陳彩云

[摘要]命運(yùn)共同體思想是以習(xí)近平為核心的黨中央對(duì)外交流的核心主張之一。習(xí)近平命運(yùn)共同體思想的提出有著深刻的現(xiàn)實(shí)和理論背景，即經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)、中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓、馬克思主義中國(guó)化的理論借鑒以及當(dāng)代中國(guó)外交思想的傳承。習(xí)近平命運(yùn)共同體思想包括國(guó)家之間命運(yùn)共同體、區(qū)域命運(yùn)共同體以及人類命運(yùn)共同體三個(gè)層次，并且這三個(gè)層次環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。

習(xí)近平命運(yùn)共同體思想包括同舟共濟(jì)的利益共同體、相互依存的安全共同體以及權(quán)責(zé)共擔(dān)的責(zé)任共同體。

[關(guān)鍵詞]

習(xí)近平；命運(yùn)共同體；相互依存；權(quán)責(zé)共擔(dān)

中圖分類號(hào)：D820文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008410X（2017）06002805

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平在國(guó)內(nèi)國(guó)際公開場(chǎng)合多次闡述和強(qiáng)調(diào)命運(yùn)共同體思想，并使其成為以習(xí)近平為核心的黨中央對(duì)外交往的核心主張之一。

在當(dāng)前中國(guó)迅速崛起和國(guó)際秩序轉(zhuǎn)型期的重要背景下，深入理解命運(yùn)共同體思想提出的理論背景，全面把握其主要層次和核心內(nèi)涵，切實(shí)推動(dòng)其傳播和建設(shè)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、命運(yùn)共同體思想的提出背景

黨的十八大報(bào)告首次正式提出“命運(yùn)共同體

意識(shí)”概念。報(bào)告在闡釋我們黨主張?jiān)趪?guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神時(shí)指出：“合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，

在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟(jì)，權(quán)責(zé)共擔(dān)，增進(jìn)人類共同利益?！盵1]命運(yùn)共同體思想的提出有著深刻的現(xiàn)實(shí)和理論背景。

（一）經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加深。15世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)拉開了全球化的大序幕，世界從龐大到中等尺寸再到小尺寸，直至今天迷你型的地球村，其主體從國(guó)家到跨國(guó)公司再具體到每一個(gè)人類個(gè)體[2]。第二次世界大戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)全球化飛速發(fā)展，制度、類型、發(fā)展階段各不相同的國(guó)家之間相互依存、利益交融，逐漸形成了“你中有我、我中有你”難以分割的命運(yùn)共同體[3]（P1012）。全球化開啟的變化進(jìn)程影響深遠(yuǎn)，在此進(jìn)程中，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)加強(qiáng)了各國(guó)民眾在經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會(huì)政治等方面的互動(dòng)，

使世界聯(lián)系變得比以往任何時(shí)候都更加緊密。日益增長(zhǎng)的關(guān)聯(lián)性在全世界培育起一種共同體意識(shí)，即認(rèn)為世界正在成為一個(gè)共同體，每個(gè)個(gè)體都是全球共同體的組成部分。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“世界大同，天下一家”，“無(wú)外”、“和諧”思想深植于中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。中國(guó)傳統(tǒng)世界觀完全不同于西方，西方思想從“人”的角度看世界，存在著絕對(duì)在外的超越存在，而中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)遵從“無(wú)外”原則，一切事物皆可化為內(nèi)在，不存在什么事物是絕對(duì)在外的[4]（P1415）。所以，中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為，萬(wàn)物皆可“和諧共生”，“和乃生，不和不生”，人與自然可以和諧相處、人與人之間以和為貴。以此視角看待政治，國(guó)家之間亦如此，可以“和而不同”、“和諧共處”，致力于達(dá)到“萬(wàn)國(guó)咸寧”、“協(xié)和萬(wàn)邦”。習(xí)近平命運(yùn)共同體思想正是繼承了“無(wú)外”、“和諧”等中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，以“和平、合作、和諧”作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的核心原則，認(rèn)為世界各國(guó)共處同一個(gè)整體，彼此遵從個(gè)體性與整體性的統(tǒng)一，可以求同存異、義利合一、和平共處，致力于以兼容性的國(guó)際政治秩序來(lái)實(shí)現(xiàn)彼此的和平共處、共存共榮、包容共進(jìn)。

（三）馬克思主義中國(guó)化的理論借鑒。馬克思認(rèn)為共同體包含四種形態(tài)：自然形成的共同體、抽象共同體、虛幻共同體以及真正的共同體。其中，自由人的聯(lián)合體是共同體的終極理想形態(tài)，“將以一個(gè)聯(lián)合體取代存在階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)，在此聯(lián)合體中，每個(gè)人的自由發(fā)展以每個(gè)人的自由發(fā)展為條件”[5]（P294）。共同體思想在西方早有淵源。滕尼斯認(rèn)為：“一切親密的、秘密的、單純的共同生活，被理解為在共同體的生活”，分為血緣共同體、地緣共同體和精神共同體

[6]（P5265）。齊格蒙特· 鮑曼定義共同體為社會(huì)中存在的、源于主客觀上的共同特征而組成的各種層次的團(tuán)體和組織，“在共同體中，我們能夠相互依靠對(duì)方”[7]（P13）。隨著共同體概念的不斷發(fā)展和擴(kuò)大，生態(tài)共同體（生態(tài)群落）、氣候共同體、科學(xué)共同體等概念應(yīng)運(yùn)而生，共同性、組織性、依存性、合作性是共同體的核心特征。

（四）與當(dāng)代中國(guó)外交思想一脈相承。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展推動(dòng)著中國(guó)外交的不斷發(fā)展完善。新中國(guó)成立后，“獨(dú)立自主、自力更生”原則奠定了當(dāng)代中國(guó)外交的基礎(chǔ)，“和平共處五項(xiàng)原則”成為中國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。鄧小平在改革開放后指出，當(dāng)前世界上最主要的兩個(gè)問題，一是和平問題，一是發(fā)展問題，世界需要建立的兩個(gè)目標(biāo)，其一是國(guó)際政治新秩序，其次為國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序[8]（P281283）。江澤民提出積極倡導(dǎo)“平等互利、多邊外交”，共同努力推進(jìn)世界的和平繁榮[9]（P3942），“在我們共同生存的地球上創(chuàng)造政治平等與經(jīng)濟(jì)繁榮，將一個(gè)和平、平等、合作、穩(wěn)定、繁榮的世界帶入人類的新世紀(jì)”[10]。胡錦濤提出建設(shè)“和諧世界”

主張并在黨的十七大報(bào)告中系統(tǒng)闡述其內(nèi)涵：政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣化，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；安全上相互信任、加強(qiáng)合作、堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。

從“和平共處五項(xiàng)原則”的外交準(zhǔn)則，到“和平發(fā)展”的世界主題觀，到“合作互利”的外交觀和建設(shè)“和諧世界”思想，習(xí)近平命運(yùn)共同體思想與當(dāng)代中國(guó)外交思想一脈相承，全面引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)特色大國(guó)外交。

二、命運(yùn)共同體思想的主要層次

命運(yùn)共同體思想最早主要是針對(duì)國(guó)家之間關(guān)系。經(jīng)過短短數(shù)年的不斷豐富完善，endprint

習(xí)近平命運(yùn)共同體思想從國(guó)家走向區(qū)域，繼而走向全球、全人類，具有明顯的層次。

（一）國(guó)家之間命運(yùn)共同體。中國(guó)致力于與其他國(guó)家之間的互惠合作，打造國(guó)與國(guó)命運(yùn)共同體，集中體現(xiàn)于中國(guó)與周邊國(guó)家之間的命運(yùn)共同體建設(shè)。我國(guó)國(guó)土廣袤，周邊地緣環(huán)境復(fù)雜，良好的周邊關(guān)系是中國(guó)發(fā)展的根本和外交的重中之重，命運(yùn)共同體建設(shè)首先應(yīng)該從周邊建設(shè)開始。

2013年10月，習(xí)近平在周邊外交工作座談會(huì)上談到“兩個(gè)堅(jiān)持一個(gè)理念”，即堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴的原則，堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰的目標(biāo)，突出親、誠(chéng)、惠、容的理念體現(xiàn)，深化互利共贏，推進(jìn)區(qū)域安全合作，讓命運(yùn)共同體意識(shí)在周邊國(guó)家落地生根[11]（P296299）。在此方針指引下，中國(guó)積極推動(dòng)與周邊國(guó)家之間的命運(yùn)共同體建設(shè)：2014年11月，習(xí)近平在會(huì)見柬埔寨首相洪森談到，兩國(guó)應(yīng)堅(jiān)持做知心朋友和可靠伙伴，風(fēng)雨同行，攜手合作，結(jié)成守望相助的命運(yùn)共同體；2015年4月，習(xí)近平訪問巴基斯坦時(shí)談到，充實(shí)和豐富中巴命運(yùn)共同體的內(nèi)涵，發(fā)揮其打造亞洲命運(yùn)共同體的示范作用，造福兩國(guó)人民的同時(shí)，促進(jìn)地區(qū)繁榮穩(wěn)定；2016年9月，習(xí)近平會(huì)見老撾國(guó)家主席本揚(yáng)時(shí)提出，雙方應(yīng)攜手努力，加強(qiáng)中老全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展，建立牢不可破的中老命運(yùn)共同體。

（二）區(qū)域命運(yùn)共同體。中國(guó)是世界最大的發(fā)展中國(guó)家，習(xí)近平的區(qū)域命運(yùn)共同體思想主要針對(duì)亞非拉中國(guó)區(qū)域。首先，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)亞洲命運(yùn)共同體建設(shè)。2013年10月，習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上指出，應(yīng)牢固樹立亞太命運(yùn)共同體意識(shí)，以自身發(fā)展帶動(dòng)共同發(fā)展，在充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)同時(shí)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，傳導(dǎo)正能量，形成整體上良性互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展的大格局。其次，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“中非命運(yùn)共同體”建設(shè)。2013年3月，習(xí)近平首訪非洲即指出，中非從來(lái)都是命運(yùn)共同體，雙方有著共同的歷史遭遇、共同的發(fā)展任務(wù)、共同的戰(zhàn)略利益。2015年12月，習(xí)近平在中非合作論壇約翰內(nèi)斯堡峰會(huì)開幕式上談到，中非長(zhǎng)期以來(lái)始終風(fēng)雨同舟、相互支持，歷來(lái)是命運(yùn)共同體。再次，命運(yùn)共同體思想被習(xí)近平帶到拉美、阿拉伯地區(qū)。2014年7月，習(xí)近平出訪巴西，呼吁努力構(gòu)建攜手共進(jìn)的中拉命運(yùn)共同體，具體包括政治上的真誠(chéng)互信、經(jīng)貿(mào)上的合作共贏、人文上的互學(xué)互鑒、國(guó)際事務(wù)中的密切協(xié)作以及雙邊關(guān)系和整體合作的相互促進(jìn)。2014年6月，習(xí)近平在中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開幕式上強(qiáng)調(diào)，要弘揚(yáng)絲路精神，深化雙方合作，打造中阿利益共同體和命運(yùn)共同體。

（三）人類命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體為命運(yùn)共同體的最高層次，習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)實(shí)從文明、經(jīng)濟(jì)、安全、網(wǎng)絡(luò)等各個(gè)角度分別加以闡述。2014年，在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部，習(xí)近平從文明的角度談到，人類生活的世界雖然由不同的文化、種族、膚色、宗教和社會(huì)制度構(gòu)成，但各文明之間的交往融合將彼此聯(lián)結(jié)成命運(yùn)共同體。2014年，在首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，習(xí)近平從互聯(lián)網(wǎng)的角度提出互聯(lián)網(wǎng)將世界縮小成地球村，國(guó)際社會(huì)越發(fā)成為日益緊密的命運(yùn)共同體。在2014年G20布里斯班峰會(huì)上，習(xí)近平從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度談到，面對(duì)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，G20成員國(guó)應(yīng)牢固樹立命運(yùn)共同體意識(shí)，努力推動(dòng)G20成為世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定器、全球增長(zhǎng)的催化器、全球經(jīng)濟(jì)治理的推進(jìn)器，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)治理，造福人民。在2016年4月華盛頓核安全峰會(huì)上，習(xí)近平從核安全的角度提出，國(guó)際核安全命運(yùn)共同體的建立對(duì)于核能事業(yè)的健康發(fā)展、全球安全治理的推進(jìn)、新型國(guó)際關(guān)系的構(gòu)建以及世界秩序的完善都至關(guān)重要，各國(guó)都應(yīng)該積極參與。

三、命運(yùn)共同體思想的基本內(nèi)涵

從黨的十八大側(cè)重于強(qiáng)調(diào)“人類共同利益”，到2017年全面闡述命運(yùn)共同體思想，習(xí)近平命運(yùn)共同體核心內(nèi)涵主要體現(xiàn)在發(fā)展、和平和治理三個(gè)方面。

（一）同舟共濟(jì)的利益共同體。中國(guó)致力于結(jié)合本國(guó)和世界各國(guó)人民共同利益，擴(kuò)大利益匯合點(diǎn)，同各國(guó)各地區(qū)建立并發(fā)展不同領(lǐng)域不同層次的利益共同體，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全人類共同利益，共享人類文明進(jìn)步成果。利益共同體突出體現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。綜觀當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)格局，經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化是兩大重要特征?！敖?jīng)濟(jì)全球化是塑造戰(zhàn)后世界的最有力的力量?！盵12]（P45）地球已經(jīng)越來(lái)越聯(lián)系成一個(gè)彼此不能分割的整體，國(guó)家之間彼此依賴、共同發(fā)展，全球資源、對(duì)外貿(mào)易、國(guó)際市場(chǎng)、技術(shù)互通、信息共享以及消費(fèi)市場(chǎng)等對(duì)于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展越發(fā)重要，經(jīng)濟(jì)上的交流合作將國(guó)家之間凝結(jié)成一個(gè)能維持持續(xù)收益增量的正式聯(lián)合關(guān)系的利益共同體，互聯(lián)互通、互惠合作是利益共同體的唯一選擇。同時(shí)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展強(qiáng)勁，二戰(zhàn)后區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展迅速，全世界絕大多數(shù)國(guó)家已處于區(qū)域經(jīng)濟(jì)中。以東亞區(qū)域一體化為例，經(jīng)過短短數(shù)十年的發(fā)展，已經(jīng)形成一個(gè)兼具內(nèi)在包容性和外在兼容性的彈性共同體。經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的迅速發(fā)展，已經(jīng)將世界在經(jīng)濟(jì)上聯(lián)結(jié)成一個(gè)同舟共濟(jì)的利益共同體，各國(guó)只有加強(qiáng)合作，互聯(lián)互通，才能實(shí)現(xiàn)互惠互利、合作共贏。習(xí)近平認(rèn)為，利益共同體要求各國(guó)共贏發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“大河有水小河滿，小河有水大河滿”的經(jīng)濟(jì)新前景。

在利益發(fā)展不均衡的背景下，逆全球化浪潮興起，一些利益受損的國(guó)家扛起了逆全球化的大旗。中國(guó)積極堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全球化正確方向，堅(jiān)持中國(guó)獨(dú)特的義利觀，主張“國(guó)不以利為利、以義為利也”，“君子義以為質(zhì)”，在國(guó)際合作中重利更重義，“不義而富且貴，于我如浮云”[13]。中國(guó)堅(jiān)持推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的根本方向和目標(biāo)是建立合作共贏、共同繁榮的命運(yùn)共同體。

（二）相互依存的安全共同體。1982年，“帕爾梅委員會(huì)”提出的著名報(bào)告《共同安全：生存的藍(lán)圖》指出，世界各國(guó)的安全是相互依存的[14]（P21）。由于經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的權(quán)力分散，安全已經(jīng)跨越了主權(quán)國(guó)家的界限，沒有國(guó)家可以在如此復(fù)雜的安全環(huán)境下獨(dú)善其身。

2012年，習(xí)近平在“世界和平論壇”開幕式致辭中談到，隨著安全形勢(shì)的擴(kuò)大，安全的內(nèi)涵也在不斷豐富發(fā)展，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“冷戰(zhàn)時(shí)期對(duì)峙平衡的安全”、“傳統(tǒng)意義上的軍事安全”以及“一國(guó)一域的安全”。面對(duì)復(fù)雜的安全挑戰(zhàn)，獨(dú)善其身、單打獨(dú)斗皆不可行，各國(guó)必須以負(fù)責(zé)任的態(tài)度攜手合作、同舟共濟(jì)、共同應(yīng)對(duì)，以實(shí)現(xiàn)安全共贏[15]。在應(yīng)對(duì)各種安全問題上，國(guó)家之間相互依賴，一損俱損、一榮俱榮。endprint

尤其在傳統(tǒng)的大規(guī)模軍事沖突等傳統(tǒng)安全相對(duì)總體可控的情形下，氣候變化、資源短缺、環(huán)境污染、網(wǎng)絡(luò)攻擊等跨國(guó)性非傳統(tǒng)安全問題不斷涌現(xiàn)，對(duì)國(guó)際秩序和人類生存構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，需要各國(guó)共同面對(duì)，通過合作解決。因此，無(wú)論人們的國(guó)籍如何、信仰如何、是否愿意，實(shí)際上都已經(jīng)處于一個(gè)緊密依存的命運(yùn)共同體中[16]。各國(guó)應(yīng)增進(jìn)安全互信，維護(hù)地區(qū)和全球和平穩(wěn)定，進(jìn)行安全共建共享，推動(dòng)合作安全、共同安全的“安全共同體”建設(shè)。

“弱肉強(qiáng)食、叢林法則不是人類共存之道；窮兵黷武、強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸不是人類和平之策；贏者通吃、零和博弈不是人類發(fā)展之路。和平而不是戰(zhàn)爭(zhēng)，合作而不是對(duì)抗，共贏而不是零和，才是人類社會(huì)和平、進(jìn)步、發(fā)展的永恒主題”[17]。在一個(gè)相互依存的時(shí)代，各國(guó)“命運(yùn)與共、唇齒相依”，沒有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)善其身，傳統(tǒng)安全的“零和”時(shí)代已經(jīng)過去，安全的內(nèi)涵和外延更加豐富，安全形勢(shì)更加錯(cuò)綜復(fù)雜，只有各國(guó)攜起手來(lái)，切實(shí)合作，才能實(shí)現(xiàn)共建、共享、共贏的可持續(xù)安全。

（三）權(quán)責(zé)共擔(dān)的責(zé)任共同體?！靶袨轶w具有共同命運(yùn)是指他們的每個(gè)人的生存、健康、幸福取決于整個(gè)群體的狀況。”[18] 因此，各國(guó)“必須尊重他者、拘束自我，是人類命運(yùn)共同體意識(shí)的基本要求；在多元共生的國(guó)際社會(huì)里，包容共進(jìn)是所有人類命運(yùn)共同體成員生存、發(fā)展的最佳選擇”[19]。在這樣一個(gè)相互依存的世界，個(gè)體自身利益與群體狀況切實(shí)聯(lián)系，成員各自的命運(yùn)就和這個(gè)區(qū)域聯(lián)系在了一起，一榮俱榮，一損俱損，必須“人人為我，我為人人”。因此，要維護(hù)自身的發(fā)展，各國(guó)必須依照責(zé)權(quán)共擔(dān)的原則，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，促進(jìn)整個(gè)群體的安全和繁榮。2017年初習(xí)近平在瑞士達(dá)沃斯指出：“遇到了困難，不要埋怨自己，不要指責(zé)他人，不要放棄信心，不要逃避責(zé)任，而是要一起來(lái)戰(zhàn)勝困難，應(yīng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同承擔(dān)全球發(fā)展的時(shí)代責(zé)任?！盵20] 在相互依賴的命運(yùn)共同體中，整體的安定繁榮離不開國(guó)家的群策群力，各國(guó)應(yīng)按照責(zé)權(quán)平等的原則，為維護(hù)共同體整體的和平、穩(wěn)定和繁榮承擔(dān)力所能及的責(zé)任要尊重他國(guó)，約束自我，積極推動(dòng)和參與全球治理，倡導(dǎo)建立國(guó)際關(guān)系民主化，為國(guó)際制度體系的改革完善出謀劃策，推動(dòng)國(guó)際秩序向著更加穩(wěn)定良好的方向發(fā)展，推動(dòng)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立。在應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、非傳統(tǒng)安全等全球性問題時(shí)，群策群力、團(tuán)結(jié)合作，共同推動(dòng)世界的繁榮進(jìn)步和國(guó)際體系新格局的建立。

全球治理是全球化發(fā)展的必然要求，隨著國(guó)際形勢(shì)的不斷發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)更加復(fù)雜化，各種新問題層出不窮，全球治理明顯跟不上時(shí)代的發(fā)展需求，這也是當(dāng)下逆全球化出現(xiàn)的深刻背景之一。面對(duì)各種全球性問題，各國(guó)在享受全球化帶來(lái)的好處同時(shí)，也應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的全球治理責(zé)任，發(fā)揮自身的建設(shè)性作用。面對(duì)金融危機(jī)、移民問題、氣候變化、災(zāi)難疾病等全球性問題，全球治理體系亟待改革與創(chuàng)新，改革完善和發(fā)展現(xiàn)有國(guó)際秩序，科學(xué)建構(gòu)包容性國(guó)際新秩序[21]。

習(xí)近平命運(yùn)共同體思想的內(nèi)涵具有內(nèi)在邏輯關(guān)系。從核心內(nèi)涵來(lái)看，利益共同體是基礎(chǔ)，為命運(yùn)共同體建構(gòu)了必要性前提，各國(guó)只有在共同利益的基礎(chǔ)上才能展開進(jìn)一步行動(dòng)；安全共同體是保障，為命運(yùn)共同體建構(gòu)了可能性前提，各國(guó)只有在共同安全的保障下才能展開進(jìn)一步的努力；責(zé)任共同體是途徑，為命運(yùn)共同體建構(gòu)了實(shí)施路徑，各國(guó)只有共擔(dān)責(zé)任才能實(shí)現(xiàn)命運(yùn)共同體這一偉大愿景。

四、余論

作為偉大愿景，習(xí)近平命運(yùn)共同體思想是中國(guó)夢(mèng)的放大和延伸。中國(guó)夢(mèng)旨在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，而習(xí)近平命運(yùn)共同體致力于實(shí)現(xiàn)全世界的合作共贏，是“世界夢(mèng)”。作為思想理念，習(xí)近平命運(yùn)共同體思想是中國(guó)特色大國(guó)外交的核心理念，指導(dǎo)新型國(guó)際關(guān)系建設(shè)，主權(quán)平等、國(guó)際人道主義、和平共處五項(xiàng)原則是其基本遵循。作為先進(jìn)價(jià)值觀，習(xí)近平命運(yùn)共同體思想融入了中國(guó)特色的傳統(tǒng)義利觀。如何應(yīng)對(duì)層出不窮的現(xiàn)實(shí)問題，應(yīng)對(duì)“和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，推動(dòng)世界的和平發(fā)展和繁榮，中國(guó)給出的方案是命運(yùn)共同體，落到實(shí)處的破局之道是“一帶一路”建設(shè)，即以實(shí)際行動(dòng)通過“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”實(shí)現(xiàn)共贏共享共榮。

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責(zé)任編輯：楊俊endprint