閆曉軍，姚海晨

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加強(qiáng)奧林匹克精神教育以增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想品德可行性研究

閆曉軍，姚海晨

1.北京農(nóng)學(xué)院，北京，102206；2.北京匯文中學(xué)，北京，100061。

在我國(guó)教育體系中一直非常重視學(xué)生的思想品德教育，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。體育除了培育學(xué)生健康體魄外，還要配合德育培養(yǎng)學(xué)生良好審美情趣，愛(ài)國(guó)主義精神等?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展百年形成了自己獨(dú)特的文化與精神，對(duì)學(xué)校體育教育起到了促進(jìn)與引導(dǎo)作用。奧林匹克精神與大學(xué)生所要具備思想品德存在一致性和內(nèi)在邏輯關(guān)系。本文以?shī)W林匹克精神的理論與實(shí)踐為依據(jù)，分析了加強(qiáng)奧林匹克精神教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并提出了具體的實(shí)踐措施。

奧林匹克精神；思想品德；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

奧林匹克精神就是互相了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神。奧林匹克精神是奧林匹克思想體系中不可缺少的組成部分，其目的是促進(jìn)世界和平和建立美好世界的目標(biāo)。為奧林匹克運(yùn)動(dòng)提供了一種必不可少的文化氛圍和精神境界，使人們擺脫各自的文化偏見(jiàn)。有了這種境界人們就能夠跳出各自狹小的民族局限，學(xué)會(huì)對(duì)其他民族的尊重。2014年習(xí)近平總書記在北大講話中勉勵(lì)青年學(xué)生要在修德上下功夫，“加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律?！痹?017年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議習(xí)近平指出，思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。

從以上內(nèi)容來(lái)看奧林匹克精神與大學(xué)生品德修養(yǎng)在本質(zhì)上具有一致性，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行奧林匹克精神教育以促進(jìn)他們的道德修養(yǎng)即合情合理，又有可行性。

1 加強(qiáng)奧林匹精神教育以增強(qiáng)大學(xué)生思想品德在理論上具有合理性在實(shí)踐中具有可行性

1.1 奧林匹克精神有其豐富的內(nèi)涵

出現(xiàn)在古希臘的古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)延續(xù)了近一千年，是在當(dāng)時(shí)歷史條件和社會(huì)制度以及泛希臘體育文化傳統(tǒng)中，經(jīng)過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等因素相互影響，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊和宗教儀式的確立而逐步形成的。雖然因?yàn)槌前畹谋罎?、希臘人教育觀念的變化、宗教的沖突以及奧運(yùn)會(huì)本身的世俗化最終消亡，但是它綿長(zhǎng)的歷史和猶如宗教般莊嚴(yán)的儀式卻為人類社會(huì)留下了極為寶貴豐富的遺產(chǎn)，確立了奧林匹克價(jià)值觀[1]。如：和諧發(fā)展的身體觀、通過(guò)競(jìng)賽促進(jìn)和平友誼、倡導(dǎo)公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)倫理以及弘揚(yáng)拼搏精神，這些寶貴的財(cái)富直接奠定了現(xiàn)代奧林匹克精神的基礎(chǔ)。

以下三個(gè)事例可以體現(xiàn)出奧林匹克精神豐富的內(nèi)涵。

近年來(lái)難民問(wèn)題一直是困擾人類社會(huì)的大問(wèn)題，它讓負(fù)責(zé)任的國(guó)家頭痛不已。為了表達(dá)對(duì)難民的關(guān)注，讓他們知道自己從來(lái)都是人類社會(huì)大家庭的一員。在剛剛落下帷幕的第31屆夏季奧運(yùn)會(huì)中就有一支難民代表隊(duì)，他們共有10名運(yùn)動(dòng)員，來(lái)自四個(gè)不同的國(guó)家，代表世界上數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的難民。奧運(yùn)會(huì)期間，難民們不代表任何國(guó)家和地區(qū)。如果他們?cè)诒荣愔蝎@得獎(jiǎng)牌，頒獎(jiǎng)儀式上運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館將升奧林匹克會(huì)旗，奏奧林匹克會(huì)歌。然而就像奧林匹克憲章中所說(shuō)：每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神。

在第11屆夏季奧運(yùn)會(huì)上雖然恢復(fù)了一些古代奧運(yùn)會(huì)的舊制，傳遞圣火、并在舉辦期間燃燒圣火；第一次采用了電視直播的方式，讓更多的民眾能夠觀看到奧運(yùn)盛況?？傊@屆奧運(yùn)會(huì)是非常成功的，但是由于納粹一直控制著奧運(yùn)會(huì)并宣揚(yáng)雅利安人的種族優(yōu)越性，所以國(guó)際奧委會(huì)在事隔18年之后，在紀(jì)念?yuàn)W林匹克運(yùn)動(dòng)60周年發(fā)表的44號(hào)公報(bào)中，承認(rèn)當(dāng)時(shí)在納粹主義十分囂張的德國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)是不適宜的。對(duì)于當(dāng)時(shí)的種族歧視違反奧林匹克精神的行為給于完全的否定，維護(hù)了奧林匹克精神的純潔性。

1984年當(dāng)時(shí)東西方冷戰(zhàn)并未結(jié)束，意識(shí)形態(tài)在東西方國(guó)家之間仍舊是一個(gè)非常嚴(yán)肅的問(wèn)題，但是就在這一年我國(guó)參加了在洛杉磯舉辦的第23屆奧運(yùn)會(huì)。用當(dāng)時(shí)的報(bào)紙所說(shuō)——紅色中國(guó)運(yùn)動(dòng)員回到奧林匹克大家庭。許海峰為中國(guó)奪得第一枚奧運(yùn)會(huì)金牌，“他全然不顧來(lái)自南加利福尼亞峽谷里奶牛場(chǎng)飄來(lái)的牛糞味，他在600環(huán)中打中566環(huán)，獲得第一名”[2]。

1.2 奧林匹克精神與當(dāng)代大學(xué)生思想品德存在內(nèi)在一致性

建國(guó)之初我國(guó)對(duì)大學(xué)生是以社會(huì)主義教育代替思想品德教育，內(nèi)容主要是階級(jí)斗爭(zhēng)[3]。隨著我國(guó)政治生活的正常化，對(duì)外實(shí)行改革開(kāi)放對(duì)學(xué)生的思想品德教育也不斷改進(jìn)并加強(qiáng)。在世紀(jì)之交我國(guó)對(duì)大學(xué)生的思想品德教育的主要內(nèi)容是以馬克思主義人生觀為主線，強(qiáng)調(diào)高校德育的目標(biāo)是“培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”并在德育中新增加了“中華民族愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)教育、民族團(tuán)結(jié)教育、民主法制教育、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育、心理健康教育”等內(nèi)容[4]。2002年后在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期，把以促進(jìn)人的全面發(fā)展作為大學(xué)生思想品德教育的目標(biāo)，在黨的“十七大”中又提出了“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的德育教育目標(biāo)。在黨中央提出核心價(jià)值觀后，高校德育自然要以培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生建立核心價(jià)值觀為目標(biāo)。

黨的十八大提出了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！狈謩e從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面提出了具體的要求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。二十四字的核心價(jià)值觀涵蓋了奧林匹克精神，因此，加強(qiáng)奧林匹克精神教育對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成具有促進(jìn)作用。

1.3 發(fā)揚(yáng)奧林匹克精神有助于大學(xué)生品德的培育與踐行

據(jù)學(xué)者[5]研究，2008年北京奧運(yùn)會(huì)大學(xué)生志愿者應(yīng)當(dāng)具備以下素養(yǎng)：（1）要熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)人民，要有堅(jiān)定的政治素養(yǎng)；（2）要了解本國(guó)傳統(tǒng)與歷史，還要了解不同國(guó)度不同民族的風(fēng)俗文化，還要具備一定的外語(yǔ)能力，也就是要具備良好的人文素養(yǎng)；（3）志愿者的工作較為勞累，在繁重的工作中向各國(guó)官員運(yùn)動(dòng)員等展示當(dāng)代青年的風(fēng)貌，也就是要有良好的身體素質(zhì)；（4）志愿者面臨的問(wèn)題對(duì)他們來(lái)說(shuō)或許是全新的，這就需要他們以開(kāi)放的心態(tài)盡心盡力去解決，保持樂(lè)觀包容友愛(ài)的精神，充分發(fā)揮認(rèn)知能力和實(shí)際操作能力，保持自尊自愛(ài)自強(qiáng)與他人協(xié)作去為別人服務(wù)，也就是要具備良好的心理素養(yǎng)。

大學(xué)生志愿者所具備的素養(yǎng)也就是高校思想品德教育所要達(dá)到的目的，通過(guò)他們?cè)趭W運(yùn)會(huì)中的服務(wù)親身體驗(yàn)奧運(yùn)精神，在日常生活學(xué)習(xí)中就能夠起到榜樣的作用。

志愿服務(wù)的過(guò)程，既是實(shí)踐的過(guò)程，又是一個(gè)教育人、培養(yǎng)人、引導(dǎo)人、塑造人的過(guò)程[6]。

大學(xué)生剛好處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻，通過(guò)接受有關(guān)奧運(yùn)知識(shí)技能的培訓(xùn)，對(duì)于“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)格言，以及“重在參與”奧運(yùn)口號(hào)會(huì)有較為深刻的理解，一方面樹(shù)立自己努力拼搏的精神，另外也會(huì)自覺(jué)摒棄錦標(biāo)至上的金錢至上不良作風(fēng)；他們通過(guò)參加奧運(yùn)會(huì)服務(wù)，接觸到世界各地的運(yùn)動(dòng)員裁判員以及觀眾，這會(huì)培養(yǎng)他們的國(guó)際思維與國(guó)際視野，在今后的工作與生活中更會(huì)以一種包容、關(guān)愛(ài)他人心態(tài)面對(duì)未來(lái)，這樣的心態(tài)和行為也會(huì)影響他周圍的同學(xué)同事。大學(xué)生除了為奧運(yùn)會(huì)志愿服務(wù)也可為國(guó)內(nèi)國(guó)際的其他體育比賽進(jìn)行服務(wù)，因?yàn)樗械捏w育比賽都是以?shī)W林匹克精神為核心的，都是以弘揚(yáng)奧林匹克精神為目的的。在服務(wù)過(guò)程中他們將會(huì)形成健康的人格、高雅的審美觀、利他的服務(wù)觀等良好的品質(zhì)，確立一個(gè)高尚的人生目標(biāo)使自己終生受益，也不斷去影響他人成為生活中的榜樣。

2 加強(qiáng)奧林匹精神教育以增強(qiáng)大學(xué)生思想品德既存在難得的機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)

2.1 我國(guó)有承辦奧運(yùn)會(huì)的能力

我國(guó)自改革開(kāi)放后經(jīng)濟(jì)政治民生等各個(gè)方面都有飛速地發(fā)展，綜合國(guó)力快速增長(zhǎng)，先后舉辦了一系列亞洲和世界體育比賽。既有單項(xiàng)的國(guó)際比賽，也有綜合性的世界大賽。1990年舉辦亞運(yùn)會(huì)開(kāi)啟了我國(guó)舉辦國(guó)際綜合性體育比賽的先河，2008年舉辦了一屆“無(wú)與倫比的”奧運(yùn)會(huì)。在本屆奧運(yùn)會(huì)中提出了“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”不僅豐富了奧林匹克精神內(nèi)涵，也顯示了我國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)對(duì)全體人類的關(guān)懷。在成功舉辦一系列國(guó)際大賽后，我國(guó)又取得2022年冬季奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)。通過(guò)舉辦這樣的國(guó)際大賽不僅彰顯我國(guó)的綜合實(shí)力，更能振奮民族精神，提高廣大青年學(xué)子自豪感，培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)主義精神，還能幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，使他們對(duì)未來(lái)充滿希望，立志報(bào)效祖國(guó)，將自己的未來(lái)與國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系起來(lái)。

2.2 我國(guó)選手在奧運(yùn)會(huì)上取得佳績(jī)

自新中國(guó)成立以來(lái)，在政治經(jīng)濟(jì)軍事等各個(gè)方面取得了驕人的成績(jī)，但是由于當(dāng)時(shí)東西方冷戰(zhàn)思維模式的存在也受到多種阻礙。為了突破西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的封鎖，提高我國(guó)的國(guó)際地位各行各業(yè)的人們努力奮斗。體育健兒們不甘落后，榮國(guó)團(tuán)為新中國(guó)取得第一個(gè)世界冠軍。后來(lái)又在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人直接指導(dǎo)和安排下中國(guó)乒乓球隊(duì)與美國(guó)乒乓球隊(duì)開(kāi)展友誼比賽，從而開(kāi)啟了“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”的國(guó)際戰(zhàn)略，直接促進(jìn)了我國(guó)重新加入聯(lián)合國(guó)，使我國(guó)為世界人民謀取福祉奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也為我國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)弘揚(yáng)奧林匹克精神鋪平了道路。

自首次參加1984年第23屆夏季奧運(yùn)會(huì)至今，中國(guó)已參加了9屆夏季奧運(yùn)會(huì)，獲得了227枚金牌、162枚銀牌、154枚銅牌，共543枚獎(jiǎng)牌，見(jiàn)圖1。

從獲得金牌或獎(jiǎng)牌數(shù)量上來(lái)看我國(guó)健兒在奧運(yùn)會(huì)上的成績(jī)是穩(wěn)健提高，并且一步步證明了新中國(guó)從一個(gè)積貧積弱的國(guó)家到體育強(qiáng)國(guó)，再到體育大國(guó)的過(guò)程。這一切不僅僅是運(yùn)動(dòng)健兒為國(guó)爭(zhēng)光的表現(xiàn)，同時(shí)也是他們代表我國(guó)億萬(wàn)人民弘揚(yáng)奧林匹克精神的過(guò)程。通過(guò)他們?cè)趭W運(yùn)會(huì)上的表現(xiàn)和我國(guó)成功主辦奧運(yùn)會(huì)激勵(lì)了一代又一代的人，增強(qiáng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情，提升了民族自豪感，也會(huì)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成。尤其是中國(guó)女排隊(duì)員在郎平的指導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一心，12年后在奧運(yùn)會(huì)上再次摘冠，這種不屈不撓頑強(qiáng)拼搏的精神鼓舞了每一位華夏兒女。用白巖松的話說(shuō)“專治各種不服”！這種女排精神也一代又一代傳承下去，形成中華兒女共同的精神財(cái)富。

圖1 我國(guó)選手在歷屆夏季奧運(yùn)會(huì)獲獎(jiǎng)牌情況

2.3 奧運(yùn)會(huì)中也有負(fù)能量

隨著時(shí)代的發(fā)展科技的進(jìn)步，奧運(yùn)會(huì)各個(gè)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈。某些運(yùn)動(dòng)員為了獲取獎(jiǎng)牌和驕人的成績(jī)不擇手段，正所謂陽(yáng)光下也有黑暗的地方。他們公然違背體育道德和體育法規(guī)，使用興奮劑來(lái)達(dá)到自己的目的。自從國(guó)際奧委會(huì)成立反興奮劑中心以來(lái)幾乎在每屆奧運(yùn)會(huì)中都會(huì)查出使用興奮劑的運(yùn)動(dòng)員，2016年里約奧運(yùn)會(huì)中我國(guó)一位游泳選手被爆使用了興奮劑。在本屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕之前，因?yàn)槎砹_斯某些運(yùn)動(dòng)隊(duì)有集體服用興奮劑的現(xiàn)象而遭到國(guó)際奧委會(huì)的禁賽處罰，這反證了興奮劑被使用的普遍性與計(jì)劃性。所有這一切給奧運(yùn)會(huì)涂上了厚厚的陰影，也使奧林匹克精神遭到褻瀆。

除此之外，一些不負(fù)責(zé)任的奧運(yùn)冠軍的言行也使奧運(yùn)精神受損。2016年某前奧運(yùn)會(huì)冠軍為她丈夫的微博點(diǎn)贊，引來(lái)無(wú)數(shù)網(wǎng)友的反對(duì)。原因是其丈夫在日本住賓館時(shí)為了報(bào)復(fù)日本人對(duì)中國(guó)當(dāng)年的侵略，而把所有的水龍頭都打開(kāi)等，這種言行完全是違背人類基本道德的。水是人類共同的寶貴資源，我們提倡節(jié)約用水不僅僅是在國(guó)內(nèi)，走到世界任何一個(gè)角落都有節(jié)約用水的意識(shí)和義務(wù)。推而廣之我們都有保護(hù)水源的責(zé)任，面對(duì)濤濤的大江大河我們有義務(wù)不讓其受一絲污染。這才是人類共同的道德品質(zhì)，也是與奧林匹克精神中建立美好世界的目標(biāo)相契合的。而此奧運(yùn)冠軍卻公開(kāi)在網(wǎng)上為其夫的言行點(diǎn)贊，這是違背人類公德的行為，也是違背奧林匹克精神的行為，她的奧運(yùn)金牌的含金量是大打折扣的。

3 加強(qiáng)奧林匹精神教育以增強(qiáng)大學(xué)生思想品德有其歷史經(jīng)驗(yàn)與邏輯關(guān)系

現(xiàn)代體育逐漸形成后就不在是一種簡(jiǎn)單的消磨時(shí)光、喪失自我，而是具有了教育意義，成為19世紀(jì)末教育計(jì)劃的一部分。體育建立起一種道德觀，創(chuàng)造了一種精神。一種競(jìng)賽和對(duì)抗的方式——人人機(jī)會(huì)平等，裁判公正執(zhí)法，尊重對(duì)手，這種體育道德可以提高人的靈活性勇氣和力量。[7]這種體育道德和精神現(xiàn)代體育產(chǎn)生之日起就一直發(fā)揮著教育與引導(dǎo)作用，人們?cè)跔?zhēng)奪錦標(biāo)時(shí)一刻不忘對(duì)道德精神的培養(yǎng)。

我國(guó)的教育制度中以培養(yǎng)青少年德智體全面發(fā)展為目標(biāo)，以德為先，體育必須從育人的總目標(biāo)出發(fā)，與德育、智育密切配合，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)人才[8]。“通過(guò)體育教學(xué)和活動(dòng)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，不斷提高他們?yōu)榻ㄔO(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)而鍛煉身體的自覺(jué)性，培養(yǎng)他們集體主義、愛(ài)國(guó)主義、自覺(jué)遵守紀(jì)律、勇敢、堅(jiān)毅等道德品質(zhì)?！盵9]

奧林匹克運(yùn)動(dòng)的核心就是教育。因此奧林匹克運(yùn)動(dòng)與學(xué)校體育有著不解之緣，在學(xué)校體育課上進(jìn)行奧林匹克教育也同時(shí)會(huì)對(duì)大學(xué)生品德培養(yǎng)有著積極地促進(jìn)作用。首先奧林匹克運(yùn)動(dòng)是以改善人們的生活方式，促進(jìn)人的和諧發(fā)展為目的。因此，學(xué)生通過(guò)體育課接受奧林匹克教育不僅獲得健康的體魄，還能獲得良好的心理素質(zhì)以及社會(huì)公德。其次，為學(xué)校體育提供了良好的行為規(guī)范，奧林匹克格言不僅激勵(lì)著學(xué)生不斷克服困難戰(zhàn)勝自我勇攀高峰，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)與公平競(jìng)爭(zhēng)。再次，奧林匹克運(yùn)動(dòng)是以展示個(gè)人的體能技術(shù)技巧和智慧的，從而超越了種族、民族與國(guó)家等社會(huì)差異。這些對(duì)大學(xué)生思想品德、意志力的培養(yǎng)都有潛移默化的作用。

4 結(jié) 論

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今已有一百多年的歷史了，形成了獨(dú)特的文化和精神，業(yè)已成為人類共同的精神財(cái)富，這種財(cái)富在歷史長(zhǎng)河里也是被證明能夠教育引導(dǎo)人們形成優(yōu)秀的品質(zhì)，為全人類謀取福祉的。我國(guó)的學(xué)校體育一直以來(lái)就有培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義、堅(jiān)強(qiáng)的意志力、陶冶情操等德育的功能，利用體育課向大學(xué)生傳播奧林匹克精神也是培養(yǎng)他們道德品質(zhì)的有效途徑。抓住我國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒在奧運(yùn)會(huì)上為國(guó)爭(zhēng)光的契機(jī)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，增強(qiáng)民族自尊感。樹(shù)立女排榜樣，讓這種不屈不撓拼搏奮進(jìn)的榜樣力量激勵(lì)每一位大學(xué)生，使女排精神成為激勵(lì)他們一生所依賴的財(cái)富。更要抓住我國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)的機(jī)會(huì)不僅要傳播奧林匹克精神，更要豐富這種精神的內(nèi)涵。還要讓更多的大學(xué)生參與到奧運(yùn)會(huì)服務(wù)中去，自己去體會(huì)奧林匹克精神的真諦，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，只有這樣才能在他們心靈上打下深深的烙印。最后一定要把奧林匹克精神置于社會(huì)主義核心價(jià)值觀之下，這樣才能培養(yǎng)出符合新世紀(jì)要求的人才，才能培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義接班人。

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[9] 胡喬木主編.中國(guó)大百科全書.教育[M]. 北京：中國(guó)大百科全書出版社.1985：370~371.

Increase University Students’ Ideological and Moral under more the Olympic Spirit Education

YAN xiaojun, YAO Haichen

1.Beijing University of Agriculture, Beijing, 102206, China;2.Beijing Huiwen Middle School, Beijing, 100061, China.

China's education system has always attached great importance to the ideological and moral education of students, to cultivate the socialism successors of excellent quality. In addition to nurturing physical health of students , physical education should also cultivate students a good aesthetic taste along with moral education, such as the patriotism. The development of modern Olympic Games has formed its own unique culture and spirit, which has promoted and guided the school physical education. The Olympic spirit and college students should have the same moral character and logical relationship. Based on the theory and practice of the Olympic spirit, this article analyzes the opportunities and challenges of strengthening the Olympic spirit education, and puts forward the concrete practice measures.

Olympic Spirit; Ideological And Moral; Socialist Core Values

1007―6891（2017）06―0050―04

10.13932/j.cnki.sctykx.2017.06.13

G804.8

A

2017-04-23

2017-05-17