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        云起大壑 醉心太行
        ——何海闊山水畫(huà)品讀

        2017-12-11 04:55:49師界弘
        大觀(書(shū)畫(huà)家) 2017年3期

        師界弘

        云起大壑 醉心太行
        ——何海闊山水畫(huà)品讀

        師界弘

        第141頁(yè)至145頁(yè)均為何海闊作品

        野嶺莽坡,松風(fēng)萬(wàn)壑,千巖竦峙,茫茫太行八百里,鐘靈毓秀,云蒸霞蔚,為歷代文人墨客所向往。魏晉竹林七賢,盤(pán)桓于此,詩(shī)酒逍遙。五代荊浩隱居于此,開(kāi)創(chuàng)北派山水,成就一代宗師。

        山水作為審美對(duì)象,詩(shī)人也好,畫(huà)家也好,只有寄情于神秘而大美的自然之中,與之真情交流、感悟,才能情景交融,筆墨酣暢,創(chuàng)作出獨(dú)具匠心、別出心裁的佳作來(lái)。

        我所熟知的何海闊就是一位長(zhǎng)年與山水親近,與太行山比鄰而居的山水知音。作為一個(gè)行者,他曾涉足過(guò)無(wú)數(shù)名山大川,但是,他最?lèi)?ài)的仍然是心中的太行山,多年來(lái),他行走、安居、創(chuàng)作在太行山——他對(duì)太行山的酷愛(ài),罕有人比。

        何海闊癡心畫(huà)藝,大學(xué)畢業(yè)后又曾游學(xué)西湖,問(wèn)道京華,交游多為當(dāng)代畫(huà)壇翹楚。他勤奮多思,不斷開(kāi)拓眼界,錘煉筆墨,且學(xué)有所成。他的作品不求獵奇,也不囿于固定的模式,每每墨隨心動(dòng),境由筆生,以自己獨(dú)特的技法,讓宣紙承載著蒼潤(rùn)厚重、沉酣蒼勁、幽深壯闊的美妙意境,讓觀者感受到現(xiàn)實(shí)與心中之景相結(jié)合的山水性情,主觀的情感性靈與客觀的景物意境互相感應(yīng)、交融,使其作品景真情切,狀物與抒情為一體。

        近年來(lái),他以太行山為題材的作品,格高氣雄,渾厚虛靈,有明顯的宋元風(fēng)韻,尤其對(duì)范寬、王蒙的師古溯源和理解把握更為深刻。

        最近看到他的太行山寫(xiě)生,古橋流水,群峰聳立,氣象萬(wàn)千?;蛟破鹑缁茫蚪^壁千仞,或飛泉瀑吼,或有煙火氣息撲面而來(lái)的崖上人家。雖是寫(xiě)生作品,但畫(huà)面平淡中求奇險(xiǎn),重山復(fù)水,開(kāi)合有序,繁密而疏朗;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),沉穩(wěn)而機(jī)變,生動(dòng)地傳達(dá)出太行山茂密、厚重、蒼茫、滋潤(rùn)的情調(diào)氣度。

        他的創(chuàng)作往往獨(dú)具匠心,喜歡用渴筆禿毫,蒼勁凝重,干而不枯,并以濃淡墨色渲染,使得筆墨淋漓,形成郁茂蒼渾、酣暢淋漓的情趣,使得畫(huà)面產(chǎn)生雄輝壯闊,縱橫蓬勃的氣勢(shì)。

        如他的作品《花溪闌珊》,運(yùn)用積墨法,渲染出大壑大丘的雄渾蒼潤(rùn),突出太行的雄偉壯闊;運(yùn)用皴擦點(diǎn)染的變化,尋找與自然節(jié)奏的契合點(diǎn);運(yùn)用靈動(dòng)的筆法,酣暢的墨色,映襯以略施淡彩的桃花,相得益彰。海闊山水蒼古淳雅的唯美畫(huà)面,透射出的是中國(guó)傳統(tǒng)的“山水質(zhì)有而趣靈”的山水精神。

        中國(guó)山水不同于風(fēng)景畫(huà),不是對(duì)山川的簡(jiǎn)單再現(xiàn),而是畫(huà)家內(nèi)心世界的情感再現(xiàn)。正所謂石濤的“夫畫(huà)者,從于心者”。國(guó)人論藝術(shù)有寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)心之說(shuō),但寫(xiě)實(shí)必須有寫(xiě)生的基礎(chǔ),通過(guò)心動(dòng)神明陶治,從而形成藝術(shù)形象。而何海闊十分注重對(duì)“外師造化,中得心源”的理解,他的作品不管是鴻篇大作還是小品寫(xiě)生,都在努力嘗試新傳統(tǒng)、新水墨的技法,從全新的角度引領(lǐng)讀者,解讀山水意境,這就是他在畫(huà)畫(huà)中傳達(dá)的靈氣、厚氣、大氣的太行風(fēng)韻,而不是一味地追求奇險(xiǎn)或程式化的流行符號(hào)。

        著重表現(xiàn)山水的靈動(dòng)和潤(rùn)澤,保持山水本身的風(fēng)韻,那就是何海闊山水畫(huà)的魅力所在。

        如何完善自我,如何提煉藝術(shù)人把畫(huà)山水和觀山水作為一種體道行為。何海闊也遵循老莊學(xué)說(shuō)“行非道生”“行于萬(wàn)物者,道也”,“循道而趨”。

        藝者欲成大事者,除了筆耕不輟,更需心量眼界。何海闊,以老莊之道為精神營(yíng)養(yǎng),成為一個(gè)藝術(shù)精神方面不斷求索的行者。“天地有大美而不言也”,這既是他追求的畫(huà)風(fēng),也是他修養(yǎng)的心態(tài)。

        生活中的何海闊待人誠(chéng)懇,踏實(shí)厚行,寡言好靜。他的畫(huà)作,靜觀使人心情愉悅,沒(méi)有煩躁之氣,皆因他的繪畫(huà)語(yǔ)言融合了眾家之長(zhǎng),對(duì)傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)造性延展到人文理念,將傳統(tǒng)的審美元素融于其中,讓人耳目一新。既非單一的取法某家?guī)煿挪换?,亦非粕雜地東拼西湊以示豐盈,他是在古今涉獵之后的取舍,是在自己風(fēng)格追求中的博觀,對(duì)我們的啟示是:作為一名畫(huà)家,要找到筆墨當(dāng)隨時(shí)代的生存方式,找到個(gè)性特征的審美體驗(yàn),必要尋繹不盡的大壑風(fēng)云。

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