金巖石

5月14日，北京“一帶一路”高峰論壇開(kāi)幕，來(lái)自130多個(gè)國(guó)家約1500名代表出席了會(huì)議?！耙粠б宦贰钡陌鎴D貫通亞歐，海陸兩線合計(jì)覆蓋約14億人口，在全球化市場(chǎng)中舉足輕重，關(guān)鍵詞就是一個(gè)字：通。

首先是通路。要致富，先修路。修路就要有投資，有施工隊(duì)伍，于是中國(guó)多年基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中形成的產(chǎn)能和團(tuán)隊(duì)是第一張牌，而籌建中的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行是第二張牌，兩張牌一亮，與會(huì)代表看到了中國(guó)的誠(chéng)意和實(shí)力。

其次是通商。通“商”必有路，有路必有“商”，商路二字就是“一帶一路”的起點(diǎn)。商路背后是工業(yè)產(chǎn)能，中國(guó)改革開(kāi)放多年積累的制造業(yè)產(chǎn)能是第三張牌，區(qū)域間的國(guó)際貿(mào)易必然會(huì)伴隨著基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)而加速增長(zhǎng)，從而讓“中國(guó)制造”惠及鄰邦。

第三是通“錢(qián)”。回首以往，貫穿中華文明兩千年歷史的文物只有兩件東西，第一是文字，第二是貨幣。文字記載歷史，貨幣傳承財(cái)富，如今的“一帶一路”也將如以往千年一樣，進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)“錢(qián)”的流通范圍，讓離岸人民幣真正成為區(qū)域性的國(guó)際貨幣。

所有上述都已被充分解讀了，本文特別關(guān)注的是文化：“一帶一路”的文化根基是什么？文化是文明的起源，“文明”二字拆開(kāi)，一是文化，二是明白。著名學(xué)者塞繆爾，亨廷頓留下一部名著，《文明的沖突——世界秩序的重建》，他將冷戰(zhàn)結(jié)束后的世界區(qū)分為七大文明（可能還有非洲文明），即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明和拉美文明。亨廷頓認(rèn)為，冷戰(zhàn)后的世界秩序中，沖突根源將不再是意識(shí)形態(tài)，而是文化差異引發(fā)“文明的沖突”。由此演繹，中國(guó)在“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施過(guò)程中，在多邊合作的全球化空間，文化共識(shí)將是“一帶一路”戰(zhàn)略能否成功的關(guān)鍵因素。

亨廷頓教授預(yù)言了文明的沖突將不斷升級(jí)，鐵口直斷“戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免”。如今，全球恐怖主義劍指西方，文明沖突的背后是文化的差異性。文化的進(jìn)步使人明白，但世界上并非人人都能明白，文化差異雖然沾染了宗教色彩，但本質(zhì)上與宗教信仰并沒(méi)有必然聯(lián)系。在西方文明與伊斯蘭文明出現(xiàn)沖突之間，習(xí)近平主席高瞻遠(yuǎn)矚，洞察到了東方文明崛起的機(jī)會(huì)。在引用拿破侖當(dāng)年評(píng)價(jià)“中國(guó)是東方睡獅”的名言之后，他說(shuō)，中國(guó)要成為和平，可親、文明的獅子。而其中最根本的，就是中國(guó)文化的復(fù)興。

因此在全球化的空間，“一帶一路”的版圖就成為中國(guó)的文化戰(zhàn)略，或?qū)⒁灾袊?guó)的文化自信引領(lǐng)世界和平。如果說(shuō)，十年文革最大的悲劇就是幾乎毀滅了中國(guó)文化的核心價(jià)值，如今以全球化為背景倡導(dǎo)文化復(fù)興，這不僅是全球化的趨勢(shì)之一，而且是中國(guó)的核心價(jià)值。以人為本，人類(lèi)熱愛(ài)和平，以國(guó)為本，政客偏好戰(zhàn)爭(zhēng)。古往今來(lái)，中國(guó)崇尚禮義之邦，和氣生財(cái)。以“三分天下”的世界秩序?yàn)榛A(chǔ)，中國(guó)“一帶一路”的戰(zhàn)略就是“合家天下”，共享未來(lái)。endprint