□韓曉冰

練好選人用人『基本功』

□韓曉冰

黎 青/ 圖

柳冕在《與權(quán)侍郎書》中說道：“昔唐虞之盛也，十六族而已；周之興也，十賢而已；漢之王也，三杰而已；太宗之盛也，十八學(xué)士而已?！笨梢?，古代每逢盛世，都少不了賢才的身影,而且他們更是締造盛世的中堅力量。新時代，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍，事關(guān)黨和國家事業(yè)的成敗。

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，要堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，堅持五湖四海、任人唯賢，堅持事業(yè)至上、公道正派，把好干部標(biāo)準(zhǔn)落到實處。組織部門承擔(dān)選人用人的重要職責(zé)，組工干部必須練好精準(zhǔn)選人、識人、用人的“基本功”，才能選出適應(yīng)新時代中國特色社會主義發(fā)展要求的好干部。

不拘一格選人。“尚賢者，政之本也?！秉h和國家的事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。組工干部要擔(dān)當(dāng)起“知人善任”的責(zé)任，用好手中的權(quán)力，才能求賢得賢。練就“宰相”之肚。管仲曾輔佐公子糾，追殺過齊桓公，但齊桓公不計前嫌，拜管仲為相，終成春秋霸主。組工干部在選人時，要任人唯賢、至公至平，有容人之量，不能因個人好惡而影響對干部的客觀評價，要做好本職工作，及時舉薦賢才。常修“伯樂”之功。《尚書》提出“九德選賢”，諸葛亮的《知人》提出“識人七法”，曾國藩的《冰鑒》也寫出如何識人，正因為這些書的作者本身就是賢德之人，才能總結(jié)出選人識人之精要?？梢姡胍蟮谩扒Ю锺R”，首先自己要是“伯樂”，方能“賢能舉賢，進(jìn)賢為賢”。涵養(yǎng)“君子”之謙。古有“一沐而三捉發(fā)”“周公尚賢”“三顧茅廬”等求賢典故傳世。組工干部當(dāng)“以史為鑒”，努力營造政治清明的環(huán)境、見賢思齊的風(fēng)氣去感召他們，以謙虛恭敬、靜心誠意的態(tài)度去求取他們，實現(xiàn)群賢畢至。

火眼金睛識人?！爸苏咧牵灾呙??！苯M工干部識人要先識己，只有不斷修養(yǎng)自身，補齊短板，提高識人的技巧，才能精準(zhǔn)甄別他人，善于分辨賢庸。明其標(biāo)準(zhǔn)。必須具有專業(yè)能力和專業(yè)精神，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，真正把敢于擔(dān)當(dāng)、踏實做事、不謀私利的干部選出來，旗幟鮮明地為他們撐腰鼓勁。營造能者上、平者讓、庸者下、劣者汰的氛圍，讓想干事、能干事、有擔(dān)當(dāng)?shù)母刹棵摲f而出，無為、亂為的干部自慚形穢。察其德行?！洞髮W(xué)》講“德者本也，才之末也”。識人要把“德”挺在前面，察其利字當(dāng)頭能否拒腐防變、思潮喧囂能否堅守黨性、艱難困苦能否擔(dān)當(dāng)有為等，做到全方位、多角度地考察干部，能夠于細(xì)微處、言行中捕捉他們的特點。視其親友。自己立身正直、德才兼?zhèn)?，則身邊多半聚集能力強(qiáng)、德行好的人。反之，無德無才，靠溜須拍馬、跑官要官上位的人，則身邊多是小人。識人、察人要從他們身邊的親友、同事、服務(wù)對象著手，了解他喜歡結(jié)交什么樣的人，在群眾中的口碑如何，借助外部現(xiàn)象看透人的內(nèi)在品質(zhì)。

揚長避短用人?！芭e賢而不用，是有舉賢之名也，無得賢之實也?！敝挥卸糜萌?，方能發(fā)揮人才的作用。要重用能人。給予他們發(fā)揮才能的舞臺，讓他們有位有為，做到“任賢勿貳”，認(rèn)真聽取他們的意見和建議，不能聽信謠言、讒言，讓好干部吃虧。要防止“逆淘汰”現(xiàn)象，實現(xiàn)用好一人、激勵一片的目的，讓大家奮發(fā)有為干事業(yè)。要去除小人。有的干部不干事但善于投機(jī)取巧、八面玲瓏，往往給人留下較好的印象。組工干部在選人用人的具體實踐中，難免會遇到這樣的人來混淆視聽。因此，要時刻保持警惕性，繃緊精準(zhǔn)用人這根弦，及時地剔除小人，否則用錯一人、打擊一片，影響整個干部隊伍風(fēng)氣。要用人所長。“駿馬能歷險，犁田不如牛?！毙柁q證看待每個人的優(yōu)缺點，健全科學(xué)有效靈活的用人機(jī)制，用好干部的優(yōu)點，破除論資排輩、唯票取人、平衡照顧的不科學(xué)用人方法，把符合標(biāo)準(zhǔn)要求的干部放在合適的位置上。