《綜藝報(bào)》：原作中占比較大的主要角色少年時(shí)期經(jīng)歷是如何處理的？

曹盾：這部分我們進(jìn)行了調(diào)整，大的情節(jié)點(diǎn)其實(shí)沒動(dòng)，做劇本的時(shí)候原計(jì)劃就是在第8集結(jié)尾。當(dāng)時(shí)的計(jì)劃是碩風(fēng)和葉兩集，穆如寒江兩集，牧云笙兩集，3個(gè)人的相遇一直到?jīng)Q裂兩集，現(xiàn)在基本也是按照計(jì)劃執(zhí)行，后來在拍攝過程中多出一些內(nèi)容。這么做一是想交代每個(gè)人的出身和成長歷程，以及這些因素對(duì)他成長后的人生選擇和態(tài)度的影響，這樣觀眾才能理解他成年后的糾結(jié)和矛盾，他要抗?fàn)幍臇|西是什么。

《綜藝報(bào)》：有評(píng)價(jià)認(rèn)為《海上牧云記》前幾集節(jié)奏過慢，你如何看待這個(gè)說法？

曹盾：慢和快都是個(gè)人的心理感受。就像聽音樂，有人喜歡聽快節(jié)奏的音樂，有人喜歡聽慢節(jié)奏的。你希望聽一首快節(jié)奏的舞曲，還是喜歡聽一首慢點(diǎn)的音樂，這都是個(gè)人喜好問題。

《綜藝報(bào)》：九州世界在哪方面給您留下了深刻印象？

曹盾：九州大陸中的很多設(shè)定極具東方道家思想為基礎(chǔ)的哲學(xué)觀，九州各部族之間的平衡、疆域劃分和宗教、儀式的演化，都具有濃重的道家思想烙印。創(chuàng)作過程中，只有理解了哲學(xué)觀才能理解宗教、理解政治、理解劇中人物斗爭的根源。這就是九州世界觀的成熟之處。

《綜藝報(bào)》：魔幻題材和其他類型作品在創(chuàng)作過程中有哪些不同？

曹盾：最大的不同就是魔幻題材更有想象力，能夠讓主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)擁有更大的發(fā)揮空間。