《二刻拍案》卷一開篇詩曰：世間字紙藏經同，見者須當付火中?；蛑瞄L流清凈處，自然福祿永無窮。

由于文字是神圣之物，故而古人對寫有文字的紙張極為珍視。民間有“敬惜字紙”的習俗，明清時尤為盛行。書齋、學堂都會擺放字紙簍，寫過字的紙不能亂丟，也不能拿去糊墻、包東西，而要收集起來，放到專門的爐子里，統(tǒng)一進行火化。這些焚化爐外觀常常修成塔狀或亭狀，稱為“惜字塔”或“敬字亭”，每年還要定期將其中積累的字紙灰燼傾倒出來，倒進河流中，讓文字從水路入海通天。除了火葬、水葬，也有土葬，如黛玉葬花一般，設立“字冢”，掩埋字紙。

古人的這些行為也許與我們如今提倡的環(huán)保再利用等理念有所矛盾，但他們對文字、對紙張、對知識的尊崇是值得我們學習的。

茶亭鎮(zhèn)惜字塔：位于長沙市望城區(qū)茶亭鎮(zhèn)，始建于道光十八年（1838），為一座清代石塔。其因塔上生樹，樹塔共生而聞名遐邇，備受當?shù)厝送瞥?，被奉為神塔、神樹，為當?shù)匾粚殹?/p>

街子古鎮(zhèn)惜字塔：位于四川省成都市崇州街子古鎮(zhèn)，始建于清咸豐二年（1852年）。惜字塔塔身為六角五級攢尖樓閣式，通高20米，借用佛教塔的基本型制，磚石中空結構。外壁浮雕刻繪《白蛇傳》片斷和山水花卉。為川西地區(qū)僅存的精美字庫，彰顯出川人崇文尚雅的精神追求。

龍?zhí)妒ホE亭：位于臺灣省桃園縣龍?zhí)镀挛鱾龋冀ㄓ谇骞饩w元年（1875年）。龍?zhí)妒ホE亭（也是惜字塔）整體采用中軸對稱的布局方式，配置亭身、中門、頭門等建筑，整體空間井然有序。顯示了設計者與工匠的虔誠與用心，是臺灣現(xiàn)存圣跡亭中唯一營造園林布局的遺跡，因而顯得彌足珍貴。

烏當惜字塔：位于貴州省貴陽市烏當區(qū)。早在明萬歷年間（1573年至1620年）就曾在這里建有一座惜字塔，但在清道光中葉（1821年至1850年）倒塌。民國三十年（1941年）時當?shù)卮迕裼衷谠飞现亟讼ё炙?/p>

蘭州惜字塔：位于甘肅省蘭州市七里河區(qū)阿干鎮(zhèn)的山寨莊。這座惜字塔建于1920年，塔高近10米，塔身最粗處直徑為3米左右，基座是六邊形，塔身下部為圓肚形，塔身上部為樓閣式，裝飾有太極圖、梅花、方形錢幣圖案，還有福、祿、壽等漢字，圓肚形處開有一龕，龕上方有磚雕的“敬惜字紙”四個字。endprint