家歐陽明鈺

歐陽明鈺，湖南耒陽人，號金玉堂主，別署止奡?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、中國民主同盟盟員、中華佛文化藝術(shù)研究院院長、深圳市長青老齡大學(xué)書畫篆刻客座教授。書法、繪畫、篆刻作品先后獲獎或入展國家級專業(yè)展賽50余次，2014年度12次登榜中書協(xié)展覽。作品曾獲第五屆中國書法蘭亭獎佳作獎、“乾元杯”全國書法篆刻作品展最高獎、紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年全國書法展最高獎、首屆“劉禹錫杯”全國書法作品展最高獎、“巴山夜雨杯”全國書法篆刻大賽最高獎、第三屆“希望杯”全國師生書畫大賽一等獎、全國首屆工筆畫命題創(chuàng)作大賽優(yōu)秀創(chuàng)作獎；入展全國第二屆手卷書法作品大展、全國第四屆青年書法篆刻作品展、“百年西泠·樂石吉金”大型國際篆刻選拔賽、“百年西泠·湖山流韻”西泠印社詩書畫印大展。