王麗梅

（湘南學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，湖南 郴州 423000）

精準(zhǔn)扶貧下仰天湖瑤族鄉(xiāng)四畝田貧困村旅游規(guī)劃設(shè)計研究

王麗梅

（湘南學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，湖南 郴州 423000）

精準(zhǔn)扶貧是對原有扶貧體制機制的修補和完善，是黨中央扶貧開發(fā)方式創(chuàng)新轉(zhuǎn)變的新思維、新思路。文章在精準(zhǔn)扶貧的背景下，研究郴州市仰天湖瑤族鄉(xiāng)四畝田貧困村的旅游規(guī)劃設(shè)計。首先分析項目作為旅游瑤寨開發(fā)具備的基本條件，接著提出規(guī)劃目標(biāo)、規(guī)劃理念和產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體戰(zhàn)略，最后從項目的景觀空間結(jié)構(gòu)、村莊環(huán)境規(guī)劃、旅游發(fā)展規(guī)劃、建筑設(shè)計四個方面進行規(guī)劃與設(shè)計,以此作為提高農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平的手段，為該地區(qū)其他類似村莊的發(fā)展提供參考。

精準(zhǔn)扶貧；旅游扶貧；鄉(xiāng)村旅游；規(guī)劃設(shè)計

一、何謂“精準(zhǔn)扶貧”

“精準(zhǔn)扶貧”是2013年11月3日習(xí)近平總書記在湘西調(diào)研扶貧攻堅時被首次明確提出。王思鐵認為：精準(zhǔn)扶貧是指“針對不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運用科學(xué)有效程序?qū)Ψ鲐殞ο髮嵤┚_識別、精確幫扶、精確管理的治貧方式?！雹?/p>

實施精準(zhǔn)扶貧的路徑主要有三種：一是實施產(chǎn)業(yè)扶貧。對有一定發(fā)展能力的貧困對象，分村分戶制訂產(chǎn)業(yè)扶貧措施。二是實施搬遷扶貧。對生產(chǎn)生活環(huán)境惡劣的貧困對象，實施生態(tài)搬遷扶貧。三是實施定向扶貧。對因病、因災(zāi)、因殘致貧等對象，提高最低保障標(biāo)準(zhǔn)，開展大病醫(yī)療救助，實行“兜底”扶貧。②

郴州市仰天湖瑤族鄉(xiāng)四畝田村位于偏遠高寒山區(qū)，住房瀕臨倒塌、村莊布局零散、基礎(chǔ)設(shè)施差、道路交通不便，物質(zhì)匱乏，飽受地質(zhì)災(zāi)害威脅，所謂“一方水土養(yǎng)不活一方人”，根據(jù)上級指示特落實異地扶貧搬遷工程。又由于搬遷地比鄰郴州市仰天湖草原風(fēng)景區(qū)（AAAA級），有一定的旅游資源和瑤族文化特色，特實施旅游扶貧，以旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動和促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，走出一條脫貧致富的路子。③

二、項目概況

（一）區(qū)位條件

郴州市仰天湖瑤族鄉(xiāng)是2015年鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃調(diào)整后，將大塘瑤族鄉(xiāng)、永春鄉(xiāng)和芙蓉鄉(xiāng)合并設(shè)立而成。仰天湖瑤族鄉(xiāng)位于北湖區(qū)西南騎田嶺山區(qū)，南連臨武縣金江鎮(zhèn)，西界桂陽縣荷葉鎮(zhèn)，北鄰魯塘鎮(zhèn)，東接鄉(xiāng)政府永春墟（距城區(qū)51公里）。仰天湖瑤族鄉(xiāng)建3個易地扶貧搬遷集中安置點，包括小大塘搬遷點，梨樹下搬遷點和四畝田搬遷點。四畝田異地扶貧搬遷點規(guī)劃面積25957平方米，其中安置區(qū)占地面積15538平方米，特色瑤寨占地面積10418平方米，區(qū)域內(nèi)有一低洼地可做水塘。四畝田搬遷點已有一條簡易公路通往仰天湖草原風(fēng)景區(qū)和鄉(xiāng)政府，交通條件尚可。

（二）自然條件

項目地處北湖區(qū)西南部，為高寒山區(qū)，亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，雨量充沛，常年煙霧彌漫，日照時間短，是夏季避暑勝地。周邊環(huán)境為山地林地多，可耕地少。距仰天湖草原風(fēng)景區(qū)（海拔1350米）約8公里，項目擬依托仰天湖風(fēng)景區(qū)的地理優(yōu)勢發(fā)展景區(qū)帶動模式，融入當(dāng)?shù)噩幾迕袼孜幕蛟焯厣糜涡蓍e瑤寨，提高村莊經(jīng)濟發(fā)展水平。

圖1 總平面圖 圖片來源：湘南學(xué)院HB工作室

圖2 鳥瞰圖 圖片來源：湘南學(xué)院HB工作室

圖3 天湖酒樓 圖片來源：湘南學(xué)院HB工作室

圖4 安置區(qū)建筑設(shè)計 圖片來源：湘南學(xué)院HB工作室08

（三）社會條件

仰天湖瑤族鄉(xiāng)總?cè)丝?4444人，其中少數(shù)民族人口3645人，占14.9%，總面積175.67平方公里。仰天湖瑤族鄉(xiāng)共安置42戶143名貧困人員，其中四畝田搬遷點安置26戶92人。農(nóng)民家庭收入低，人均收入低于5000元，是典型的貧苦山村；勞動力外流嚴(yán)重；老齡化嚴(yán)重；思想意識保守。

村莊三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展極不平衡。第一產(chǎn)業(yè)：高海撥的騎田山脈農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式較為傳統(tǒng)，農(nóng)戶各自經(jīng)營自家口糧地，土地產(chǎn)出較低。以種植楠竹、松杉、桔子、高山蜜桃、香梨、茶葉為主，耕田以水稻為主要農(nóng)作物，土特產(chǎn)以苦筍、冬筍、蕨菜等為主。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境良好。養(yǎng)殖業(yè)方面多以家庭養(yǎng)殖為主，污染居住環(huán)境，規(guī)模較小。扶貧工作隊可以幫助村民依靠有利的自然環(huán)境養(yǎng)殖禾花魚、黃牛、羊和馬，形成產(chǎn)業(yè)。第二產(chǎn)業(yè)缺失，遠離城鎮(zhèn)，外力驅(qū)動不足。第三產(chǎn)業(yè)匱乏。村莊沒有個私企業(yè)，而只在節(jié)假日時一些健壯的村民到仰天湖草原風(fēng)景區(qū)牽馬載客增加收入。除了發(fā)展產(chǎn)業(yè)，扶貧工作一方面可以引導(dǎo)、鼓勵貧困戶外出務(wù)工創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)異地脫貧，另一方面通過發(fā)展旅游瑤寨為更多勞動力提供就業(yè)機會。

（四）歷史文化條件

瑤族人民習(xí)慣于刀耕火種，遷徙十分頻繁，有“吃盡一山則他遷”之說，又由于是扶貧搬遷工程，因此現(xiàn)狀村莊內(nèi)缺少豐富的環(huán)境資源和歷史遺存，但瑤族人民世代傳承的農(nóng)耕文化和風(fēng)情民俗都非常豐富?，幾迦诵叛霰P王，崇拜甚虔，每年農(nóng)歷十月十六前后必祭盤王，唱“盤王大歌”，跳長鼓舞、銅鼓舞。民間盛行的舞蹈還有獅舞、草龍舞等數(shù)十種。瑤族的工藝美術(shù)有印染、挑花、刺繡、織錦、竹編等，形式多樣，內(nèi)涵豐富?，幾逦膶W(xué)有《過山榜》《密洛陀》等。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是發(fā)展旅游瑤寨具備的良好條件。

（五）場地現(xiàn)狀

四畝田規(guī)劃搬遷點周邊被大山包圍，現(xiàn)狀是一片廢棄之地，黃土裸露，地勢起伏不平，規(guī)劃的兩片安置區(qū)所在位置也存在3米左右的高差，場地中霧氣濃重，現(xiàn)存一塊較低的凹地原為水坑現(xiàn)已枯竭。該區(qū)域已通車。

三、規(guī)劃總綱

（一）規(guī)劃目標(biāo)

依托四畝田村比鄰仰天湖風(fēng)景區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢發(fā)展特色瑤寨旅游，以“瑤寨風(fēng)情濃郁、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、村容村貌整潔、功能配套完善”為規(guī)劃目標(biāo)，與仰天湖風(fēng)景區(qū)的自然觀光類型形成優(yōu)勢互補，突出自身特色，做出精品，增加村民就業(yè)機會，提升村莊活力。

（二）規(guī)劃理念

1.瑤寨風(fēng)情表達

尊重鄉(xiāng)村原生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)土景觀特色，延續(xù)瑤族文脈。盤王廣場上以瑤族圖騰、瑤族長鼓為原型進行抽象化做裝飾圖案。廣場上還可以根據(jù)瑤族紀(jì)念性活動不定期舉辦歌舞。如長鼓舞、銅鼓舞、獅舞、草龍舞、上香舞、求師舞等民俗活動?！侗P王歌》有24種曲牌，生產(chǎn)歌、酒歌曲調(diào)平緩喜悅；苦歌、哀歌曲調(diào)悲痛深沉；情歌歡快動人。通過瑤寨、圖騰、瑤族歌舞勾起人們心中的鄉(xiāng)土情結(jié)以及游客與瑤族人民的魚水之情。尊重自然山水，瑤寨公共建筑及休憩建筑采用瑤族居民的吊腳樓形式，減少了大挖大建，又避免了山地環(huán)境的潮濕度。④

2.打造商業(yè)風(fēng)情一條街

商業(yè)街鋪沿規(guī)劃主干道布置，商鋪可以展示瑤族人民的勞作場景，并售賣傳統(tǒng)工藝印染、挑花、刺繡、織錦、竹編、雕刻、繪畫、打造等產(chǎn)品。個別商鋪可以作為藝術(shù)攝影館，給游客提供瑤族傳統(tǒng)服裝做攝影留念。不僅為本村村民提供一種城市生活印象，也為觀賞仰天湖風(fēng)景區(qū)的游客提供一個休閑購物渠道，同時可促進本地經(jīng)濟發(fā)展。

（三）產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體戰(zhàn)略

以仰天湖的自然風(fēng)光和特色瑤寨倡導(dǎo)休閑生活方式，以特色旅游產(chǎn)品為主導(dǎo)，用小尺度、低密度、慢生活的非都市生活吸引周邊城市的人群。

1.瑤寨與仰天湖草原風(fēng)景區(qū)統(tǒng)籌發(fā)展：通過瑤族特色的住宅區(qū)、盤王殿、游客服務(wù)中心、天湖酒樓、瑤族客棧等人文建筑與仰天湖的自然風(fēng)景（安源石林、平頭山寨、十里杜鵑、霧海重田、高山觀日、晴雪云耕、通天洞峽、滴水岱瀑）形成差異化互補，施行景區(qū)帶動模式的雙輪驅(qū)動。

2.優(yōu)化村莊自然環(huán)境：將峰巒疊嶂，山間霧海借景于瑤寨之內(nèi)，形成空氣清新、風(fēng)光綺麗的農(nóng)莊。外有茂林修竹，內(nèi)有天湖山泉甘冽清甜。

3.優(yōu)化傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：將農(nóng)產(chǎn)品、養(yǎng)殖業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。通過給游客提供低碳、環(huán)保的綠色農(nóng)產(chǎn)品，拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道，形成良好口碑。春有苦筍、蕨菜；夏有高山蜜桃；秋有香梨、橘子；冬有冬筍；云霧茶四季皆宜。

通過家禽牲畜養(yǎng)殖的供給，豐富仰天湖風(fēng)景區(qū)的休閑活動。除了規(guī)范草原騎馬活動，還可以增設(shè)牧馬、放牛、釣魚、捉禾花魚的娛樂環(huán)節(jié)。

四、總體規(guī)劃設(shè)計

（一）景觀空間結(jié)構(gòu)

以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游為核心，充分挖掘農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)俗、農(nóng)品等旅游元素在鄉(xiāng)村體驗中的作用，針對不同的目標(biāo)人群，謀劃瑤族特色的“真體驗”。落實到空間層面，形成“一軸、三心、四片區(qū)”的空間格局。（圖1）

一軸：以盤王殿、盤王廣場和天湖池形成軸線，串聯(lián)相關(guān)節(jié)點。盤王殿以展現(xiàn)瑤族文化和文物為主，兼具博物館的功能，既可以展示農(nóng)業(yè)、農(nóng)品，也可以展示農(nóng)村民俗文化。盤王廣場可以在舉辦盤王節(jié)等重要紀(jì)念活動時使用，也可以供村民傍晚娛樂活動使用。天湖池既作為兒童嬉戲的淺水景觀，也作為游客圍湖散步的休閑場所。

三心：即盤王殿、游客服務(wù)中心和天湖酒樓。旅游服務(wù)中心以旅游接待功能為主，輔以部分購物功能。天湖酒樓在平時以村莊辦喜事為主，在節(jié)假日游客較多時以接待游客用餐為主，反映的是農(nóng)村生活和農(nóng)俗文化。

四片區(qū)：即村民集中安置兩個片區(qū)、以盤王廣場為中心的商業(yè)活動區(qū)、以天湖池為中心的休閑景觀區(qū)。其中村民集中安置區(qū)共安置26戶92人，反映的是村民的居住環(huán)境；商業(yè)活動區(qū)以特色瑤寨為主，兼具節(jié)日活動與商業(yè)活動的使用功能；休閑景觀區(qū)則反映的是休閑餐飲活動。

（二）村莊環(huán)境規(guī)劃

場地的地域性是以人類記憶為基礎(chǔ)的地域性，最能反映人類記憶的載體就是場地原本的地形、地貌和應(yīng)有的歷史文化記憶。無謂地改變場地地形、地貌，是對場地歷史的抹殺，也是對場地記憶的抹殺。⑤為尊重場地現(xiàn)狀地形，在村莊環(huán)境規(guī)劃過程中，注重打造“依山、傍水、融綠、秀村”的特色瑤寨風(fēng)光。（圖2）

依山、傍水：以周邊自然山體為依托，不破壞農(nóng)田與耕地，融入生態(tài)規(guī)劃理念，形成群山環(huán)抱的格局；充分利用現(xiàn)狀低洼地勢，引水源接入，并種植水草、植被形成自然水系景觀，實現(xiàn)水景、經(jīng)濟、生態(tài)三位一體。

融綠、秀村：將山體的綠植逐步引入安置區(qū)域內(nèi)，以本土果木樹種為主，結(jié)合花灌木，營造綠廊相連的和諧人居環(huán)境；新建安置區(qū)建筑延續(xù)瑤族風(fēng)格，與特色瑤寨區(qū)風(fēng)格相匹配，逐步向自然生態(tài)、有歷史痕跡的新型村莊轉(zhuǎn)型。

其他環(huán)境因素：針對高差較大的山體宜采用擋土墻封住，以免滑坡。擋土墻沿用傳統(tǒng)風(fēng)格，可設(shè)計一些瑤族圖騰題材做裝飾。村莊內(nèi)集中設(shè)置垃圾收集點，并安排清掃專員，嚴(yán)禁村民私自亂倒垃圾影響村容村貌。

（三）旅游發(fā)展規(guī)劃

旅游功能定位：城郊休閑觀光游。

客源市場：以郴州本地游客為主，周邊城市游客為輔。

旅游功能構(gòu)成：食、住、游、娛、購

“食”：結(jié)合有機農(nóng)業(yè)發(fā)展，經(jīng)營特色無害農(nóng)產(chǎn)品。高山橘子、高山蜜桃、香梨、苦筍、冬筍、蕨菜等都可以成為鄉(xiāng)村旅游的“賣點”。體會遠離城市喧囂的鄉(xiāng)村生活，走全新的生態(tài)旅游路線。

“住”：通過政府扶持建設(shè)民宿、農(nóng)家客棧并讓農(nóng)戶自己經(jīng)營，為仰天湖草原風(fēng)景區(qū)的觀光游客提供留宿場所。

“游”：盤王殿以展示瑤族本土歷史和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主，作為游客參觀、考察的對象，與仰天湖自然風(fēng)光形成互補。

“娛”：依托低洼地勢設(shè)天湖水景，展現(xiàn)孩童嬉戲的場景。天湖酒樓提供瑤族傳統(tǒng)食物，滿足游客的餐飲娛樂需求，并可以體驗瑤族人民的待客之道。

“購”：結(jié)合傳統(tǒng)工藝活動，依托商鋪售賣傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品。

（四）建筑設(shè)計

瑤族建筑選址講究來龍去脈，村落后方要有靠山，并順應(yīng)山勢。背靠眾山之“勢”，即山脈都朝著一定方向，主脈兩側(cè)有余脈，呈環(huán)抱之勢，謂之有氣勢。⑥盤王殿規(guī)劃位置背靠眾山之勢，屬于龍頭仙地，因此不建民房而建殿宇，并在前方設(shè)集會的廣場。天湖酒樓、客棧采用山地瑤族居民的吊腳樓形式，減少了大挖大建，又避免了山地環(huán)境的潮濕度（圖3）。瑤族民居建筑裝飾比較簡單，追求“實用為本，裝飾為輔”的思想，基本體現(xiàn)出純樸素的藝術(shù)美感?，幬莸奈蓓敽蜐h人的屋頂有所差異，習(xí)慣在鋪設(shè)杉木皮之后，上壓橫木，然后在橫木上用兩條原木綁成“人字叉”壓緊，以防大風(fēng)將樹皮吹走，俗稱“叉叉房”。⑥瑤族民居通常為兩層木樓，并建有裝飾華麗的吊樓給姑娘居住。小伙子來談情說愛時，要在吊樓的巷道里攀爬欄桿而上，進入到吊樓內(nèi)。因此，安置區(qū)建筑屋頂以瑤族“橫木”為原型進行變化作為簡單的建筑裝飾構(gòu)件，并提煉“爬樓”習(xí)俗作為設(shè)計元素設(shè)計木欄桿和吊樓（圖4）。“爬樓”是瑤族同胞戀愛自由的民族傳統(tǒng)的體現(xiàn)。安置區(qū)建筑外墻立面將以瑤族圖騰或反映瑤族生活、歌舞娛樂的題材做墻繪裝飾。

結(jié)論

在精準(zhǔn)扶貧實踐中，對一些旅游資源較具優(yōu)勢、區(qū)位條件良好、可進入性強的地區(qū)常實行旅游扶貧，也取得了一定效果。但精準(zhǔn)扶貧還處于摸索階段，精準(zhǔn)幫扶的很多措施缺乏可持續(xù)性。仰天湖瑤族鄉(xiāng)四畝田村以景區(qū)帶動模式為主導(dǎo)，以政府資助模式為輔走異地搬遷旅游扶貧道路，必須強調(diào)本土民族文化、與本地特色產(chǎn)業(yè)相結(jié)合、構(gòu)建特色產(chǎn)品戰(zhàn)略，才能使扶貧對象具備內(nèi)生發(fā)展動力實現(xiàn)可持續(xù)的精準(zhǔn)幫扶?！?/p>

注釋：

①王思鐵.淺談精準(zhǔn)扶貧[DB/OL]. [2014-05-07].四川扶貧外資網(wǎng)，http://www.scfpym.gov.cn/show.aspxid=25213.

②黃秀云.精準(zhǔn)扶貧模式及路徑優(yōu)化探析——基于恩施市龍鳳鎮(zhèn)扶貧試點的調(diào)查[J].北方經(jīng)貿(mào)，2016（05）：24.

③張曉明，張輝，魏偉新.基于旅游扶貧戰(zhàn)略的效應(yīng)分析及創(chuàng)新對策研究——以星子縣為例[J].生態(tài)經(jīng)濟，2010（05）：138.

④雷體洪，張旭林，張洋.基于鄉(xiāng)土化視角下的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)——以興山縣普安村“最美鄉(xiāng)村”建設(shè)為例[J].華中建筑，2016（06）：116-117.

⑤郭東林.基于“原點”理論的景觀規(guī)劃設(shè)計研究——以黃岡市環(huán)白潭湖景觀規(guī)劃為例[J].華中建筑，2017（01）:94.

⑥成長.江華瑤族民居環(huán)境特征研究[D].長沙：湖南大學(xué)，2004：46，36.

Study on the Tourism Planning and Design of the Four - mu Fields Poverty Villages of the Yao Nationality in Yangtian Lake

WANG Li-mei
(College of Art and Design,XiangNan University, Chenzhou 423000, China)

Precise poverty alleviation is the repair and improvement of the original mechanism of poverty alleviation, it is the central party's poverty alleviation and development of innovative ways to change the new thinking, new ideas. The article in the context of precision poverty alleviation study on the tourism planning and design of the Four mu field poor village of Yao nationality township in Yangtian Lake, Chenzhou City. First of all, the project as a tourism Yao camp development with the basic conditions, and then put forward the overall objectives of planning objectives,planning concepts and industrial development. Finally, planning and design from the project's landscape space structure, village environment planning, tourism development planning, architectural design four aspects. As a means to improve the level of rural economic development, to provide reference for the development of other similar villages in the region.

precise poverty alleviation; tourism poverty alleviation; countryside tour; planning and design

檢 索 :www.artdesign.org.cn

F59

A

1008-2832（2017）11-0085-03

Internet :www.artdesign.org.cn

本文為2015年度湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目中期成果，項目編號15YBA332