鄔力平 / 包頭師范學(xué)院

閱讀經(jīng)典問(wèn)題的再思考

鄔力平 / 包頭師范學(xué)院

通過(guò)對(duì)閱讀經(jīng)典以及人的可持續(xù)發(fā)展的思考，倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典的重要性，以及人的和諧發(fā)展才是社會(huì)的真正進(jìn)步。

閱讀;經(jīng)典;人的和諧發(fā)展

1.經(jīng)典的含義

經(jīng)典，就是經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)而流傳下來(lái)的作品。對(duì)任何一部作品不同的時(shí)代不同的人們都有不同的評(píng)價(jià),出于不同的視角或褒或貶,難免失之偏頗。無(wú)論你是專(zhuān)家還是普通的評(píng)價(jià)者都要受到局限，那么只有時(shí)間是最公正的評(píng)價(jià)者,經(jīng)過(guò)時(shí)間的大浪淘沙,許多經(jīng)不起考驗(yàn)的都逐漸被淘汰,剩下的在時(shí)間的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)受了考驗(yàn)而流傳不息的必定就是經(jīng)典作品。所以經(jīng)典就是其意義具有永無(wú)止境的探究性,對(duì)學(xué)科、人生、社會(huì)都具有引領(lǐng)意義的、啟迪意義的、進(jìn)步意義的作品?！叭》ㄆ渖?，得乎其中。取法其中，得乎其下”。讀書(shū)要讀最好的書(shū)，經(jīng)典是當(dāng)之無(wú)愧的選擇。不同民族不同時(shí)代都有偉大的經(jīng)典著作，這是人類(lèi)的珍貴遺產(chǎn)，今人都應(yīng)努力了解閱讀，通過(guò)傳承發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)時(shí)代和人類(lèi)的進(jìn)步，使代代都有人類(lèi)的寶貴遺產(chǎn)，代代都閃耀人類(lèi)的光輝。

2.社會(huì)的發(fā)展就是人的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展是人的自主性、 能動(dòng)性、 創(chuàng)造性等主體特征的全面拓展, 是人生自由幸福的自我實(shí)現(xiàn)與不斷超越, 是人性真、 善、美的獲得與生成。人的全面發(fā)展依賴(lài)于社會(huì)的發(fā)展, 高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力和它所創(chuàng)造的社會(huì)物質(zhì)條件, 構(gòu)成個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。人在成長(zhǎng)過(guò)程中所達(dá)到的身心發(fā)展水平即身體發(fā)育和健康狀況, 人的知識(shí)、 情感、 意志、 氣質(zhì)、 性格等心理方面的發(fā)展?fàn)顩r，逐漸成為人的發(fā)展中相對(duì)獨(dú)立的因素, 成為最能體現(xiàn)人的主體性、自覺(jué)能動(dòng)性的主要因素。作為人類(lèi)主要認(rèn)識(shí)活動(dòng)的閱讀, 則是使人的最能體現(xiàn)人的主體性、自覺(jué)能動(dòng)性的主要因素得以完善的重要途徑。

3.閱讀在人的全面發(fā)展中的作用

閱讀能使人不斷增長(zhǎng)知識(shí), 促進(jìn)人的精神生活的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展,必不斷充實(shí)新知識(shí)新思想，所謂活到老，學(xué)到老。要想使自己和諧發(fā)展, 更要進(jìn)一步充實(shí)、拓展、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu), 拓寬其知識(shí)面, 最好的方法就是閱讀。 人類(lèi)的歷史是知識(shí)的積累、傳播和創(chuàng)新的歷史,。知識(shí)充斥于我們的精神領(lǐng)域, 物化為浩瀚的圖書(shū)典籍, 書(shū)籍是人類(lèi)的精神食糧。 通過(guò)閱讀, 吸收人類(lèi)創(chuàng)造和積累的文化養(yǎng)分, 繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn), 汲取世界文化精髓, 接受良好的文化熏陶, 追求高尚的精神生活, 從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

閱讀過(guò)程充分發(fā)揮了人的自主性, 在閱讀中人進(jìn)行積極的思維想象，把文字符號(hào)不斷的轉(zhuǎn)化為個(gè)人再創(chuàng)造的形象或是理性的概念判斷，不斷地提升自己的智慧人性，獲得了人的個(gè)性的自由發(fā)展。讀者的閱讀, 無(wú)論閱讀場(chǎng)所，閱讀方式、內(nèi)容, 都由自己做主。 閱讀是自由的學(xué)習(xí)方式, 使閱讀者按照自己的愛(ài)好、 目的和方法去獲取知識(shí)和信息, 去鑒別、 判斷各種不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。 有利于培養(yǎng)人的個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)新精神, 有利于人的潛能的發(fā)揮和自我完善, 從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

國(guó)家的發(fā)展體現(xiàn)于全民素質(zhì)的進(jìn)步提升，全民素質(zhì)的進(jìn)步提升又會(huì)促進(jìn)國(guó)家的持續(xù)發(fā)展。體現(xiàn)人類(lèi)活力的創(chuàng)造性能力, 是國(guó)家綜合國(guó)力中的構(gòu)成要素。 全面學(xué)習(xí)、 終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì), 促進(jìn)人的全面發(fā)展已經(jīng)成為人類(lèi)的共識(shí)。學(xué)習(xí)活動(dòng)中, 閱讀是最重要最主要的方式。 閱讀是人的實(shí)踐活動(dòng)與精神活動(dòng)的一種體現(xiàn), 是人類(lèi)的一種認(rèn)知過(guò)程, 是人接受教育、 發(fā)展智力、 獲得知識(shí)信息的最根本途徑。 人們通過(guò)閱讀, 可以探索未知, 創(chuàng)造自我。通過(guò)閱讀,在知識(shí)傳承和文化延續(xù)創(chuàng)造的過(guò)程中, 潛移默化地影響人的思想、道德行為和心理等。 同時(shí),吸收眾多的交叉學(xué)科、 邊緣學(xué)科、 新興學(xué)科的知識(shí)，長(zhǎng)期累積, 融會(huì)貫通, 激發(fā)人的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力, 促進(jìn)人的素質(zhì)的全面發(fā)展。

4.閱讀經(jīng)典的重要性

千百年來(lái)先人對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)和生命智慧不斷感悟、總結(jié)，進(jìn)行理論提升，指出了人的生存生活生命中最根本、最普遍的問(wèn)題。他們探討和闡述的問(wèn)題都是對(duì)人、人類(lèi)社會(huì)與人類(lèi)精神文明的理性態(tài)度；都是對(duì)人的生存、人的生活、人的幸福的終極關(guān)懷；都是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的那些永恒不變的東西。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，就是它所折射出的東西，是可以貫穿人類(lèi)始終的，因而歷久不衰。這是經(jīng)典所帶給我們的現(xiàn)實(shí)意義。 從經(jīng)典中讀人、讀人生、讀智慧、讀社會(huì)，讓我們樹(shù)立正確的理想和信念，明辨是非，確立正確的生活方式和行為方式，符合人性與社會(huì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家以及個(gè)人與自然的關(guān)系，使各方面達(dá)到和諧發(fā)展。

閱讀經(jīng)典本身是一個(gè)揚(yáng)棄的過(guò)程，經(jīng)典與我們存在時(shí)代距離，他們都是前人的偉大作品。任何事物都不是完美無(wú)缺的，經(jīng)典也同樣存在自己的不足甚至是瑕疵的部分，因此在閱讀中我們要不斷為經(jīng)典注入時(shí)代的解讀，個(gè)人的解讀，使得經(jīng)典不斷揚(yáng)棄不合理的糟粕不斷獲得新鮮的生機(jī)。同時(shí)經(jīng)典中促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步的積極內(nèi)容深入我們的靈魂，激勵(lì)一代代人們自覺(jué)努力的前行，用生命追尋探求人類(lèi)的美好意義，使人類(lèi)不斷向上進(jìn)步。

5.營(yíng)造全社會(huì)的讀書(shū)氛圍

全社會(huì)要樹(shù)立以人為本的發(fā)展理念，真正把人的發(fā)展人的進(jìn)步作為核心。以有用為發(fā)展的理念是實(shí)用主義的短視行為，它可以使人們與社會(huì)獲得暫時(shí)的利益與發(fā)展，而人的根本發(fā)展是長(zhǎng)期的終極的發(fā)展，在短期內(nèi)或許看不到利益，但是經(jīng)過(guò)人的根本發(fā)展并且獲得了人的根本進(jìn)步，人類(lèi)社會(huì)就由此持續(xù)的自覺(jué)地發(fā)展進(jìn)步，并且會(huì)沿著符合人類(lèi)自由和平進(jìn)步的方向始終不渝的前行，人類(lèi)終將實(shí)現(xiàn)與自然以及人類(lèi)之間的和諧。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，每個(gè)家庭都有自己的學(xué)習(xí)生活?yuàn)蕵?lè)方式，但是都不能缺的就是閱讀方式，無(wú)論是書(shū)香門(mén)第還是平民家庭都習(xí)慣于日常的閱讀，把這一形式固化在下一代的基因里，并由此逐步代代傳承，最終形成民族的良好而高尚的精神習(xí)性。

[1]張曉燕.大學(xué)生經(jīng)典閱讀探析[J].河南圖書(shū)館學(xué)刊，2008