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        陳鶴琴“活教育”體系中的兒童音樂(lè)教育研究

        2017-12-14 01:54:58武存濤
        贏未來(lái) 2017年6期
        關(guān)鍵詞:兒童情感幼兒

        武存濤

        摘要:陳鶴琴作為偉大的幼兒教育理論家,其很多思想對(duì)當(dāng)今的學(xué)前教育仍然意義深遠(yuǎn)。他的“活教育”理論是其思想的靈魂,本文主要探索其活教育體系中的兒童音樂(lè)教育,論述學(xué)前兒童音樂(lè)教育的價(jià)值以及陳鶴琴教育思想對(duì)當(dāng)今教育的啟示。

        關(guān)鍵詞:活教育 音樂(lè)教育

        (一)音樂(lè)在兒童成長(zhǎng)中的作用

        陳鶴琴在《讓兒童生活音樂(lè)化》提出“音樂(lè)是兒童生活中的靈魂”,可見(jiàn)其對(duì)音樂(lè)教育的重視。通過(guò)對(duì)兒童的觀察,他寫(xiě)道:“生后幾個(gè)月的小孩,他會(huì)聽(tīng)母親哼著催眠曲而恬靜地入睡;再大一些,更喜歡聽(tīng)各種優(yōu)美的聲音;兩三歲時(shí),能用手腳隨著音樂(lè)做著節(jié)奏動(dòng)作。進(jìn)了幼兒園,他對(duì)于音樂(lè)的需求更來(lái)得廣大,喜歡聽(tīng)優(yōu)美悅耳的音樂(lè),常常不由地隨著樂(lè)曲哼著、唱著、跳著。到了小學(xué)階段,他更知道怎樣利用他那天賦的歌喉和節(jié)奏的能力,而參加各種音樂(lè)活動(dòng)。因此,我認(rèn)為兒童生活離不開(kāi)音樂(lè)。我們當(dāng)重視兒童音樂(lè)教育,用音樂(lè)來(lái)豐富兒童的生活,培養(yǎng)兒童的意志,陶冶兒童的情感,使兒童能夠表現(xiàn)真實(shí)的自己,導(dǎo)向于創(chuàng)造性的發(fā)展?!?/p>

        音樂(lè)教育有利于促進(jìn)幼兒良好人格的形成,在其所倡導(dǎo)的“五指活動(dòng)”中把音樂(lè)教育作為一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容。音樂(lè)教育就像是我們五個(gè)手指之中的其中一個(gè)一樣缺一不可。在《讓兒童音樂(lè)生活化》一文中講到“我們應(yīng)當(dāng)重視兒童音樂(lè)教育,用音樂(lè)來(lái)豐富兒童的生活,培養(yǎng)兒童的意志,陶冶兒童的情感,使兒童能夠表現(xiàn)真實(shí)的自己,導(dǎo)向于創(chuàng)造性的發(fā)展。”

        (二)音樂(lè)與兒童

        《讓兒童生活音樂(lè)化》一文中就講到“唱歌亦有兩方面意義:一是身體器官運(yùn)動(dòng)的唱歌技術(shù);一是從內(nèi)心而發(fā)的精神活動(dòng)。我們就兒童實(shí)際唱歌的情形來(lái)觀察,唱歌的技術(shù)是次要的,而從內(nèi)心而歌的精神活動(dòng)才是第一要義?!眱和瘜W(xué)習(xí)音樂(lè)要從兒童的生理、心理特點(diǎn)出發(fā),不能只是單純學(xué)習(xí)音樂(lè)技藝,而是讓他們享受音樂(lè),慢慢地激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的鑒賞與感受能力。音樂(lè)以審美為基礎(chǔ),技藝并不是學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)。他認(rèn)為兒童的音樂(lè)生活必須融入到兒童的生活當(dāng)中去,在學(xué)習(xí)、活動(dòng)、游戲等這些兒童最喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中將其融入,從而構(gòu)成一種綜合式的課程體系。

        (三)音樂(lè)與幼兒德育

        音樂(lè)教育的價(jià)值不僅僅是促進(jìn)幼兒審美情感,釋放幼兒天性,激發(fā)幼兒興趣,表達(dá)幼兒需求,而且對(duì)幼兒道德的發(fā)展起到推動(dòng)作用,具體體現(xiàn)在以下方面:

        第一,通過(guò)音樂(lè)喚起幼兒的團(tuán)結(jié)和愛(ài)國(guó)情感。陳鶴琴曾在《我們的主張》的第八條中指出,“歐美國(guó)家的家庭大多充滿了音樂(lè)的環(huán)境,他們經(jīng)常聚在一起彈唱娛樂(lè),兒童從中不知不覺(jué)養(yǎng)成音樂(lè)的興趣、獲得了音樂(lè)的技能,同時(shí)性情得到了陶治。此外,學(xué)校和社會(huì)也提倡和普及音樂(lè)活動(dòng),讓音樂(lè)會(huì)和歌劇滲透兒童的生活,培養(yǎng)他們其同的音樂(lè)愛(ài)好和能力,在集體活動(dòng)或公共聚會(huì)上他們能一唱百和,共同抒發(fā)社會(huì)團(tuán)結(jié)精神。相比之下,中國(guó)在音樂(lè)上的普及和推廣還很薄弱,雖然中國(guó)的樂(lè)器種類(lèi)多,會(huì)彈奏的人卻很少,雖然中國(guó)戲劇盛行,會(huì)唱的人也不多,要找出一首大家共同會(huì)唱的歌都很困難。而音樂(lè)有著無(wú)形的精神力量,不僅能激發(fā)個(gè)人情感還能讓一個(gè)集體得到共鳴,無(wú)論在學(xué)習(xí)、游戲、勞作時(shí),都能意志統(tǒng)一、行動(dòng)合拍,充分表達(dá)團(tuán)體精神,音樂(lè)這一學(xué)科應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾暋?/p>

        第二、通過(guò)音樂(lè)培養(yǎng)幼兒良好的情緒反應(yīng)。欣賞音樂(lè)是培養(yǎng)兒童健康情緒的方法之一,雖然在現(xiàn)實(shí)世界中可以欣賞的東西很多,但與其他事物相比,優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和朗朗上口的兒歌更適應(yīng)兒童的生理發(fā)展需要,也更容易被兒童所接受。陳鶴琴大力提倡發(fā)展兒童的音樂(lè)欣賞能力,通過(guò)音樂(lè)教學(xué)使兒童的道德、情感得到陶冶,改善兒童的品德,提高藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)氣質(zhì),培養(yǎng)兒童樂(lè)觀、積極、的情緒。

        三、陳鶴琴兒童音樂(lè)教育思想對(duì)現(xiàn)今的指導(dǎo)意義

        (一)以?xún)和癁橹行模鹬貎和膫€(gè)性

        對(duì)兒童進(jìn)行音樂(lè)教育要以?xún)和癁橹行?,貼近兒童的生活,以?xún)和癁槌霭l(fā)點(diǎn),讓兒童音樂(lè)生活化。以?xún)和睦頌槌霭l(fā)點(diǎn)和依據(jù),讓兒童的音樂(lè)更貼近兒童自己的生活,更易于兒童去學(xué)習(xí)、理解和體會(huì)。在教學(xué)活動(dòng)中要充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,以幼兒為教學(xué)的主體,通過(guò)幼兒積極的探索與發(fā)現(xiàn),使幼兒獲得直觀的經(jīng)驗(yàn)。兒童天性活潑,充滿好奇欲,在教學(xué)活動(dòng)中要充分抓住兒童的這些心理特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行課程的設(shè)計(jì),編排和實(shí)施。正如陳鶴琴所說(shuō)“我們應(yīng)當(dāng)重視兒童音樂(lè)教育,用音樂(lè)來(lái)豐富兒童生活,培養(yǎng)兒童的情感,使兒童能夠真實(shí)地表現(xiàn)自己,導(dǎo)向于創(chuàng)造性的發(fā)展。”

        (二)將音樂(lè)教育與多學(xué)科相結(jié)合,是一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式

        陳鶴琴先生所提倡的將音樂(lè)教學(xué)與其他學(xué)科相結(jié)合的思想對(duì)當(dāng)今教學(xué)具有重要的意義,是一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在當(dāng)時(shí)分科教學(xué)生性因此應(yīng)把音樂(lè)教育滲透到各科當(dāng)中去,實(shí)現(xiàn)綜合性的藝術(shù)教育,這也是當(dāng)今藝術(shù)教育發(fā)展的趨勢(shì)。正如陳先生所例舉的:“例如語(yǔ)文課,可選用文中詩(shī)詞譜曲;地理課,可根據(jù)文中所講的地域,選用當(dāng)?shù)氐拿窀?;其它如勞?dòng)、體育等,更可與音樂(lè)密切結(jié)合?!边@樣的教育才更符合兒童的審美情趣,符合兒童的心理特點(diǎn),兒童學(xué)起來(lái)才更有樂(lè)趣。

        (三)為兒童創(chuàng)造良好的音樂(lè)環(huán)境

        環(huán)境對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響是巨大的,音樂(lè)環(huán)境尤其是這樣。良好的音樂(lè)環(huán)境,可以讓兒童受到長(zhǎng)久的美的熏陶,并在潛移默化中形成健康的音樂(lè)審美情趣。家庭是兒童最早的音樂(lè)啟蒙學(xué)校,家庭音樂(lè)教育的影響是持續(xù)而長(zhǎng)久的。而當(dāng)前我國(guó)家庭音樂(lè)教育在某些方面存在著問(wèn)題,很多家長(zhǎng)把原本是作為娛樂(lè)、修身養(yǎng)性的音樂(lè)看成是一種“身份”的象征,這種音樂(lè)學(xué)習(xí)帶有強(qiáng)烈的功利性色彩。在父母的強(qiáng)制要求下,孩子被動(dòng)的去學(xué)習(xí)音樂(lè),只是為了完成一種任務(wù),考出級(jí)別。這種學(xué)習(xí)壓抑了兒童的天性,抹殺樂(lè)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。我們應(yīng)保護(hù)兒童熱愛(ài)音樂(lè)的天性,為兒童創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭音樂(lè)環(huán)境,讓他們學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè),感受音樂(lè),熱愛(ài)音樂(lè)。社會(huì)應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)良好的音樂(lè)環(huán)境,幫助兒童成長(zhǎng)。另一方面,學(xué)校也應(yīng)多創(chuàng)作一些好的音樂(lè)奉獻(xiàn)給兒童,讓兒童有兒童自己的音樂(lè)。因此學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面應(yīng)聯(lián)合起來(lái),通力合作,為兒童創(chuàng)造一個(gè)良好的音樂(lè)環(huán)境,使兒童生活在富于音樂(lè)美、有生機(jī)、有興趣、有活力的環(huán)境中, 健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳鶴琴.陳鶴琴全集·卷6[M].南京:江蘇教育出版社, 1992.

        [2]郭聲健.藝術(shù)教育論[M].上海:上海教育出版社, 1999. 1- 4.

        [3]許卓雅.學(xué)前兒童音樂(lè)教育[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社, 2000.

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