易曉莉

【摘 要】受中華傳統(tǒng)文化影響很深，并一直致力于完整傳承傳統(tǒng)文化的臺(tái)灣，在21世紀(jì)的電影中凸顯了“愛”與“寬恕”的集中表達(dá)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化來說，是一種很好的延續(xù)方式?！稅邸贰犊狁R》等影片，通過對(duì)“愛”與“寬恕”主題的形象闡釋，在對(duì)人性的深切理解上，表現(xiàn)出很強(qiáng)的哲理意味。

【關(guān)鍵詞】21世紀(jì)臺(tái)灣電影；傳統(tǒng)文化；愛與寬恕

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）22-0083-02

“在中國(guó)人的觀念中，寬恕通常被看作是善的一個(gè)屬概念，善包含有仁慈、憐憫、愛心以及寬恕?！盵1]愛和寬恕緊密相連，沒有愛，就沒有寬恕?！皬母旧现v，愛并不是同一個(gè)具體的人的一種關(guān)系，它是一種態(tài)度、一種性格特征的傾向性。它所決定的是一個(gè)人同世界整個(gè)的密切性，而不是一個(gè)人同一個(gè)愛的‘對(duì)象的密切性?！盵2]而且，“愛是針對(duì)所有的人而言的一種傾向性、一種態(tài)度，而不是只涉及某一個(gè)人的一種傾向性和態(tài)度。”[3]因此，“愛”是一種道德情感，具有深厚的倫理內(nèi)涵?！啊異鄣膫惱肀举|(zhì)就是擺脫人與自然、人與社會(huì)的分離，使人通過愛的統(tǒng)一性力量重新聚合在一起，使人由個(gè)別性的存在成為倫理普遍性的存在?！盵4]受中華傳統(tǒng)文化影響很深并一直致力于完整傳承傳統(tǒng)文化的臺(tái)灣，在21世紀(jì)的電影中凸顯了“愛”與“寬恕”的集中表達(dá)，對(duì)中華傳統(tǒng)文化來說，是一種很好的延續(xù)方式?！稅邸贰犊狁R》《白天的星星》是其中比較有代表性的影片，通過對(duì)“愛”與“寬恕”主題的形象闡釋，在對(duì)人性的深切理解上，表現(xiàn)出很強(qiáng)的哲理意味。

一、愛、寬恕與理智的情感態(tài)度

《愛》由四個(gè)小片段組成。影片的第一段講述的是阿凱和女朋友小霓的故事。他們的情感道路充滿了波折和痛苦。小霓最好的朋友宜珈和阿凱由于一時(shí)沖動(dòng)發(fā)生了關(guān)系，宜珈懷上了阿凱的孩子，這讓他們?nèi)硕继幱谝环N痛苦又尷尬的狀態(tài)。宜珈本打算去醫(yī)院拿掉孩子，從此不在他們面前出現(xiàn)。但宜珈在哥哥的勸說下，決定好好保養(yǎng)身體，把孩子生下來，因?yàn)楹⒆邮菬o(wú)辜的，她必須承擔(dān)起對(duì)孩子的責(zé)任。

阿凱為了證明自己是真心愛小霓，為了讓小霓相信自己和宜珈只是一時(shí)沖動(dòng)，他鼓起勇氣去跳化糞池。在阿凱的努力下，他和宜珈的父母商定了面對(duì)這個(gè)事情的辦法。在這個(gè)過程中，他確定自己愛的是小霓，所以他不能放棄她。對(duì)于宜珈肚里的小孩，他也承擔(dān)起了自己的責(zé)任，以后每個(gè)月都要付撫養(yǎng)費(fèi)。幾經(jīng)痛苦的心理波折，小霓最后也原諒和接受了阿凱，而且還原諒了給自己帶來這么大傷害的曾經(jīng)的最好的朋友，還承諾以后會(huì)做宜珈孩子的干媽。

總之，影片中的每個(gè)人，都能夠理智、勇敢地面對(duì)自己的感情，并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。另外，影片凸顯了寬恕的力量。這樣的主題表達(dá)使得整部影片顯得厚重耐看，具有很強(qiáng)的教育意義。

二、愛、寬恕與心靈的救贖

《酷馬》同樣圍繞愛和寬恕的主題來展開故事。馬俊安沒有爸爸，他一直和媽媽相依為命。在媽媽的關(guān)愛下，馬俊安長(zhǎng)大了，成了學(xué)校田徑隊(duì)的優(yōu)秀選手，馬媽媽感到特別欣慰?？山酉聛淼囊粓?chǎng)打斗粉碎了馬媽媽的全部生活和希望。在學(xué)生的一場(chǎng)群架中，馬俊安被誤以為是其中一方的同伙而被另一方的汪語(yǔ)堂打死。這從天而降的災(zāi)難如同霹靂一樣擊倒了馬媽媽，從此馬媽媽精神恍惚，終日沉浸在失去兒子的巨大悲痛中。而且，她不顧一切要把汪語(yǔ)堂送進(jìn)監(jiān)獄，似乎對(duì)汪語(yǔ)堂的恨成了她生活的全部支撐?！叭祟愒谠夹膽B(tài)上與某些動(dòng)物一樣，存在著以眼還眼、以牙還牙的報(bào)復(fù)心理，以及弱肉強(qiáng)食的危機(jī)自保心理?！盵5]馬媽媽對(duì)汪語(yǔ)堂的恨有著現(xiàn)實(shí)的情感邏輯。與此同時(shí)，這種和痛苦的感受相伴而生的恨，也使馬媽媽變得日益憔悴。

汪語(yǔ)堂也是一個(gè)非?？蓱z的孩子。她是個(gè)女孩，可從外形來看，她就像一個(gè)男孩。由于在性別上沒有滿足家人的心理期待，她從小都沒有得到過應(yīng)有的疼愛，即使是自己的媽媽，也很少關(guān)心她。更糟糕的是，她爸爸被查出患有不育癥，這意味著他不是汪語(yǔ)堂的生父。汪語(yǔ)堂在家里被疏離、被排斥、被拒絕。

而在汪語(yǔ)堂的成長(zhǎng)過程中，她也總以男孩的形象示人，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的叛逆性和對(duì)女性身份的拒絕。但這種叛逆性在影片中又表現(xiàn)出一種非?？梢傻臅崦粮杏X。在家人對(duì)男孩的期待中，汪語(yǔ)堂的這種叛逆似乎又是對(duì)家人心理的迎合?？蛇@種迎合不僅得不到家人的認(rèn)同，反倒加重了家人對(duì)她的反感程度。在她爸爸看來，女孩就應(yīng)該有女孩的著裝標(biāo)準(zhǔn)和行為方式，女孩就應(yīng)該有個(gè)女孩樣，而汪語(yǔ)堂現(xiàn)在的樣子就是不男不女。

在汪語(yǔ)堂打死馬俊安之后，馬俊安的鬼魂找到她，希望她能幫自己做幾件事情。兩人逐漸成了朋友。在馬俊安的請(qǐng)求之下，汪語(yǔ)堂開始去跑馬拉松，這個(gè)過程馬俊安一直陪伴著她，在她堅(jiān)持不下去的時(shí)候鼓勵(lì)她?？匆娕荞R拉松的汪語(yǔ)堂，馬媽媽再次變得歇斯底里，到處花錢搜集材料要把汪語(yǔ)堂送進(jìn)少管所。這使得教練非常為難，因?yàn)榻叹毧闯隽送粽Z(yǔ)堂的悔改之心，而且汪語(yǔ)堂確實(shí)也在努力練習(xí)。后來，汪語(yǔ)堂告訴馬媽媽，馬俊安在夢(mèng)里告訴她很多事。這讓馬媽媽非常詫異，因?yàn)檫@些事都是自己告訴馬俊安的。所以，馬媽媽最終相信了汪語(yǔ)堂的話，相信馬俊安確實(shí)希望汪語(yǔ)堂能夠代替他去跑馬拉松。當(dāng)馬媽媽最后和汪語(yǔ)堂擁抱在一起的時(shí)候，愛和寬容顯示出巨大的力量。如此努力、如此用心的汪語(yǔ)堂，也得到了爸爸的擁抱。

汪語(yǔ)堂的爸爸媽媽原本是打算離婚的，可他們?cè)谶@個(gè)時(shí)候離婚對(duì)汪語(yǔ)堂特別不利，因?yàn)樗蛩礼R俊安的案子馬上就要開庭審理。在這樣的關(guān)頭，汪媽媽請(qǐng)求汪爸爸不要離婚，并且說，“我確實(shí)對(duì)不起你和你的家人，但是，如果這世界只有我和你能夠救她，你為什么不可以把她當(dāng)作自己的孩子呢？”這段話無(wú)疑對(duì)汪爸爸的內(nèi)心有很深的觸動(dòng)。當(dāng)影片最后父女兩人擁抱在一起的時(shí)候，我們可以深刻感受到愛和包容帶來的溫暖和感動(dòng)。

“當(dāng)個(gè)體寬恕時(shí)，在情感方面，憤怒、憎惡及怨恨、悲傷等消極情緒逐漸被中性情緒取代，最終轉(zhuǎn)化為積極情感，如同情心和愛心；在認(rèn)知方面，個(gè)體不再作出譴責(zé)性的判斷和持有報(bào)復(fù)的念頭，而表現(xiàn)出積極思維活動(dòng)，如祝福對(duì)方、尊重對(duì)方；在行為方面，個(gè)體不再有報(bào)復(fù)性的行動(dòng)或有此類提議?！盵6]《酷馬》中馬媽媽對(duì)待汪語(yǔ)堂態(tài)度的變化以及內(nèi)心痛苦的轉(zhuǎn)變，正是寬恕的具體過程。

關(guān)于寬恕的艱難和超越性，德里達(dá)有過精辟的論述，“寬恕的概念包括了一些超出人類能力的因素……寬恕就意味著自我超越?！盵7]因此，“承受犧牲的心胸是開闊和崇高的。”[8]“真正的和純粹的寬恕是某種希望、某種烏托邦?！盵9]在影片的闡述中，人物的選擇凸顯了寬恕的倫理力量和精神價(jià)值。更重要的是，寬恕也成了更高層面的生命力量的確證。“這種生命的感覺，在生命重新發(fā)現(xiàn)自己，就是愛，在愛中命運(yùn)得到了和解。”[10]對(duì)寬恕主題的多層面表現(xiàn)，使影片表現(xiàn)出深厚的文化內(nèi)涵。影片中馬媽媽、汪爸爸最后放下心里的恨，獲得了心靈的救贖。

三、愛、寬恕與生命的信念

《白天的星星》主要講述了阿免姨的故事。阿免姨在山上的學(xué)校旁開了一家雜貨店。她心地善良，遇到那些沒錢的小孩，她會(huì)免費(fèi)給他們需要的東西。而且，她不會(huì)為了賺錢讓學(xué)生買一些對(duì)身體不好的零食。她像關(guān)心自己的孩子一樣關(guān)心他們。

有一天，山里的教堂來了一位神父。阿免姨有時(shí)會(huì)跑到神父那里學(xué)英語(yǔ)。原來，阿免姨年輕時(shí)有過一個(gè)女兒，但當(dāng)時(shí)女兒的爸爸跑了，而阿免姨又太年輕，沒有辦法養(yǎng)活女兒，就把女兒送到了育幼堂。其女兒后來被一對(duì)好心的夫婦收養(yǎng)，現(xiàn)在在美國(guó)。二十幾年來，阿免姨都生活在深重的懺悔中。神父知道后，通過朋友幫她找到了女兒。

影片著重刻畫了阿免姨的善良、勇敢、堅(jiān)定，也渲染了山上人家之間濃濃的親情。他們互幫互助、相互信任。但更重要的是，這部影片告訴我們，世上有些東西，不管我們能否看得見，其實(shí)它都是存在的。就像我們只能在晚上看見星星，但白天星星依然存在，只是我們看不見而已。所以，我們對(duì)生活要有一種信念，這樣能通往幸福。

阿免姨的信念，是以對(duì)女兒的愛和對(duì)自己的原諒為基礎(chǔ)的。雖然自己曾經(jīng)放棄了女兒，但她對(duì)女兒的愛與思念在日漸加深，她把心中的愛投射到其他孩子身上。她用這樣的方式表達(dá)愛，就像實(shí)踐著一場(chǎng)心靈的救贖，最后終于找到了自己的女兒，找到了屬于自己的安寧和幸福。

愛與寬恕都是善良人性的具體體現(xiàn)。除了《愛》《酷馬》《白天的星星》中愛和寬恕的主題表現(xiàn)，21世紀(jì)的臺(tái)灣電影中還有更多其他層面的人性閃光點(diǎn)。比如《指間的重量》《歸途》等。這些影片中的人性善仍然是一種深厚的大愛的表現(xiàn)，這充分表明了“道德的追求不僅僅是烏托邦式的理想，也是觸手可及的精神世界，并且能夠付諸于實(shí)踐，具有一定的感召力?！盵11]

總之，21世紀(jì)臺(tái)灣電影中愛與寬恕的人性表達(dá)，是傳統(tǒng)文化的直接表現(xiàn)，這構(gòu)成了21世紀(jì)臺(tái)灣電影的溫情品質(zhì)?！爱?dāng)代世界的‘全球化過程，在體制的意義上是全球“市場(chǎng)化”的過程，而在文化的意義上則是空前的價(jià)值觀劇烈震蕩的過程?！盵12]在這樣的語(yǔ)境下，臺(tái)灣電影所表現(xiàn)出的這種溫情品質(zhì)和倫理內(nèi)涵，實(shí)屬難能可貴，讓人遠(yuǎn)離焦慮，給人一種心靈上的滋潤(rùn)和慰藉，也指引著心靈的方向。

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