摘要：唐宋之際是洛陽城市地位的一個轉(zhuǎn)折期。關(guān)中本位政策是統(tǒng)一天下的政策，國家統(tǒng)一以后，歷史的天平就開始向以洛陽為中心的東方傾斜，這就是唐代洛陽政治地位如此重要的原因。宋代皇權(quán)的階級基礎(chǔ)是平民地主階級，宋代皇權(quán)的武裝基礎(chǔ)是龐大的職業(yè)軍隊，因為平民地主階級與職業(yè)募兵都脫離了對宗族鄉(xiāng)里社會的依附，所以“以地為險”讓位于“以兵為險”，長安、洛陽作為國家都城的時代也結(jié)束了。

關(guān)鍵詞：唐宋；洛陽；關(guān)中本位

中圖分類號：K242文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0751（2017）11-0124-06

洛陽居于“天下之中”，向有“九朝古都”之稱。作為古都，洛陽與長安并稱為東西兩京，在唐代以前，往往是兩京輪流做都城，當(dāng)洛陽不是都城的朝代，也往往是陪都。但兩京的這種密切關(guān)系在唐宋之際發(fā)生了轉(zhuǎn)折，長安從五代開始與都城無緣，洛陽與開封組成了一對新“搭檔”，輪流做國都。北宋時期的洛陽稱作西京，成為陪都，而且也是其都城史上最后的陪都時期，北宋滅亡后，其地位迅速下降，與長安一樣淪為一個區(qū)域性城市?？梢娞扑沃H是洛陽都城史的一個轉(zhuǎn)折時期，這一轉(zhuǎn)變有什么具體表現(xiàn)，為什么會發(fā)生這個轉(zhuǎn)變，本文就試圖探討這個問題。

一、唐宋時期洛陽政治地位的轉(zhuǎn)變

唐代的洛陽在武則天統(tǒng)治時期，正式成為國家的首都，其余長時期內(nèi)是作為陪都存在的。但即使作為陪都，洛陽的政治地位也是非常重要的。洛陽在唐代政治地位重要表現(xiàn)在這幾個方面，皇帝經(jīng)?！把残摇薄榜v蹕”洛陽，洛陽的宮殿建筑規(guī)模宏偉，洛陽的中央政府機構(gòu)健全，許多重要的事件發(fā)生在洛陽，等等。

唐代經(jīng)常巡幸、駐蹕洛陽的皇帝有太宗、高宗、武則天、玄宗等。隋代洛陽的宮殿在隋末戰(zhàn)亂中被焚毀。唐太宗即位后，于貞觀四年（630）下令修建洛陽宮以備巡幸，因諫官反對而作罷。次年，太宗又命令修洛陽宮，雖遭官員諫阻而不為所動。官員反對的理由是勞民傷財，太宗對自己堅持修建洛陽宮的解釋是“洛陽土中，朝貢道均，意欲便民”①。洛陽宮竣工后，太宗于貞觀十一年（637）、貞觀十五年（641）、貞觀十八年（644）三次巡幸洛陽。

唐高宗在位共33年，期間巡幸洛陽7次，累計時間長達(dá)11年之久。顯慶二年（657），高宗首次巡幸洛陽，詔改洛陽為東都。高宗稱兩京為自己的“東西二宅，來去不恒”②，經(jīng)常往來于洛陽、長安兩都之間。高宗長住洛陽，自然要對洛陽的宮殿進(jìn)行大規(guī)模修建，并設(shè)立中央政府機構(gòu)。洛陽的宮城和皇城的布局基本上和長安相似，宮城中也有含元殿，皇帝常朝所在宣政殿在含元殿的西邊，門下省和中書省分在含元殿和宣政殿的東西兩方，尚書省則設(shè)在洛陽東城。高宗時期，在皇城的西南修建了上陽宮，高宗常在此聽政，相當(dāng)于長安的大明宮。高宗在洛陽處理的大事主要是策劃遠(yuǎn)征朝鮮半島的三個國

收稿日期：2017-06-12

*基金項目：河南省社會科學(xué)院基本科研費項目“洛陽學(xué)專題研究”（17E33）。

作者簡介：楊世利，男，河南省社會科學(xué)院歷史與考古研究所副研究員，歷史學(xué)博士（鄭州450002）。

家高麗、百濟(jì)、新羅，并取得了決定性的勝利。

在唐代帝王中，武則天對洛陽的重視無人可比。從高宗去世到705年武則天在政變中被趕下臺，武則天共執(zhí)政22年，期間只有長安元年（701）到長安三年（703）回長安2年，其余時間全部在洛陽居住。光宅元年（684），武則天改東都為神都，洛陽正式成為都城。垂拱四年（688），武則天在神都洛陽建武氏崇先廟，又修建了華麗的明堂。永昌元年（689），武則天舉行明堂典禮，明堂典禮是帝王功德勛業(yè)、至高無上統(tǒng)治權(quán)力的象征。天授元年（690），武則天稱帝，改國號為周，在洛陽建武氏七廟，即皇族武氏的太廟。同年，武則天“策貢士于洛城殿”，“貢士殿試自此始”。③神龍元年（705）十一月，武則天病逝于洛陽上陽宮。

唐玄宗生于洛陽，在位期間共巡幸洛陽5次。開元五年（717），玄宗首次巡幸洛陽，清理武則天時期的一些不合禮制的建筑，為被武則天鎮(zhèn)壓的李唐宗室進(jìn)行平反。玄宗第二次巡幸洛陽在開元十年（722），處理了同契丹相關(guān)的事情，并北上巡幸了山西。開元十二年（724），玄宗第三次巡幸洛陽，這次主要是到泰山進(jìn)行封禪大典。開元十九年（731），玄宗第四次巡幸洛陽，期間巡幸了唐朝的龍興之地北都太原。同時策劃了攻打奚、契丹的戰(zhàn)役，并取得勝利。開元二十二年（734），玄宗第五次巡幸洛陽，主題依然是關(guān)注東北同契丹的戰(zhàn)事。開元二十四年（736）自洛陽返回長安后，玄宗再也沒有巡幸洛陽。安史之亂后，唐朝的國力大大衰落，關(guān)東大部分地區(qū)淪為節(jié)度使割據(jù)、混戰(zhàn)的場所，唐廷無暇東顧，洛陽受到冷落，其重要性大大降低。

宋代西京洛陽是陪都，與都城東京開封并稱二京。如上所述，唐代東都洛陽政治地位很重要，并一度成為都城。宋代洛陽的政治地位則不如唐代高，正如學(xué)者指出，洛陽結(jié)束都城的歷史，成為典型的陪都后，“淡化政治，走向新的發(fā)展道路”，“政治失落，文化又崛起了；朝廷遷走，園林則發(fā)展了；權(quán)力削弱，魅力卻突出了”。④宋代洛陽政治地位下降集中表現(xiàn)在朝廷關(guān)于遷都的幾次爭論中。

開寶九年（976），宋太祖巡幸洛陽，考察遷都洛陽事宜，結(jié)果遭到了大臣的一致反對。大臣李懷忠勸阻道：“東京有汴渠之漕，歲致江、淮米數(shù)百萬斛，都下兵數(shù)十萬人，咸仰給焉。陛下居此，將安取之？且府庫重兵，皆在大梁，根本安固已久，不可動搖。若遽遷都，臣實未見其便?！睍x王趙光義也認(rèn)為“遷都未便”。宋太祖不為所動，遷都的態(tài)度很堅決，“遷河南未已，久當(dāng)遷長安”，“吾將西遷者無它，欲據(jù)山河之勝而去冗兵，循周、漢故事，以安天下也”。最后晉王說：“在德不在險?！碧娌坏貌环艞夁w都的想法，但發(fā)出了“不出百年，天下民力殫矣”之嘆。⑤宋代最堅決的一次遷都洛陽的動議就此流產(chǎn)。

真宗是宋代唯一兩次巡幸洛陽的皇帝。景德四年（1007）真宗到鞏縣祭祀皇陵后，巡幸洛陽?！拔骶└咐蠎┢眈v蹕”，無奈真宗根本沒有這個意圖，對宰相說“周公大圣人，建都據(jù)形勝，得天地正中，故數(shù)千載不可廢，但今艱于饋運耳”。⑥在洛陽停留不到一個月便匆匆離去。大中祥符四年（1011），真宗到汾陰祭祀后土，順路巡幸洛陽，真宗對隨行大臣說：“洛陽宮闕壯麗，然城北地隘，谷、洛淺滯，輦運艱阻，諒非久居之所，第因行禮，暫巡幸耳?！雹呋实蹆纱窝残衣尻?，都表達(dá)了洛陽不宜久居的意思，想必令洛陽父老相當(dāng)失望。endprint

景祐三年（1036），遷都之議再起。大臣孔道輔建議遷都西洛，仁宗征求范仲淹的意見，范仲淹認(rèn)為不必遷都，但可以在洛陽廣積糧草，以備急難之需，“太平則居?xùn)|京通濟(jì)之地，以便天下；急難則居西洛險固之宅，以守中原”⑧。范仲淹顯然很看重洛陽的險要地形，認(rèn)為當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時可以退守洛陽，但宰相呂夷簡認(rèn)為范仲淹的建議很迂闊，不切實際，所以這個建議未被采納。

仁宗慶歷年間，宋朝與西夏的戰(zhàn)爭使宋朝邊防薄弱的問題暴露了出來。如何解決這個問題，一些官員想起了范仲淹“建議城洛陽以備急難”這個事，請求按范仲淹的主意辦。宰相呂夷簡依然表示反對，“契丹畏壯侮怯，遽城洛陽，亡以示威，必長敵勢。景德之役，非乘輿濟(jì)河，則契丹未易服也。宜建都大名，示將親征，以伐其謀”。⑨范仲淹不同意呂夷簡的建議，他認(rèn)為建都大名只能是虛張聲勢，因為大名根本守不住，不過修建洛陽來不及了，當(dāng)務(wù)之急是加固東京開封。最后，朝廷接受了呂夷簡的建議，建大名府為北京。有宋一代，主張營建洛陽、倚重洛陽的聲音雖然很大，但這種意見從來沒有被采納，畢竟形勢比人強。

宋代洛陽政治地位的下降還表現(xiàn)在洛陽設(shè)置的官僚機構(gòu)級別低。唐代洛陽設(shè)置了中書省、門下省、尚書省等最高中央機構(gòu)，而宋代洛陽只設(shè)置了御史臺、國子監(jiān)等機構(gòu)。設(shè)置在洛陽的西京留守也是沒有實權(quán)的榮譽頭銜，以安置那些級別高但政治上失勢的官員。宋代洛陽以文化和園林著稱，政治上的重要性降低。

總之，唐代東都洛陽一度上升為都城，其政治地位與西京長安難分軒輊，而宋代西京洛陽則成為一個具有濃厚文化氛圍、休閑性質(zhì)的城市，唐宋之際是洛陽城市定位的一個轉(zhuǎn)折期。為什么會發(fā)生這樣巨大的轉(zhuǎn)變呢，下文將作具體分析。

二、唐代洛陽政治地位特別重要的原因

唐代東都洛陽的地位非常重要，尤其是從高宗朝到安史之亂爆發(fā)這段時間，既是唐代國力最為強盛的時期，同時也是洛陽地位最高的時期?？梢赃@樣說，盛唐的歷史是與洛陽聯(lián)系在一起的，盛唐時期洛陽的光芒甚至蓋過了長安。

唐代洛陽為什么會如此重要？這要從陳寅恪先生所謂“關(guān)中本位政策”說起。關(guān)中本位政策，指的是北魏分裂為東魏和西魏后，西魏政權(quán)割據(jù)于關(guān)隴一隅之地，無論經(jīng)濟(jì)、軍事實力還是文化實力，西魏都比不上東魏和南朝，在這種不利的情況下，西魏為了與東魏、南朝相抗衡，制定并實行了關(guān)中本位政策。具體說，就是“融合其所割據(jù)關(guān)隴區(qū)域內(nèi)之鮮卑六鎮(zhèn)民族，及其他胡漢土著之人為一不可分離之集團(tuán)，匪獨物質(zhì)上應(yīng)處同一利害之環(huán)境，即精神上亦必具同出一淵源之信仰，同受一文化之熏習(xí)，始能內(nèi)安反側(cè)，外御強鄰”⑩。關(guān)中本位政策的創(chuàng)立者是西魏權(quán)臣宇文泰，地域范圍是以長安為中心的關(guān)中地區(qū)，民族是以鮮卑族為主體融合了關(guān)中的漢族豪強，內(nèi)容包括禮制、官制、兵制、刑律和財政等方面。實行關(guān)中本位政策使原本落后的西魏、北周強大起來，最后消滅了北齊，統(tǒng)一了中國北方，隋朝代北周后，南下消滅了陳，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一。

關(guān)中本位政策核心是人的因素，即鮮卑貴族把關(guān)中的漢族豪強納入府兵系統(tǒng)形成統(tǒng)一的軍功貴族，這樣關(guān)中勛貴便具有了共同的利益和信仰，能夠團(tuán)結(jié)起來共同戰(zhàn)斗。關(guān)中本位政策是關(guān)中地方政權(quán)打天下的利器，一旦統(tǒng)一了全國，這個政策的狹隘性就顯露了出來，所以必須進(jìn)行適時的調(diào)整。仁壽四年（604），隋煬帝下詔營建洛陽，指出“關(guān)河懸遠(yuǎn)，兵不赴急”，“南服遐遠(yuǎn)，東夏殷大”，以洛陽為中心，最便于控制全國。唐代重視洛陽在政治上的作用是隋代政策的延續(xù)，本質(zhì)上是對關(guān)中本位政策的修正和調(diào)整。李淵雖然在太原起兵，但其家族與隋朝皇室同屬關(guān)隴集團(tuán)，因此他首先設(shè)法進(jìn)入關(guān)中，定都長安，爭取到關(guān)隴貴族的支持，有了鞏固的后方，然后再謀求統(tǒng)一全國。李淵稱帝后，派秦王李世民出關(guān)平定山東。在山東地區(qū)爭霸的群雄被稱為“山東豪杰”，陳寅恪先生認(rèn)為所謂山東豪杰“乃一胡漢雜糅，善戰(zhàn)斗，務(wù)農(nóng)業(yè)，而有組織之集團(tuán)，常為當(dāng)時政治上敵對兩方爭取之對象”。要平定山東地區(qū)，就要爭取這些山東地方豪強的支持。于是李世民首先帶領(lǐng)歸唐的山東豪杰徐世勣打敗劉武周，收復(fù)并州；接著又帶領(lǐng)徐世勣東征，一舉消滅了竇建德和王世充，收復(fù)洛陽，奠定了統(tǒng)一全國的基礎(chǔ)?？梢哉f洛陽是李世民的福地，是他的龍興之地。太宗即位后，刻意壓抑山東士族，但對山東豪杰則是著意籠絡(luò)和重用。這就不難理解，為什么在遭到屢次諫阻的情況下，唐太宗還是堅持要大力營建洛陽宮。因為這是對關(guān)中本位政策的修正和調(diào)整，長安是關(guān)中集團(tuán)的中心，洛陽是山東集團(tuán)的中心，要保持大唐的穩(wěn)定，長安和洛陽缺一不可。

唐高宗生性懦弱，太宗為其選定的輔政大臣也兼顧了關(guān)中與山東之間的平衡，長孫無忌、褚遂良是關(guān)隴貴族的代表，徐世勣是山東豪杰的代表。這兩股勢力的對立在高宗廢后事件上完全顯露了出來。高宗要廢掉王皇后，立武則天為后。王皇后家族本與李唐皇室有聯(lián)姻關(guān)系，皇后舅父柳奭又屬于關(guān)隴貴族，可見王皇后家族根基深厚，而武則天父親只是一個木材商人，屬于山東寒族。這樣，皇后廢立之爭遂演變成關(guān)隴集團(tuán)與山東集團(tuán)之間的一場斗爭。高宗立武則天為皇后是關(guān)系唐朝政治走向的一件大事，從此以后，在關(guān)隴集團(tuán)與山東集團(tuán)的對立中，天平開始向山東集團(tuán)傾斜。

武則天是政治奇才，她是絕對不會滿足于當(dāng)皇后的。但武則天要在政治上繼續(xù)前進(jìn)面臨著兩個障礙，那就是她的女性身份和山東寒族身份，這都是關(guān)隴貴族反對她的理由。所以武則天要在政治上大顯身手，必須對關(guān)隴貴族痛下殺手。如果說唐太宗的政策是平衡關(guān)中集團(tuán)和山東集團(tuán)的話，那么武則天就是利用山東集團(tuán)打擊關(guān)中集團(tuán)。以長安為中心的關(guān)中是關(guān)隴貴族的大本營，為了擺脫關(guān)隴貴族的阻撓，武則天決定把政治中心從長安遷到洛陽。武則天當(dāng)權(quán)后，首先把反對她當(dāng)皇后的長孫無忌、褚遂良貶官、流放。王皇后的舅舅柳奭被殺，裴炎因反對武則天立武氏七廟，并勸武則天歸政于子而被殺。武則天任用酷吏，鼓勵告密，實行恐怖政治，重點打擊反對她的以李唐宗室為首的關(guān)隴貴族。

武則天在打擊關(guān)隴貴族的同時，大力提拔庶族地主充任各級官吏。關(guān)隴貴族主要通過門蔭制入仕，出將入相，文武不分。武則天大力發(fā)揮科舉制在選拔官員中的作用，是對關(guān)隴貴族入仕的一種抑制。在太宗統(tǒng)治的23年中，共錄取進(jìn)士205人，而在高宗和武則天統(tǒng)治的55年中，據(jù)不完全統(tǒng)計，“進(jìn)士即有一千余人，平均每年錄取人數(shù)較貞觀時增加一倍以上”。武則天為取得下層士人的支持，還開不定期的制科選拔人才，并命令朝臣薦舉人才，允許官吏和一般士人自薦。陳寅恪先生指出：“武后柄政，大崇文章之選，破格用人，于是進(jìn)士之科為全國干進(jìn)者競趨之鵠的。當(dāng)時山東、江左人民之中，有雖工于為文，但以不預(yù)關(guān)中團(tuán)體之故，致遭屏抑者，亦因此政治變革之際會，得以上升朝列，而西魏、北周、楊隋及唐初將相舊家之政權(quán)尊位遂不得不為此新興階級所攘奪替代。”武則天的用人政策不僅打擊了關(guān)隴軍功貴族，也打擊了山東士族。士族的根基在鄉(xiāng)里，一旦脫離宗族鄉(xiāng)里，士族就將失去勢力依托而走向衰落。伴隨著士族的衰落，出身寒族、以文詞之科為進(jìn)身之階的進(jìn)士階層興起了?？梢?，武則天之所以在面臨巨大反對力量的情況下，還能夠牢牢掌握政權(quán)，一步步登上皇位，除了用鐵腕手段打擊政敵外，還借助于并積極推動士族地主衰落、庶族地主上升這個歷史潮流。門閥士族衰落，庶族地主興起是唐宋社會變革的一個重要內(nèi)容，也是中國歷史的一大進(jìn)步。武則天促進(jìn)并利用這個進(jìn)步登上權(quán)力的頂峰，而這個進(jìn)步是與洛陽聯(lián)系在一起的。endprint

府兵制是唐朝關(guān)中本位政策的重要內(nèi)容，破壞府兵制是武則天破壞關(guān)中本位政策的重要途徑。唐朝設(shè)置軍府以關(guān)中地區(qū)為中心，貫徹內(nèi)重外輕的原則，中央兵力足以控制全國，所謂“舉關(guān)中之眾，以臨四方”。武則天執(zhí)政后，反其道而行之，“徙關(guān)內(nèi)雍、同等七州戶數(shù)十萬以實洛陽”，目的是把國家的軍事重心從關(guān)中移到山東。貞觀年間在河北是不設(shè)軍府的，武則天破例在河北地區(qū)設(shè)置軍府。為應(yīng)對府兵逃亡、普遍征兵制難以為繼的情況，武則天實行軍制改革，改革的實質(zhì)是由兵農(nóng)合一的征兵制轉(zhuǎn)為兵農(nóng)分離的職業(yè)軍制。結(jié)果，內(nèi)地府兵制破壞，東北邊防節(jié)度使坐大，“唯邊州置重兵，中原乃苞其戈甲，示不復(fù)用，人至老不聞戰(zhàn)聲”。唐朝的兵力部署由內(nèi)重外輕轉(zhuǎn)變?yōu)橥庵貎?nèi)輕，關(guān)中本位政策徹底破壞。

玄宗雖然對武則天的過激做法進(jìn)行了一定的修正，但那都是表面現(xiàn)象，關(guān)中本位政策的破壞是不可逆轉(zhuǎn)的?？婆e制的壯大，進(jìn)士集團(tuán)的出現(xiàn)，府兵制的破壞，募兵制的興起，這些都是歷史發(fā)展的大趨勢。開元盛世正是在武則天時期打下的人才和制度基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。武則天的統(tǒng)治創(chuàng)造了洛陽的輝煌歷史，這種輝煌一直保持到安史之亂爆發(fā)。唐代洛陽創(chuàng)造了偉大的歷史，洛陽的偉大在于它結(jié)束了一個門閥士族統(tǒng)治的舊時代，開創(chuàng)了一個新興的科舉出身的士大夫統(tǒng)治的新時代。洛陽既是盛唐歷史的見證者，同時也是唐宋變革的見證者。洛陽為什么能夠有這樣重要的地位？僅僅從天下之中的優(yōu)越地理位置，便利的交通和漕運，或表里山河的險要地形等，諸如此類的客觀條件都不能解釋這個問題，客觀條件必須與人的因素結(jié)合起來才能起作用。以洛陽為中心的東方地區(qū)代表了先進(jìn)經(jīng)濟(jì)、制度和文化的發(fā)展方向，關(guān)中政權(quán)則在軍事上占有優(yōu)勢，關(guān)中本位政策是統(tǒng)一天下的政策，國家統(tǒng)一以后，歷史的天平就開始向以洛陽為中心的東方傾斜，這就是唐代洛陽政治地位如此重要的原因。

三、唐宋時期洛陽政治地位轉(zhuǎn)變的原因

唐代洛陽政治地位特別重要，而宋代洛陽則成為一個具有濃厚文化氛圍和休閑性質(zhì)的城市，此后更是下降為一個區(qū)域性城市。在很短的時間內(nèi)發(fā)生如此巨大的變化，其中原因值得探討。

洛陽在歷史上的重要地位北宋時并沒有被忘記，宋太祖曾極力推動遷都洛陽以去冗兵。仁宗朝每當(dāng)邊境吃緊的時候，總會有人提出遷都洛陽的建議，原因自然是洛陽有表里山河的險要地形。以至于后人將北宋的亡國歸罪于未能遷都洛陽，“宋祖開基，大臣無周公宅洛之謀，小臣無婁敬入關(guān)之請，因循前人，不易其故。逮至九朝，遂有靖康之難”。而反對遷都洛陽的最大理由就是開封有漕運之便利。其實，山河形勝是否對都城的安全真有那么重要，漕運為什么成了建都最重要的因素，這些本身都是需要探究的問題。在長安、洛陽、開封三個城市建都的利弊得失上，宋人秦觀提出了獨到的見解，值得重視。秦觀不認(rèn)可主張建都洛陽的觀點，“臣以謂漢、唐之都必于周、雍，本朝之都必于梁而后可者，漢、唐以地為險，本朝以兵為險故也”。漢、唐沒有那么多軍隊，所以必須定都在四塞之國，而宋朝駐扎數(shù)十萬軍隊于京師，軍費又全部由國家供給，所以必須建都在漕運便利之開封。宋人張方平也有類似的看法，“祖宗受命，規(guī)摹畢講，不還周、漢之宇而梁氏是因。非樂是而處之，勢有所不獲己者，大體利漕運而贍師旅，依重師而為國也”。開封有漕運之利不是什么新觀點，宋朝“以兵為險”“依重師而為國”是獨到之見，這確實是宋朝出現(xiàn)的新現(xiàn)象。

為什么漢、唐的“以地為險”到宋朝就轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙员鵀殡U”？筆者認(rèn)為，這個問題與唐宋之間的社會變革有關(guān)系。唐宋變革的一個重要表現(xiàn)是士族地主退出歷史舞臺，平民地主成為社會的統(tǒng)治階級；另一表現(xiàn)是寓兵于農(nóng)的普遍征兵制退出歷史舞臺，兵農(nóng)分離的募兵制正式形成?！耙缘貫殡U”的實質(zhì)是在一定的歷史時期，人對土地有一種依附性，正因為人不能離開一定的地域，所以為了政權(quán)的安全，必須尋找一個險要的地形作為根據(jù)地。安史之亂前的唐朝正好符合這種情況。唐朝政權(quán)的核心集團(tuán)是關(guān)隴貴族，關(guān)隴貴族是門閥士族的一種，即士族中的軍功貴族。士族是不能離開鄉(xiāng)里的，因為士族的力量在于以家族為核心控制了大量土地，以及土地上的依附人口部曲、佃客，這些部曲、佃客是亦兵亦農(nóng)的。關(guān)隴貴族的特殊性在于其依附人口中有大量的部落兵，所以戰(zhàn)斗力很強。李唐皇族本身就是軍功貴族，又得到了關(guān)中其他貴族的支持，所以最后統(tǒng)一了全國。另外，府兵是唐朝統(tǒng)治倚重的核心武裝力量，府兵制與均田制相互配合，府兵其實就是國家的部曲、佃客，亦兵亦農(nóng)。唐朝軍府的部署貫徹了內(nèi)重外輕的原則，全國共634個折沖府，其中261個部署在關(guān)中。府兵屬兵農(nóng)合一制，當(dāng)然也是不能脫離土地的，所以必須堅持“以地為險”，集中在以長安為中心的關(guān)中，保衛(wèi)中央政府。

唐朝以關(guān)中為本位的政策，到安史之亂爆發(fā)前已經(jīng)破壞殆盡。表現(xiàn)之一，在用人方面，原來是關(guān)隴貴族出將入相，亦文亦武，后來關(guān)隴貴族沒落，以宰相為首的文官由科舉出身的下層士人擔(dān)任，武將則由邊境的蕃將擔(dān)任。表現(xiàn)之二，府兵制徹底破壞，唐朝軍隊集中在北方邊境，都是招募的職業(yè)軍人，安史之亂爆發(fā)前內(nèi)地已經(jīng)無兵可派，內(nèi)重外輕的軍隊部署原則轉(zhuǎn)變?yōu)榱送庵貎?nèi)輕?！耙缘貫殡U”的基礎(chǔ)已經(jīng)被掏空，所以關(guān)中與洛陽地區(qū)的險要地形已經(jīng)不再發(fā)揮作用，很快被安史叛軍攻破。

任何一個政權(quán)必須有武裝力量作后盾。在士族社會中，皇族本身是士族，皇權(quán)統(tǒng)治想要穩(wěn)固，還必須得到其他士族的支持，可謂得士族者得天下。中唐以后，士族瓦解，軍閥成了政治上的主角，得軍隊者得天下。五代政權(quán)的更替，便是軍閥角逐的結(jié)果。后晉大將安重榮公然聲稱：“天子，兵強馬壯者當(dāng)為之，寧有種耶！”軍閥的軍隊都是脫離土地的職業(yè)兵，這是與以前兵農(nóng)合一的征兵制不同之處。職業(yè)兵的特點是“全家隨軍，脫離農(nóng)耕，子孫也只能把從軍視作出路，從而出現(xiàn)父終子繼、世襲為兵的現(xiàn)象”，由于職業(yè)軍人“仰賴糧餉、衣賜為生，如果藩鎮(zhèn)節(jié)帥不能按時發(fā)放足夠的糧餉、衣賜，或‘優(yōu)獎不如意，兵士就會訴諸武力，喧嘩求索，甚至變易主帥有如兒戲”。這就是職業(yè)募兵制下的驕兵悍將現(xiàn)象。募兵制下，得軍隊者得天下，這就是秦觀所謂“以兵為險”。endprint

所有這一切都是北宋面臨的現(xiàn)實問題。趙宋皇權(quán)本身就是軍閥通過兵變建立的政權(quán)。宋朝建立后，太祖最大的焦慮就是怎樣防范軍隊將領(lǐng)效仿自己發(fā)動兵變，如何才能避免讓宋朝成為第六個短命王朝。答案只有一個，那就是收兵權(quán)。杯酒釋兵權(quán)的實質(zhì)是用經(jīng)濟(jì)收買的辦法解除高級將領(lǐng)的兵權(quán)。宋太祖可以用經(jīng)濟(jì)手段收買兵權(quán)，而以前沒有類似情況發(fā)生，原因也在于唐宋之間的變革。士族此時已經(jīng)退出了歷史舞臺，軍隊將領(lǐng)并沒有宗族背景，士兵與將領(lǐng)之間只有經(jīng)濟(jì)關(guān)系，并沒有宗法依附關(guān)系，這為解除大將的兵權(quán)提供了便利條件。

解除大將的兵權(quán)后，龐大的職業(yè)軍隊卻不能像以前那樣復(fù)員歸農(nóng)，而是要集中軍隊于中央。這樣，“冗兵”問題又產(chǎn)生了。宋初軍隊有22萬，此后一路攀升，仁宗慶歷年間（1041—1048）達(dá)到最高數(shù)額125.9萬，宋夏戰(zhàn)爭結(jié)束后略有下降，也維持在110萬的水平上。維持龐大的職業(yè)軍隊帶來的沉重軍費負(fù)擔(dān)，決定了宋朝只能建都在漕運便利的開封，遷都洛陽只能是一句空話。

如何減少軍隊數(shù)量是宋朝君臣一直在討論的問題。宋太祖執(zhí)意遷都洛陽，就是為了“據(jù)山河之勝而去冗兵”。但如上所述，定都長安、洛陽“以地為險”，那是兵農(nóng)合一制度下的事，宋朝的形勢是募兵制下“以兵為險”，即便定都長安、洛陽也不可能減少軍隊數(shù)量，山河形勝必須與人的因素相配合才能發(fā)揮作用?；謴?fù)兵農(nóng)合一制以“去冗兵”，這一點宋朝大臣也想到了。范仲淹和王安石都曾改革兵制，企圖恢復(fù)兵農(nóng)合一制，但都失敗了。募兵制的出現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的結(jié)果，開歷史倒車沒有出路。

宋代皇權(quán)的階級基礎(chǔ)是平民地主階級，這個階級主要通過科舉制進(jìn)入政權(quán)。平民士大夫在地方社會沒有強大的宗族鄉(xiāng)里勢力，所以對皇權(quán)有了更大的依附性，這是他們與門閥士族相區(qū)別的地方。宋代皇權(quán)的武裝基礎(chǔ)是龐大的職業(yè)軍隊，募兵制是兵農(nóng)分離的兵制，軍隊對鄉(xiāng)里社會也沒有依附關(guān)系，這是與唐代府兵制的不同之處。宋代實行“重文抑武”政策，正是基于其政權(quán)基礎(chǔ)做出的理性選擇。因為平民地主階級與職業(yè)募兵都脫離了對宗族鄉(xiāng)里社會的依附，所以“以地為險”的時代過去了，“以兵為險”的時代來臨了，長安、洛陽作為國家都城的時代也結(jié)束了。洛陽政治地位在唐宋時期發(fā)生的變遷應(yīng)當(dāng)放在這個巨大社會變革的背景下才可以理解。

注釋

①司馬光：《資治通鑒》卷一九三，貞觀四年六月乙卯，中華書局，2011年，第6191頁。②李昉：《太平御覽》卷一五六《州郡部二》，《景印本文淵閣四庫全書》第894冊，臺灣商務(wù)印書館，1986年，第537頁。③司馬光：《資治通鑒》卷二○四，天授元年二月辛酉，中華書局，2011年，第6578頁。④程民生：《宋代洛陽的特點與魅力》，《河南大學(xué)學(xué)報》1994年第5期。⑤李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷一七，開寶九年四月癸卯，中華書局，2004年，第369頁。⑥李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷六五，景德四年二月乙酉，中華書局，2004年，第1446頁。⑦李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷七五，大中祥符四年三月庚辰，中華書局，2004年，第1715頁。⑧李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷一一八，景祐三年五月戊寅，中華書局，2004年，第2783頁。⑨李燾：《續(xù)資治通鑒長編》卷一三六，慶歷二年五月戊午，中華書局，2004年，第3260頁。⑩陳寅恪：《隋唐制度淵源略論稿·唐代政治史述論稿》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2015年，第198、202頁?！端鍟肪砣稛奂o(jì)》，中華書局，1973年，第61頁。陳寅?。骸墩撍迥┨瞥跛^“山東豪杰”》，《金明館叢稿初編》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2015年，第243頁。翦伯贊主編：《中國史綱要》上冊，人民出版社，1995年，第374頁。馬端臨：《文獻(xiàn)通考》卷一五一《兵考三》，中華書局，2011年，第4528頁。劉昫：《舊唐書》卷六《則天皇后紀(jì)》，中華書局，1975年，第122頁。馬端臨：《文獻(xiàn)通考》卷一六一《兵考十三》，中華書局，2011年，第4825頁。鄭樵：《通志二十略》上冊，《都邑略·都邑序》，中華書局，1995年，第563頁。秦觀：《淮海集》卷一三《進(jìn)策·安都》，《景印本文淵閣四庫全書》第1115冊，臺灣商務(wù)印書館，1986年，第486—487頁。張方平：《樂全集》卷二三《論京師軍儲事》，《景印本文淵閣四庫全書》第1104冊，臺灣商務(wù)印書館，1986年，第228頁。關(guān)于唐宋變革研究參見李華瑞：《“唐宋變革”論的由來與發(fā)展（上）》，《河北學(xué)刊》2010年第4期；《“唐宋變革”論的由來與發(fā)展（下）》，《河北學(xué)刊》2010年第5期。薛居正：《舊五代史》卷九八《安重榮傳》，《二十五史》，上海古籍出版社、上海書店，1986年，第4994—4995頁。唐長孺：《魏晉南北朝隋唐史三論》，武漢大學(xué)出版社，1993年，第437頁。白壽彝總主編：《中國通史》第七卷《中古時代·五代遼宋夏金時期（上）》，上海人民出版社，1999年，第253頁。

責(zé)任編輯：王軻endprint