龔歡

【摘 要】我國(guó)影視動(dòng)畫創(chuàng)作設(shè)計(jì)起步較晚，從藝術(shù)發(fā)展以及市場(chǎng)推廣角度來(lái)說(shuō)，我國(guó)影視動(dòng)畫有較大的進(jìn)步空間。針對(duì)我國(guó)影視動(dòng)畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，本篇文章在此基礎(chǔ)上主要對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)以及未來(lái)市場(chǎng)格局等進(jìn)行研究與分析，積極探討我國(guó)未來(lái)影視動(dòng)畫制作行業(yè)發(fā)展的方向及前景。

【關(guān)鍵詞】影視動(dòng)畫；創(chuàng)新；設(shè)計(jì)；發(fā)展現(xiàn)狀；趨勢(shì)；分析

中圖分類號(hào)：J90 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）22-0110-01

我國(guó)影視動(dòng)畫制作興起于1905年，至今已有112周年的發(fā)展歷史，我國(guó)影視動(dòng)畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)不斷借鑒西方先進(jìn)的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)影視動(dòng)畫制作的方案和思路。影視藝術(shù)發(fā)展對(duì)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力、敘述能力和思想感染力等具有較高要求，國(guó)內(nèi)觀眾受美國(guó)迪士尼動(dòng)畫影響，對(duì)影視動(dòng)畫優(yōu)秀作品的市場(chǎng)需求增加。在這種情況下，需要對(duì)我國(guó)影視動(dòng)畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，重點(diǎn)研究其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

一、中國(guó)影視動(dòng)畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

影視動(dòng)畫制作中涉及的內(nèi)容和環(huán)節(jié)較多，包括前期拍攝、特效制作和后期合成等，因而對(duì)于創(chuàng)新度要求較高，但是我國(guó)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)制作中由于缺乏足夠的創(chuàng)新意識(shí)導(dǎo)致作品“換湯不換藥”問(wèn)題嚴(yán)重。影視動(dòng)畫制作中由于創(chuàng)新依賴等原因，導(dǎo)致作品制作的水平始終難以提高。影視動(dòng)畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)中沒(méi)有清晰的市場(chǎng)定位，導(dǎo)致國(guó)人普遍認(rèn)為影視動(dòng)畫制作即動(dòng)畫片制作，因而致使我國(guó)影視動(dòng)畫制作呈現(xiàn)“低領(lǐng)兒童”的特點(diǎn)，影視動(dòng)畫不僅要重視兒童市場(chǎng)，同時(shí)要關(guān)注成人市場(chǎng)需求，否則容易導(dǎo)致影視動(dòng)畫推廣、發(fā)展渠道受限嚴(yán)重[1]。影視動(dòng)畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)不僅要對(duì)作品的質(zhì)量和制作水準(zhǔn)予以提升，同時(shí)要解決市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)鏈零散問(wèn)題，資金、政策等支持不足，也容易導(dǎo)致影視動(dòng)畫行業(yè)發(fā)展水平下降。

二、中國(guó)影視動(dòng)畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

（一）技術(shù)性的視覺(jué)體驗(yàn)。我國(guó)影視動(dòng)畫作品在制作過(guò)程中不斷改進(jìn)技術(shù)，在現(xiàn)代技術(shù)的輔助應(yīng)用下將不斷提高影視動(dòng)畫作品的觀看體驗(yàn)度。從我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影統(tǒng)計(jì)來(lái)看，奇幻、科技和冒險(xiǎn)類動(dòng)畫題材更加具有吸引力，代表作品包括《神秘世界歷險(xiǎn)記》、《秦時(shí)明月之龍騰萬(wàn)里》以及《賽爾號(hào)：圣魔之戰(zhàn)》等。這類作品屬于非人類題材的動(dòng)畫電影，由于在制作過(guò)程中更加注重背景環(huán)境的設(shè)計(jì)以及動(dòng)畫電影氣氛的烘托，更加能夠激發(fā)人們的想象力，奇幻、科技和冒險(xiǎn)類影視動(dòng)畫制作中應(yīng)用3D技術(shù)更加能夠提高人們的觀看體驗(yàn)度，真實(shí)性突出。因而我國(guó)影視動(dòng)畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)中將更加注重科學(xué)技術(shù)的研究與應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)影視動(dòng)畫作品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化、科技化發(fā)展[2]。

（二）體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)。影視動(dòng)畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容，因而在此過(guò)程中可融入的文化性要素較多，從文化發(fā)展角度來(lái)說(shuō)，我國(guó)影視動(dòng)畫制作應(yīng)用民族性元素能夠增加人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，充分體現(xiàn)“中國(guó)風(fēng)”特色的同時(shí)，促使中華文化外向輸出；從行業(yè)、市場(chǎng)發(fā)展角度來(lái)說(shuō)，我國(guó)的影視動(dòng)畫制作可應(yīng)用的文化要素、民族要素和故事題材較多，更能提升作品的文化內(nèi)涵，精神教育意義突出，市場(chǎng)推廣價(jià)值更高[3]。例如我國(guó)國(guó)產(chǎn)影視動(dòng)畫作品《神筆馬良》和《功夫熊貓》，前者取材于我國(guó)民間傳說(shuō)，主要歌頌了善良、勤勞的傳統(tǒng)美德，后者以我國(guó)“國(guó)寶”大熊貓為主要人物形象，融入中國(guó)功夫等元素，更能激發(fā)人們的民族情感和愛(ài)國(guó)情懷，此類作品的成功上映一定程度上為我國(guó)未來(lái)影視動(dòng)畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展提供借鑒。

（三）哲學(xué)思辨形象設(shè)計(jì)。影視動(dòng)畫制作過(guò)程中不能一味以故事情節(jié)設(shè)計(jì)為主，例如我國(guó)影視動(dòng)畫作品《喜羊羊與灰太狼》故事內(nèi)容多，具有一定的趣味性，但是情節(jié)容易拖沓和重復(fù)，且人物形象也容易被固化，影視動(dòng)畫作品本身文化內(nèi)涵不高。因而在影視動(dòng)畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)中不能局限于故事情節(jié)的設(shè)計(jì)以及人物事跡的安排，需要在臺(tái)詞設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)做好細(xì)節(jié)處理，促使整個(gè)影視動(dòng)畫作品具有多項(xiàng)化的教育內(nèi)容，增強(qiáng)其哲學(xué)意味[4]。要進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)影視動(dòng)畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)與發(fā)展，在作品設(shè)計(jì)制作中就要對(duì)不同人物形象塑造體現(xiàn)正反兩面性，多角度、全方位地去看待和分析問(wèn)題，啟發(fā)人們善于應(yīng)用哲學(xué)思維處理問(wèn)題。

三、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)影視動(dòng)畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)一方面要積極借鑒優(yōu)秀作品制作的經(jīng)驗(yàn)，另一方面則需要在傳統(tǒng)中國(guó)元素的融合應(yīng)用中突出中國(guó)影視動(dòng)畫作品的民族風(fēng)，增強(qiáng)作品的文化感染力，促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)揚(yáng)。中國(guó)影視動(dòng)畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)展空間較大，且具有較大的市場(chǎng)潛力，因而在創(chuàng)作模式上應(yīng)該有所突破，不能一味追求疊加數(shù)量，而是要追求作品的品質(zhì)，我國(guó)影視動(dòng)畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)中要清楚地認(rèn)識(shí)到其中定位模糊、創(chuàng)意思維不足和產(chǎn)業(yè)鏈零散等問(wèn)題，通過(guò)人才培養(yǎng)和增加科學(xué)投入等彌補(bǔ)其中的發(fā)展動(dòng)力不足問(wèn)題，全面提升我國(guó)影視動(dòng)畫創(chuàng)新設(shè)計(jì)綜合能力，正向輸出中華文化，優(yōu)化影視動(dòng)畫制作市場(chǎng)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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