章潔瑩

摘 要：在傳統(tǒng)課堂中，我們對于情感價(jià)值觀的深入挖掘和引導(dǎo)往往力度不夠。而在對學(xué)生素養(yǎng)越來越重視的當(dāng)下，初中階段素養(yǎng)價(jià)值觀的養(yǎng)成十分關(guān)鍵，尤其是在歷史與社會(huì)的課堂中。我們更應(yīng)注重從備課環(huán)節(jié)的材料選擇到選擇合適的問題讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論，在觀點(diǎn)碰撞中強(qiáng)化情感體驗(yàn)和態(tài)度傾向，并通過多元評價(jià)內(nèi)化成學(xué)生自己的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：情感價(jià)值觀；課堂討論；多元評價(jià)

“凡教歷史者，注意在發(fā)明實(shí)事之關(guān)系，辨文化之由來，使得省悟強(qiáng)弱興亡之故，以振發(fā)國民之志氣?！保?904年《奏定中學(xué)堂章程》）教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的邏輯出發(fā)點(diǎn)和歸宿，不管采用何種教學(xué)方式，一切都得圍繞著教學(xué)目標(biāo)而作為。對于初中歷史與社會(huì)學(xué)科而言，情感價(jià)值觀目標(biāo)是歷史與社會(huì)課程的最核心目標(biāo)，充分說明了歷史教育的真正價(jià)值所在。在傳統(tǒng)課堂中，我們一般通過圖片、文字材料、視頻等方式讓學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)和態(tài)度傾向。但對于情感態(tài)度的深入挖掘和引導(dǎo)，使之上升到學(xué)生的價(jià)值觀取向則往往力度不夠。

黨的十八大報(bào)告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。目前教育界對學(xué)生素養(yǎng)越來越關(guān)注和重視。而初中階段是學(xué)生情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。青春期自我意識(shí)的發(fā)展，學(xué)生的人生觀價(jià)值觀逐漸成形。教師的引導(dǎo)在此時(shí)期非常重要，尤其是在歷史與社會(huì)的課堂中。因此，我們更應(yīng)注重在課堂上讓學(xué)生有更多的時(shí)間對一個(gè)歷史事件、歷史人物進(jìn)行分析評價(jià)，在充分展示想法、提出質(zhì)疑和相互之間的觀點(diǎn)碰撞中強(qiáng)化情感體驗(yàn)和態(tài)度傾向，并通過觀點(diǎn)的融合與吸收，內(nèi)化成他們自己的價(jià)值觀。在新課改持續(xù)進(jìn)行的今天，充分利用教學(xué)新模式是突破傳統(tǒng)課堂的瓶頸，深入培養(yǎng)學(xué)生情感價(jià)值觀的一個(gè)良好契機(jī)。

一、 由材料加強(qiáng)情感體驗(yàn)

課堂教學(xué)有效開展的前提就是課前自學(xué)工作的布置，尤其是教學(xué)素材的選擇。為了凸顯學(xué)生情感意識(shí)的培養(yǎng)和價(jià)值觀的體驗(yàn)，教師在選擇材料的過程中要有意識(shí)地關(guān)注這一點(diǎn)。課堂的設(shè)計(jì)應(yīng)做到使學(xué)生產(chǎn)生具體的情感體驗(yàn)和初步的態(tài)度傾向。因此備課環(huán)節(jié)非常重要，既要對知識(shí)難點(diǎn)進(jìn)行突破，又要起到提高學(xué)生情感體驗(yàn)的目的。而學(xué)生與學(xué)生之間存在著接受能力的差異，對于同一節(jié)課內(nèi)容的情感體驗(yàn)強(qiáng)弱不同，因此教師要精心選擇一課教學(xué)內(nèi)容中富有情感沖突的材料，通過從知識(shí)到情感一環(huán)一環(huán)的設(shè)問體現(xiàn)情感價(jià)值觀因素。也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力在設(shè)置的問題中體現(xiàn)分層教學(xué)。

例如學(xué)習(xí)《科學(xué)革命》一課，在整課內(nèi)容中，分析科學(xué)革命產(chǎn)生的原因和總結(jié)科學(xué)革命的影響是難點(diǎn)。而布魯諾因堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)被教會(huì)處以火刑則是本課情感沖突最明顯的一段。在本課的設(shè)計(jì)中，除了出示圖片、地圖材料來提示學(xué)生聯(lián)系此前學(xué)過的文藝復(fù)興和新航路開辟來分析科學(xué)革命的產(chǎn)生和影響之外，還可以專門對布魯諾的事跡和言論進(jìn)行介紹，并因此提出兩個(gè)問題。對于學(xué)力一般的學(xué)生的問題是：“從布魯諾身上我們能學(xué)到哪些品質(zhì)？”對于接受能力較強(qiáng)的學(xué)生則可以進(jìn)一步提問：“為什么布魯諾不像哥白尼那樣臨死前再發(fā)表自己的觀點(diǎn)，而一定要選擇和教會(huì)激烈對抗，不惜犧牲自己的生命？”這樣就留給學(xué)生足夠的思考討論的空間，學(xué)生們能夠各抒己見、爭論不休，不可否認(rèn)他們當(dāng)中有的觀點(diǎn)確實(shí)會(huì)有些偏頗，但是在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，通過用史實(shí)來證明并完善自己的觀點(diǎn)，恰恰激發(fā)了學(xué)生的好奇心和求知欲，正是這樣的爭論才不是被動(dòng)接受歷史知識(shí)，而是用心靈去感悟，主動(dòng)探究與體驗(yàn)歷史的過程，有效地形成一種情感的體驗(yàn)和價(jià)值觀的再現(xiàn)。

二、 由問題引導(dǎo)態(tài)度傾向

在學(xué)生完成課前基礎(chǔ)知識(shí)自主學(xué)習(xí)之后，可由他們對這堂課進(jìn)行提問。對學(xué)生問題的整理是教師準(zhǔn)備上課內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)。此前的傳統(tǒng)教學(xué)模式當(dāng)中，對于上課的設(shè)計(jì)往往是從教師的主觀愿望出發(fā)，通過教師對全體學(xué)生情況的模糊掌握來準(zhǔn)備上課內(nèi)容。而在新課改模式下，課前提問環(huán)節(jié)的運(yùn)用，將大大提升教師備課的效率。教師通過學(xué)生的問題，可以很清楚掌握到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和對這節(jié)課內(nèi)容的掌握情況，備課時(shí)就更能有的放矢。

當(dāng)然，要加強(qiáng)對學(xué)生情感價(jià)值觀的教育，教師必須具備強(qiáng)烈的意識(shí)，敏銳地捕捉學(xué)生問題中的情感價(jià)值觀元素，進(jìn)行引導(dǎo)，并提供相關(guān)的材料，備好上課的內(nèi)容。學(xué)生的問題會(huì)根據(jù)他們認(rèn)知水平的不同而呈現(xiàn)出深淺不一的狀態(tài)。對于學(xué)生的淺顯問題，可以通過學(xué)習(xí)小組內(nèi)部或者學(xué)習(xí)小組之間進(jìn)行解答，教師適當(dāng)進(jìn)行講解補(bǔ)充即可。而對于學(xué)生提出的深層問題，則應(yīng)該要深入挖掘，不僅要理解表面的答案，還應(yīng)該體會(huì)其背后的原因，將其中的情感價(jià)值觀充分展示出來。

例如在學(xué)習(xí)《新航路開辟》一課時(shí)，課本中出現(xiàn)了1420年的世界地圖。有同學(xué)就提出：“當(dāng)時(shí)歐洲人對世界的認(rèn)識(shí)在歐亞大陸之外就是茫茫大海，為什么哥倫布跟在他以前的航海家不一樣，一定要向西航行？”這個(gè)問題的表面答案很容易給出，當(dāng)時(shí)的人們開始相信地圓學(xué)說。但這個(gè)問題仍可以深入挖掘：“在對于歐洲以外的世界完全未知的情況下哥倫布毅然選擇向西航行說明了什么？這又給了我們什么啟示？”在課堂的設(shè)計(jì)中將這個(gè)問題層層引導(dǎo)，展示哥倫布個(gè)人的資料和當(dāng)時(shí)西班牙的社會(huì)背景，從而引發(fā)學(xué)生的深入思考，對當(dāng)時(shí)航海家的舉動(dòng)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，從情感體驗(yàn)上升到態(tài)度和價(jià)值觀層面，從歷史延伸到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的思考。

三、 由討論升華價(jià)值取向

課堂是實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值觀目標(biāo)的主要場所。在這里，教師與學(xué)生之間充分互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間思維碰撞，學(xué)生的情感和價(jià)值觀將得到合理的引導(dǎo)。目前的新課改致力于將許多基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)放到了課前去完成，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。因此在課堂上，學(xué)生就有更多的時(shí)間對一些較深較難的問題進(jìn)行探討。在這個(gè)過程中，無論是他們的能力還是情感價(jià)值觀都將達(dá)到傳統(tǒng)課堂所無法比擬的一個(gè)高度。經(jīng)過之前的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對一些問題進(jìn)行了思考和討論，此時(shí)他們進(jìn)一步展示自己的觀點(diǎn)，并將在同學(xué)的質(zhì)疑和反駁中獲得更深刻的認(rèn)識(shí)。在這里，教師就要善于捕捉學(xué)生話語中的信息，根據(jù)有利時(shí)機(jī)靈活地生成課堂教學(xué)，使學(xué)生思維的火花得到進(jìn)一步升華，積極的情感得到強(qiáng)化，價(jià)值觀得到導(dǎo)引。

例如在學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭》一課時(shí)，通過課前學(xué)習(xí)，對于“如何看待鴉片戰(zhàn)爭”這個(gè)問題學(xué)生生發(fā)了許多議論。包括“為什么一定要打我們”，“落后就一定要被侵略嗎”等等。在課堂討論當(dāng)中，學(xué)生就提出要“以牙還牙”，“打回去，把屬于我們的東西搶回來”。這個(gè)時(shí)候，教師呈現(xiàn)此前學(xué)過的蒙古帝國的版圖，讓學(xué)生通過比較來看待戰(zhàn)爭。當(dāng)我們自己去攻城略地的時(shí)候，別的國家百姓的心情是不是和我們面對鴉片戰(zhàn)爭時(shí)一樣？許多同學(xué)都沉默了。這個(gè)時(shí)候再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：“我們到底該怎樣對待戰(zhàn)爭呢？”經(jīng)過討論，同學(xué)們得出了兩種意見，一是發(fā)揚(yáng)中華民族崇尚和平友好的傳統(tǒng)，用和平的方式解決歷史遺留問題，友好相處，共同發(fā)展；另一種要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，建設(shè)更加強(qiáng)大的社會(huì)主義國家，才能最終避免歷史悲劇的重演。由此，深化了對學(xué)生的情感價(jià)值觀的引導(dǎo)教育。事實(shí)上當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生情感傾向和價(jià)值觀取舍的時(shí)候，我們的教學(xué)就達(dá)到“潛移默化”的境界，而學(xué)生情感價(jià)值觀的落實(shí)也就“水到渠成”了。

四、 由評價(jià)貫穿整體發(fā)展

目前新課改對學(xué)生素養(yǎng)的重視使得教師對學(xué)生的評價(jià)更加頻繁和多樣化。無論是課前的自學(xué)過程，課堂上的討論發(fā)言，還是課后的鞏固練習(xí)，都是教師進(jìn)行評價(jià)的途徑。

對自學(xué)過程的評價(jià)，教師除了關(guān)注學(xué)生課前自學(xué)題目的完成度之外，更重要的是關(guān)注學(xué)生提出的問題，并對他們所提的富有價(jià)值的問題進(jìn)行積極肯定和引導(dǎo)性評價(jià)。提出問題，往往是成功的一半，而恰當(dāng)?shù)?、鼓?lì)性的、引導(dǎo)性的評價(jià)能有力地促進(jìn)學(xué)生情感價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。

在初中歷史的課堂教學(xué)中，學(xué)生作為課堂的主角，能充分展現(xiàn)自己的知識(shí)能力程度和對歷史事物的情感價(jià)值觀趨向。因此教師要特別關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)。教師的角色更多是傾聽者和引導(dǎo)者，要善于抓住課堂中的小細(xì)節(jié)，對于學(xué)生討論環(huán)節(jié)中的創(chuàng)意性觀點(diǎn)進(jìn)行及時(shí)肯定，對學(xué)生的質(zhì)疑和反駁更加要大力鼓勵(lì)和引導(dǎo)。這不僅培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，更對他們的價(jià)值觀的形成有著積極的作用。

在課后的鞏固當(dāng)中體現(xiàn)情感價(jià)值觀的導(dǎo)向，可以通過一些看法評價(jià)類的題目來實(shí)現(xiàn)。學(xué)生如何看待本節(jié)課所學(xué)到的歷史人物和歷史事件正是他們自身情感價(jià)值觀的引導(dǎo)。通過學(xué)生觀點(diǎn)的給出，教師能有效地把握到一節(jié)課中情感價(jià)值觀導(dǎo)向的力量。對于這些題目的評價(jià)也應(yīng)是客觀的，不需要有唯一標(biāo)準(zhǔn)的答案，只要是有想法有創(chuàng)意的解答，都應(yīng)給予學(xué)生正面的評價(jià)。

總之，在實(shí)現(xiàn)課堂模式的革新過程中必然要落實(shí)情感價(jià)值觀目標(biāo)，這是不言而喻的。但如何在新的課堂模式下實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值觀目標(biāo)卻是仁者見仁、智者見智的。事實(shí)上新課改的導(dǎo)向?qū)τ谇楦袃r(jià)值觀目標(biāo)的深入落實(shí)是很有利的。在教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂實(shí)施的過程中，教師嘗試各種方式方法讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力展現(xiàn)出來，使學(xué)生的思維活動(dòng)力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀產(chǎn)生碰撞，他們的人格、人性和文化素質(zhì)將得到完善與升華，自身的學(xué)習(xí)能力得到提高，將來適應(yīng)社會(huì)的能力、實(shí)現(xiàn)理想的能力也將顯著增強(qiáng)。