李亮

新武俠的五大宗師“金古溫梁黃”里，溫瑞安一直是一個特別有意思的人。

他的身上，充滿著矛盾和撕裂，人生幾乎比小說還要精彩。他是最天才的作家，上小學就口述小說，十六歲時就已經寫出了“四大名捕”。但他又是最努力的作家，進步和改變的脈絡刀砍斧剁，清晰可見。他是最熱情、義氣的俠者，抨擊時政，組建詩社，神州結義，嘯聚一方。但他又是最冷酷的“大哥”、政治家，作品中不斷控訴的背叛與出賣、無力與絕望，折射出的是他對“神州結義”、“自成一派”的絕對控制欲。他是最純潔的人，和方娥真的愛情故事永遠令人唏噓。但他又是最污濁的人，作品中對女性的褻玩與輕賤，比比皆是。他的人生和他的作品，緊緊地交織著、輝映著、割裂著、對照著。不瘋魔不成活，這個詩人、這個狂徒、這個大俠客、這個獨裁者……把他的一生，寫成了另一個不可復制的傳奇。

今天，就讓我們一起，重溫《神州奇?zhèn)b》，重溫“四大名捕”，重溫“說英雄誰是英雄”……來和這些作品一起，再一次認識這位巨俠。

天才

溫瑞安，1954年1月1日出生于馬來西亞霹靂州。

從小，他就顯示出了非同尋常的文學天賦。

十歲的時候，他就在學校口述了長篇小說《血河車》；十六歲，就發(fā)表了“四大名捕”系列的第一部《追殺》。

十六歲啊，四大名捕?。?/p>

這樣的起點，說在武俠小說界里空前絕后，可能都不過分了。

而另一方面，他與生俱來的領導力、煽動力也展現出來。他和兄長溫任平創(chuàng)辦了“天狼星詩社”、自建了“剛擊道集團”，文武雙修，鋒芒畢露，高中沒畢業(yè)，就已經是馬來西亞文學少年中的“老大”。

之后他被保送到臺灣大學，在那里與方娥真、黃昏星、殷乘風、陳劍誰等人神州結義，把一個文學社團辦成了一個文化團體，一個具備了一定的政治影響力的團體。

那時不斷有八方少年，對他慕名來訪。

那些年輕人提著行李，千里迢迢，風塵仆仆，一見面納頭便拜。

那時溫瑞安自己也四處奔走，拜會前輩，結交各路豪杰，在給自己的兄長溫任平的信中寫道“今見某某人，血性男兒也，日后可予重用”。

在他的身上，詩人的天真爛漫、書生的家國情懷、江湖兒女的豪氣仗義，完美地結合在一起，形成了對追隨者致命的吸引力。

馬來西亞，時年十四歲的初中生殷乘風，不顧家人阻攔，跳樓出走，遠赴臺灣來追隨他；臺灣，時年四十歲的沈瑞彬，放棄車站站長的工作，奉他為“大哥”，開始了一場說走就走的文學冒險。

正所謂，冠蓋滿京華，知交遍天下。

溫瑞安此時，春風得意，眾星捧月，神州詩社在臺灣文學界備受矚目，獲得了多方支持、各路文學前輩的肯定；詩社所在的“試劍山莊”，成為許多年輕人心中的文學圣地；而溫瑞安本人，也開始和金庸頻繁通信，并獲得在《明報》上連載小說的機會。

他那時創(chuàng)作的《神州奇?zhèn)b》，充滿了昂揚的斗志和蓬勃的自信。他把神州詩社的成員，紛紛化名寫了進去：神州那么大，我們去闖蕩！無論走到哪里，無論遇到什么樣的敵人，我們都會遇到更多肝膽相照的朋友，我們都相信，一天是兄弟，一生是兄弟！

而作為溫瑞安自己的化身，《神州奇?zhèn)b》的主人公蕭秋水，義薄云天，天縱奇才，是團隊中毫無爭議的領導者。他一路成長，一路交朋友、收隊友，弄到后來，在開始一場戰(zhàn)斗之前，光數己方隊友的名字都要數半天。

《神州奇?zhèn)b》其實是中國武俠小說中，一部極具特殊價值的作品。

區(qū)別于金庸式的早熟——從《書劍恩仇錄》開始就隱藏自己的寫法，和古龍式的慢熱——開始十幾部作品根本不會表達自己的寫法，溫瑞安的《神州奇?zhèn)b》作為他真正的第一部長篇小說，剛好處在了一個平衡點上。

在這個“點”上，他既因為年輕，而藏不住強烈的自我表達欲；又因為天賦，而可以保證順暢、清晰地進行敘述。

于是，這是一部半自傳體的武俠小說，這是一部極其真誠的青春故事。雖然不那么成熟，但卻因為溫瑞安本身對“俠義”、“友情”、“家國”的信仰，而變得熾熱無比，浪漫無比，不可復制。

我們即使在今天再讀，也會被“神州結義”的故事所感動，為之燃燒。

因為那不是一個小說家絞盡腦汁、閉門造車想出來的，而是一群有名有姓的年輕人，真的在用自己的才華、用自己的生命，去歌唱、去碰撞，共同編織出的一段人生經歷。大量的細節(jié)，都已經在生活里的每一次相逢、每一次分離、每一次背叛、每一次重聚中，確實發(fā)生了的。

所以我們看到的不是一個湯姆蘇的男主角一路開掛的故事，而是穿越時空的，任何時候都不會缺少的，一群志存高遠、才氣縱橫的年輕人的聚散離合，悲歡歌舞。

囚犯

但是“神州結義”，其實存在著巨大的隱患。

每天習文、練武、高歌、痛飲，宛如烏托邦一般美好的“試劍山莊”里，從一開始，就埋藏著種種矛盾。包括溫瑞安在內的大量成員，反復退學、復學、又退學，當然引起了家長和學校的不滿；上百人的團體，生活、出版所需的費用，永遠入不敷出，所有人都被迫去打工賺錢，疲于奔命，甚至向家里編造各種借口，要錢、騙錢。

和外部的壓力比起來，成員內部的疏離才更可怕：源自于獎懲分明的初衷，而漸漸形成了的森嚴的等級制度、監(jiān)視制度，讓權力越來越集中于溫瑞安一個人，個人崇拜越來越盛行，因詩情和友情而聚集的兄弟，漸漸變成了“手下”，而“手下”之間，又漸漸分裂成“對手”。

外面有人想見溫瑞安，需要層層通稟；內部犯錯，則需開批判大會；洗擴溫瑞安的人頭照片，張貼社內；有人退社，則被視為“叛徒”，要在武俠小說中變成卑鄙奸徒，被情節(jié)推向絕境，慘死在“江湖”的虛擬世界里。

溫瑞安的兄長溫任平，也就在這時和溫瑞安決裂。而后來在《神州詩社：烏托邦除魅》一文中，他更寫到：“神州詩社是新馬港臺華人社會第一個成功幫會化了的詩社……它是專制的人間天國?！?/p>

那么，神州詩社注定是要倒下的。

它的倒下，不僅僅是因為臺灣地區(qū)政府色厲內荏的誣告，更是由于它內部已經產生的分崩離析。

越來越多的成員退社，甚至有人不惜寫血書明志。有溫瑞安在的時候，起碼還能勉強維持秩序，到1980年中秋，溫瑞安、方娥真因為“私通大陸”被捕，大難面前，卻幾乎沒有什么人再為它的存續(xù)而努力，顯赫一時的神州詩社，就此風流云散。

幸好有評論家葉洪生、小說家金庸等人多方周旋，溫、方二人才在入獄三個多月之后平安脫險，并輾轉數年，在香港定居。

而那些曾經誓同生死的“兄弟”，則已流落四方，并大多對詩社的倒下緘口不言。

那在溫瑞安看來，已是毫無疑問的背叛。

從此之后，他的小說里，背叛與牢獄之災成為兩個永恒的主題。

《骷髏畫》、《逆水寒》、《刀叢里的詩》……俠者被最信任的人背叛，英雄在囚籠中忍辱，血淋淋、冷冰冰，彌漫著膿血腥臭，絕望深入骨髓。

肉體的囚禁，雖然只有三個月，但精神上的恐懼，他卻似乎永遠無法走出去了。

但這，也許是他創(chuàng)作力最為旺盛、精力最為集中的時候。

首先是在沒有工作的時候，輾轉奔波，不得不收斂鋒芒，寫出了一批工整好看，不求有功但求無過的系列故事：《碎夢刀》、《談亭會》、《布衣神相》、《殺人者唐斬》，每一集都篇幅短小，創(chuàng)意十足，既可以連著看，又可以拆著讀……總之，一句話：好賣！

這樣過了兩年，溫瑞安受邀成為香港亞視的創(chuàng)作經理，得以在香港定居。有了工作，影視版權賣到飛起，他衣食無憂，于是創(chuàng)作再上一個臺階。

代表著“四大名捕”系列最高成就的《逆水寒》，代表著溫瑞安“超新派武俠”風格的“七幫八派九聯盟”系列，代表著溫瑞安最強筆力的“說英雄誰是英雄”系列，代表著溫瑞安商業(yè)野心的“少年四大名捕”系列……都在1986-1989年間創(chuàng)作出來。

這時的他，筆法純熟，思想開闊，詩意的語言和充足的生活閱歷，讓他的武俠小說有了迥異于前輩的風格，鮮明、激烈，令人過目難忘。

如果要以筆下人物而論的話，金庸寫的是凡人，郭靖、蕭峰武功再高，也往往脫不開家長里短，兒女情長。

古龍寫的是癡人，傅紅雪、燕十三，癡于劍，癡于情，癡于道。

而溫瑞安寫的最多的，則是妄人：白愁飛、沈虎禪、元十三限、天下第七……受困于極致的欲望，畢生致力于掙脫世俗的束縛。

我在二十歲時正式讀到溫瑞安，如飲毒藥，蝕骨留痕，從此再也無法忘記。

大師

從十六歲寫《四大名捕：追殺》開始，到二十七歲出獄后，完成《神州奇?zhèn)b》的外傳《大俠傳奇》為止，這可以看作溫瑞安創(chuàng)作的第一階段。

在這個階段，他靠著無與倫比的天賦進行創(chuàng)作，作品中許多模仿、稚嫩的地方，都無法掩藏。但詩人天然的語感和俠者充沛淋漓的元氣，讓他作品一寫出來，就自動提升一檔。

《神州奇?zhèn)b》和“四大名捕”自不必說，《白衣方振眉》那樣一個情節(jié)簡單到了極致的系列故事，也擁有讓人熱血沸騰的魔力。

然后從二十七歲開始，到二十九歲的《白衣神相：刀巴記》為止，這算一個過渡時期。在這個時期里，他基本上是在用技巧寫作，故事取巧，貼近市場，而用情很少。

二十九歲的《骷髏畫》開始，到三十五歲的《少年追命》為止，溫瑞安開始用氣力寫作，少年時的才氣和青年時的經歷，讓他對人生、對江湖，有了獨特的體悟。他的思想變得更深刻，作品開始變得更長，情節(jié)更為豐富，江湖架構變得更加獨特和完整，文字更為洗練優(yōu)美，而他對作品的控制十分有力，無論長短，都做到了張弛有度。

在這個時候，他真正開始呈現大師相。寫出了最好的“四大名捕”故事，開了一個精彩好看的大坑，其中就包括“說英雄”系列的前兩部《溫柔一刀》、《一怒拔劍》，和“四大名捕斗將軍”系列的第一部《少年冷血》。

再然后，從三十六歲的《少年追命》開始，溫瑞安開始進入到新的階段——再一次用“才華”寫作。

寫作于他，變得更加隨心所欲：在主要情節(jié)里隨便開支線，一竿子支出十萬八千里去；人物越來越能說，兩人喋喋不休地說一些毫不相干的毒雞湯、冷知識，動輒幾千上萬字；打斗越來越冗長，卯起來一場架恨不得寫一本書；文字越來越奇絕凄艷，越來越熱衷于性虐與殺戮……

他的書變成了一口混沌的麻辣火鍋，大多數人都覺得，這是寫的什么玩意？但有少數人卻覺得……過癮！這才是最獨一無二的溫瑞安，最痛快瀟灑的武林傳奇！

——有那樣天馬行空的戰(zhàn)斗，那樣尖銳疼痛的人生觀碰撞，他多啰唆，我都忍了！

這個階段，一直延續(xù)到溫瑞安四十歲。在這個階段里，他完成了許多系列作品的主體部分，并留下了更多讓人又愛又恨的深坑。

然后在他四十歲這一年，他寫完了“說英雄”系列的第六部《群龍之首》。

在全書的末尾，打遍全書無敵手的戰(zhàn)神關七，被飛！碟！劫！走！了！

……這個是不是太肆無忌憚了。

仿佛以此為一個標志，溫瑞安從少年時開始的如怒潮般的創(chuàng)作，開始全面衰退……或者說崩盤。

一方面，是寫得越來越慢，幾近停滯；

另一方面，則是在有限的創(chuàng)作中，仍然毫不收斂，反而變本加厲地玩弄文字，沉迷于對殘忍、恐怖的渲染，而將情節(jié)棄之不顧。

這最后一個階段的創(chuàng)作，他幾乎是在用“名氣”寫作了。

為什么會這樣？

為什么他會在一個作家的黃金年齡，走上了這樣一條歧路？

其中的原因，恐怕仍要回到他自身的性格上。

溫瑞安天賦過人，控制欲也遠超常人，這一點，我們從他在“神州結義”時搞起的個人崇拜，就可見一斑。

這種控制欲投射到作品里，溫瑞安其實寫過一大批非常工整、規(guī)范，透著強迫癥勁頭的中短篇武俠。

甚至他的長篇們，也往往有著非常好的規(guī)劃。

可是市場說了：“你隨便規(guī)劃，能按著你的來，算我輸。”

溫瑞安崛起的時候，正是港臺武俠市場大幅度萎縮的時候。金、古盛世不再，發(fā)表也好，出版也好，以溫瑞安的名氣，雖然發(fā)表不愁，也時常需要打一槍換一個地方。

而換到新地方，新東家為了自己利益計，當然希望他能“寫新的”。

于是有的故事，就只能坑掉；而有些故事，就只能開支線。

這樣的改變，對于一個控制狂來說，恐怕正是最無法忍受的折磨，而被這樣折磨久了，走到另一個極端，變成完全不加控制的坑王……倒也不是不能理解了。

妄人

為了寫這篇文章，我連續(xù)幾天翻看著神州詩社的各種資料。

試著從方娥真、溫任平、黃昏星、殷乘風等人的只字片語中，去進一步地了解溫瑞安這個人，了解當初的那些事。

我是超過十五年以上的溫迷了，許多事之前已知大概，然而還是一次又一次，被他和方娥真超越于愛情的深情所感動，也為他如今的冷漠無情感到悲哀；被《神州奇?zhèn)b》小說和生活的相互印證所震驚，也為如今的物是人非而唏噓。

當然，還有為那些如驕陽般的少年而遺憾。

當然，還有為今時今日，恐怕永遠無法看到溫氏的“全集”而深恨。

但這樣的殘缺與矛盾，也許就是溫瑞安這個人和溫瑞安的小說，一起呈現給我們的一個完整的作品吧。