拉毛卓瑪

摘要：現(xiàn)階段，隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，我國(guó)民族民間美術(shù)的發(fā)展也面臨著許多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何在新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)地抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，更好的發(fā)展民族民間美術(shù)是值得我們思考的問(wèn)題。學(xué)校美術(shù)教育教學(xué)為民族民間美術(shù)的發(fā)展提供了良好的條件，民族民間美術(shù)融入美術(shù)教育教學(xué)，是新時(shí)期學(xué)校美術(shù)教育發(fā)展的必然要求，以美術(shù)教育作為發(fā)展民族民間美術(shù)的通道，也是新時(shí)期民族民間美術(shù)發(fā)展的重要途徑。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；民族民間美術(shù)；發(fā)展

一、以美術(shù)教育作為發(fā)展民族民間美術(shù)通道的必要性

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，我國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展道路更加的平坦與順暢，經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展為我國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展提供了更有力的保障。然而，現(xiàn)階段，我國(guó)的民族民間美術(shù)隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，并受一些因素的影響，逐漸呈現(xiàn)出老齡化、邊緣化的趨勢(shì)，傳統(tǒng)的民族民間美術(shù)已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的審美需求，而這些趨勢(shì)和問(wèn)題的出現(xiàn)就會(huì)直接影響到民族民間美術(shù)的傳承和發(fā)展，不利于民族民間美術(shù)在新時(shí)代下的發(fā)展。學(xué)校美術(shù)教育為新時(shí)代下民族民間美術(shù)的發(fā)展提供了良好的條件，為傳承和發(fā)展民族民間美術(shù)打開了重要通道。在學(xué)校的美術(shù)教育教學(xué)中通過(guò)民間美術(shù)課程的設(shè)置，擴(kuò)大學(xué)生和教師對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)，并以此更好的發(fā)展和傳承民族民間美術(shù)，實(shí)現(xiàn)民族民間美術(shù)發(fā)展的公開化和普及化。以美術(shù)教育作為發(fā)展民族民間美術(shù)的通道，這樣不僅可以解決民間美術(shù)發(fā)展中后繼無(wú)人的問(wèn)題，還可以為傳統(tǒng)的民族民間美術(shù)文化注入新的審美理念和設(shè)計(jì)理念，也適應(yīng)了多元社會(huì)的審美需求，一定程度上促進(jìn)了民族民間美術(shù)在新時(shí)代下的創(chuàng)新和變革，為我國(guó)民族民間美術(shù)的發(fā)展提供了新的活力。民族民間美術(shù)融入美術(shù)教育教學(xué)，民族民間美術(shù)的地域性和民族性因素也可以更好地融合到教學(xué)中去，這不僅僅對(duì)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作思路的拓寬極為有利，更重要的是，有利于我國(guó)美術(shù)教育教學(xué)的改革，例如，創(chuàng)新教學(xué)方式、豐富教學(xué)內(nèi)容等，也一定意義上促進(jìn)了我國(guó)美術(shù)特色教育的形成。民族民間美術(shù)應(yīng)用于美術(shù)教育教學(xué)，以美術(shù)教育作為發(fā)展民族民間美術(shù)的通道，不但可以改變我國(guó)民族民間美術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，還可以在美術(shù)教育教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生對(duì)本土文化的了解和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，也是強(qiáng)化美術(shù)特色教學(xué)和實(shí)現(xiàn)民族民間美術(shù)傳承和發(fā)展的重要途徑。

目前，我國(guó)的文化藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)和傳承存在著脫節(jié)的問(wèn)題，主要是由于現(xiàn)在有很多人受西方外來(lái)文化的影響，盲目的熱衷于具有西方色彩的文化藝術(shù)，而對(duì)我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化卻沒(méi)有足夠的重視和熱愛(ài)。針對(duì)這種現(xiàn)象，以美術(shù)教育作為發(fā)展民族民間美術(shù)的通道，讓民族民間美術(shù)走進(jìn)美術(shù)教學(xué)中，讓更多的人可以認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)文化所具有的價(jià)值和意義，特別是民族民間美術(shù)所蘊(yùn)含的諸多價(jià)值是西方色彩的文化藝術(shù)所無(wú)法比擬的，使更多的人熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化，被民族民間美術(shù)具有的無(wú)限魅力吸引。另外，在民族民間美術(shù)的教學(xué)中可以采取實(shí)踐教學(xué)的方式不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的動(dòng)手和制作能力，不斷豐富民族民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間美術(shù)的主動(dòng)性，提高其學(xué)習(xí)的興趣。還要不斷拓寬教學(xué)思路，不斷提升學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)新精神?？傊?，民族民間美術(shù)走進(jìn)美術(shù)教育，以美術(shù)教育作為發(fā)展民族民間美術(shù)的通道，可以有效解決我國(guó)文化藝術(shù)遺產(chǎn)傳承和保護(hù)脫節(jié)的問(wèn)題，有利于推動(dòng)民族民間美術(shù)的發(fā)展、傳承和創(chuàng)新。

二、實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育作為發(fā)展民族民間美術(shù)通道的路徑分析

（一）民間美術(shù)與美術(shù)教育相互促進(jìn)，共同發(fā)展

以美術(shù)教育作為發(fā)展民族民間美術(shù)的通道，首先應(yīng)該將民族民間美術(shù)融合到美術(shù)教育教學(xué)中，民族民間美術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，內(nèi)容廣泛、形式多樣，民族民間美術(shù)與美術(shù)教育的融合必將相互促進(jìn)、共同發(fā)展。民族民間美術(shù)進(jìn)入美術(shù)教育，豐富和完善了美術(shù)教育教學(xué)的內(nèi)容和形式，學(xué)生通過(guò)民間美術(shù)課程的學(xué)習(xí)會(huì)汲取更多民間美術(shù)的文化養(yǎng)分，提高其綜合素質(zhì)。與此同時(shí)，民族民間美術(shù)也可以通過(guò)學(xué)校美術(shù)教育來(lái)獲得更好、更快、更持久的發(fā)展。

（二）加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)相關(guān)課程資源的開發(fā)和利用

不管是在現(xiàn)代社會(huì)還是在過(guò)去，很多的藝術(shù)創(chuàng)造都來(lái)自于民間的現(xiàn)實(shí)生活，民間埋藏著許多的民族民間美術(shù)課程資源，比如說(shuō)建筑藝術(shù)、手工藝品等現(xiàn)實(shí)生活中可以經(jīng)常見(jiàn)到的藝術(shù)形式，這些藝術(shù)都具有民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也反映著當(dāng)?shù)孛褡逦幕牡赜蛱厣?。這些蘊(yùn)藏著民族民間美術(shù)元素的民族傳統(tǒng)文化都可以作為民族民間美術(shù)的課程資源進(jìn)行開發(fā)和利用，在美術(shù)教育課程中融入民族民間美術(shù)的元素，不但可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間美術(shù)的興趣，而且還可以使學(xué)生受到美的熏陶，提高學(xué)生對(duì)于民族民間美術(shù)價(jià)值的認(rèn)知能力。與此同時(shí)，還可以提升學(xué)生的民族自豪感和自信心，也有利于他們熱愛(ài)祖國(guó)、家鄉(xiāng)的情感的培養(yǎng)，進(jìn)而為民族民間美術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。例如在美術(shù)專業(yè)圖案課上，以剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)的圖案對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，并鼓勵(lì)他們進(jìn)行研究和創(chuàng)新，既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也可以促進(jìn)其專業(yè)水平的提升，還可以促進(jìn)民族民間美術(shù)的發(fā)展以及民族傳統(tǒng)文化的傳播。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)民族民間美術(shù)相關(guān)課程資源的開發(fā)和利用，對(duì)于在美術(shù)教育中發(fā)展民族民間美術(shù)是尤為重要的。

（三）“兩手都要抓，兩手都要硬”

在民族民間美術(shù)教育教學(xué)中還要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，不能單純的注重民族民間美術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視了民族民間美術(shù)實(shí)踐中相關(guān)技能技巧的訓(xùn)練，即改變民間美術(shù)教學(xué)重理論輕實(shí)踐的教學(xué)模式。在民族民間美術(shù)教學(xué)中要做到“兩手都要抓，兩手都要硬”，既要重視理論學(xué)習(xí)又要兼顧實(shí)踐能力、動(dòng)手能力的培養(yǎng)。一方面要加強(qiáng)學(xué)生的相關(guān)民間美術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，組織和帶領(lǐng)學(xué)生到本地的民間傳統(tǒng)手工藝品作坊進(jìn)行參觀，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)手工藝品的欣賞，能夠?qū)γ褡迕耖g美術(shù)的審美價(jià)值有進(jìn)一步的了解，提高發(fā)展和傳承民族民間美術(shù)的意識(shí)。另一方面，還要在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上盡可能的增加實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以更好的鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷提高自己的創(chuàng)造和創(chuàng)新能力。例如學(xué)?？梢院褪止ぷ鞣患訌?qiáng)合作，在組織學(xué)生參觀的同時(shí)也可以讓學(xué)生參與到手工藝品的制作中，在強(qiáng)化理論知識(shí)的同時(shí)也促進(jìn)了實(shí)踐能力的提高，為以后更好地發(fā)展民族民間美術(shù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]甘曉春.民族民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的傳承和發(fā)展研究[J].青年與社會(huì)，2014（08）：196-196.

[2]朱香霖，王子林.淺談民族民間美術(shù)對(duì)美術(shù)教育的重要性[J].智富時(shí)代，2015（08）：227+229.

[3]劉洋.高校美術(shù)教育中的民族民間美術(shù)教學(xué)研究[J].現(xiàn)代交際，2016（09）：165-165.