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        新時(shí)期下博物館在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的作用

        2017-12-10 03:38:15
        經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2017年34期
        關(guān)鍵詞:博物館建設(shè)文化

        趙 倩

        (陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)與學(xué)前教育學(xué)院,西安 710100)

        新時(shí)期下博物館在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的作用

        趙 倩

        (陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)與學(xué)前教育學(xué)院,西安 710100)

        伴隨新博物館理論的逐步發(fā)展成熟,博物館功能不斷擴(kuò)充、完善,博物館目標(biāo)功能也在不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)單純收藏功能逐步轉(zhuǎn)變成集收藏、存儲(chǔ)、展示和科研等功能于一體,與此同時(shí),新時(shí)期下博物館在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的作用越來越明顯。對(duì)博物館進(jìn)行概述,分析博物館在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的作用、新時(shí)期下博物館發(fā)展面臨的主要問題,對(duì)新時(shí)期下博物館有效發(fā)展路徑展開探討,以期為推動(dòng)新時(shí)期下博物館有序健康發(fā)展提供一些思路。

        博物館;經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活;發(fā)展;作用

        引言

        建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),要得到先進(jìn)文化的科學(xué)引領(lǐng)。博物館事業(yè)的興盛發(fā)展、文物文本的珍貴典藏、歷史文化的深厚積淀,為我國建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了有利的文化資源。新時(shí)期下,博物館應(yīng)當(dāng)依托自身社會(huì)職能,在建設(shè)社會(huì)主義和諧發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方面,有效發(fā)揮自身積極作用[1]。由此可見,對(duì)新時(shí)期下博物館在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的作用開展研究,有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        一、博物館的概述

        “博物館”原義指的是在公元前500年至公元前450年,熱愛文化遺產(chǎn)的大師們對(duì)應(yīng)設(shè)立的供奉藝術(shù)、科學(xué)的9位繆斯女神的神廟,自此便為博物館誕生種下了一顆種子,博物館機(jī)構(gòu)逐步與有價(jià)值的建筑類型掛鉤,開啟了不斷發(fā)展的道路。

        一開始,博物館普遍被認(rèn)為界定為頗具公共性的機(jī)構(gòu),伴隨博物館的飛速發(fā)展,牽涉范圍、內(nèi)容的不斷擴(kuò)大,使得博物館逐漸發(fā)展成用于收藏、存儲(chǔ)、展示和科研,并且具備文化傳承責(zé)任的機(jī)構(gòu)。早期,一些專家學(xué)者簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的收藏即被稱作“博物館”,由此也為他們凌亂、缺乏系統(tǒng)性的收藏創(chuàng)造了學(xué)術(shù)性環(huán)境。就好比,高價(jià)值的雕塑作品、繪畫作品用以裝飾陳設(shè)而被收藏、展示,通過相關(guān)真實(shí)內(nèi)容的記錄,充分闡明了各式各樣與歷史趣味相關(guān)的重要信息,推動(dòng)了博物館“兼而有之”的發(fā)展。

        伴隨博物館社會(huì)功能的不斷擴(kuò)大,經(jīng)由收藏、持續(xù)展覽的轉(zhuǎn)變,深入研究、評(píng)析歷史背景,結(jié)合各式各樣主題知識(shí)的不停歇增長,要求它們應(yīng)當(dāng)“具體問題具體分析”,繼而兼而有之轉(zhuǎn)變成一類囊括豐富經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的框架,專家學(xué)者通過收藏、匯集研究成果,對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的藏品開展分門別類,從而使該部分物品得以被詮釋、理解,進(jìn)一步依托博物館平臺(tái)向社會(huì)大眾進(jìn)行有效展示。因而,博物館還被它的創(chuàng)立者界定成古往今來歷史歲月的微觀縮影。

        二、博物館在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的作用

        (一)博物館在社會(huì)和諧思想教育方面的作用

        建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),穩(wěn)定是先決條件。新時(shí)期下,在開展好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化治國教育、思想道德教育。對(duì)于博物館而言,其既是一個(gè)公益性的服務(wù)機(jī)構(gòu),更是一個(gè)教育機(jī)構(gòu);既是一個(gè)公共文化場(chǎng)所,更是一個(gè)社會(huì)學(xué)校。在博物館里,匯集了一座城市的各式各樣歷史、文化,不僅是人類社會(huì)的記憶,還是自然環(huán)境的記憶。通過博物館,人們可學(xué)習(xí)如何更好地處理人類與大自然的關(guān)系,人們也可學(xué)習(xí)如何更好地發(fā)展自己。因而,某種意義上而言,博物館即為一個(gè)供由人們“活到老學(xué)到老”的學(xué)校。

        博物館之所以能在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中扮演越來越重要的角色,可成為一個(gè)重要的公益性社會(huì)文化機(jī)構(gòu),可作為人們“活到老學(xué)到老”的學(xué)校,很大原因在于博物館中收藏了大量的藏品。各式各樣的藏品中,有的擁有極高的歷史價(jià)值,有的擁有十分深厚的文化價(jià)值,有的擁有特別豐富的藝術(shù)價(jià)值。這些展品經(jīng)由工作人員的收集、整理,經(jīng)由工作人員的陳列、展覽,對(duì)來到博物館的人們可發(fā)揮良好的教育作用。另外,對(duì)于我國部分城市博物館而言,它們一方面發(fā)揮著自身展覽展示的功能,另一方面還被作為重要的愛國主義教育基地、思想品德教育基地,有大量企業(yè)、學(xué)校等團(tuán)體組織會(huì)前往博物館參觀學(xué)習(xí),博物館在社會(huì)和諧思想教育方面的作用越來越明顯。

        (二)博物館在社會(huì)和諧經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的作用

        建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),推行科學(xué)發(fā)展觀,應(yīng)當(dāng)積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。博物館業(yè)發(fā)展可促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展,進(jìn)一步促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整,推進(jìn)三次產(chǎn)業(yè)的有序健康發(fā)展。

        博物館業(yè)的發(fā)展,可為推行科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力保障。即便博物館不屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)單位,然而其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中可起到至關(guān)重要的作用,且主要表現(xiàn)為:

        1.反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。從18世紀(jì)90年代的近代英國工業(yè)革命起始不到一百年,便形成了工業(yè)博物館、科技博物館,近數(shù)十年來,我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)才得以飛速發(fā)展。西方國家所走過的路,對(duì)于我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言有著一定的借鑒意義,因而經(jīng)濟(jì)類博物館必然是博物館業(yè)的一大發(fā)展趨勢(shì),我國博物館相關(guān)管理部門應(yīng)當(dāng)予以有效重視。

        2.二戰(zhàn)后社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成了微觀企業(yè)博物館,博物館的社會(huì)功能在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中得到科學(xué)應(yīng)用,一大批世界級(jí)大型企業(yè)的成功發(fā)展為其他企業(yè)提供了豐富經(jīng)驗(yàn)。這一方面是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新表現(xiàn),同時(shí)還是博物館發(fā)展所需開拓的新領(lǐng)域,博物館應(yīng)用依托自身成熟業(yè)務(wù)能力,不斷推動(dòng)它的有序發(fā)展。

        3.挖掘歷史文化資源,推進(jìn)現(xiàn)代新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入現(xiàn)代社會(huì),人們消費(fèi)觀念發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變,以旅游業(yè)為代表的新興產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展。作為不可或缺的人文旅游資源,近些年國內(nèi)外大量博物館已用實(shí)踐證明,博物館可推動(dòng)旅游業(yè)、博物館業(yè)的協(xié)同發(fā)展。我國相關(guān)管理部門應(yīng)充分重視該發(fā)展方向,有效發(fā)揮博物館在社會(huì)經(jīng)濟(jì)新興產(chǎn)業(yè)中的作用。

        (三)博物館在社會(huì)和諧文化建設(shè)方面的作用

        當(dāng)今社會(huì),人們對(duì)精神文化重視水平不斷提升,博物館的社會(huì)地位不斷攀升,作用日益凸顯,博物館在社會(huì)和諧文化建設(shè)中的分量越來越重。博物館在社會(huì)和諧文化建設(shè)方面的作用,具體而言:

        1.博物館可作為傳承、創(chuàng)新的一大載體,促進(jìn)對(duì)人類社會(huì)文明的有序傳播。博物館規(guī)模有大有小,館藏品有多有少,然而這并不會(huì)對(duì)博物館作為傳播人類社會(huì)文明的重要場(chǎng)所造成影響。通過博物館,參觀者可回味某一代人的記憶,可回味某座城市的記憶,可回味某個(gè)時(shí)代的記憶;通過博物館,參觀者可追溯某一個(gè)社會(huì),可追溯某一段歷史;通過博物館,參觀者可感受到各式各樣的精神文明、物質(zhì)文明,可感受到許許多多的歷史文化,可感受到博大精深的中華文明,可感受到偉大的民族精神。博物館是城市的文化名片,它借助實(shí)物、檔案資料指引參觀者走進(jìn)城市的發(fā)展歷史中,而人類社會(huì)要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,就必須要從歷史中汲取營養(yǎng)、源泉。

        2.博物館可陶冶人們情操、啟迪人們智慧。在人類社會(huì)漫長發(fā)展歷程中,人類表現(xiàn)出了無窮盡的智慧,人類之所有擁有廣博的智慧,很大原因在于人類善于學(xué)習(xí)。博物館會(huì)在各個(gè)時(shí)間階段舉辦各式各樣的展覽,有的是表達(dá)文化的,有的是表達(dá)歷史的,有的是表達(dá)人物的,無論是何種主題,這都離不開博物館的精心準(zhǔn)備。借助這一系列展覽,人們可提高自身對(duì)陌生的東西有效認(rèn)識(shí),會(huì)對(duì)所見的展品產(chǎn)生思考,進(jìn)而產(chǎn)生各式各樣的體驗(yàn)、感受。一定程度上,博物館可使人們知識(shí)面可以有效拓寬,進(jìn)一步促使人們智慧得以被有效啟迪。另外,博物館還可被界定成一個(gè)較為封閉的文化場(chǎng)所,在博物館里人們可享受到宜人靜謐的環(huán)境,在博物館里人們可全身心地投入到展品欣賞中,漫步在歷史、知識(shí)的世界里,進(jìn)一步促使人們的情操得以有效陶冶。

        三、新時(shí)期下博物館發(fā)展面臨的主要問題

        第一,經(jīng)濟(jì)文化還未能實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展。新時(shí)期下,我國始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展方針收獲了可觀的成效,我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以長足發(fā)展,尤其是進(jìn)出口貿(mào)易茁壯成長,對(duì)一些發(fā)達(dá)的出口貿(mào)易國家?guī)砹藰O大的沖擊。然而伴隨我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,與社會(huì)文化發(fā)展形成了極大的反差,社會(huì)大眾對(duì)博物館的重視程度仍然停滯不前。同時(shí),即便我國近年來不斷實(shí)現(xiàn)全國生產(chǎn)總值翻番,然而在博物館發(fā)展建設(shè)中依舊未予以充分的人力物力支持。所以,即便我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷趕超全球發(fā)達(dá)國家,然而民國文化水平卻沒有隨之實(shí)現(xiàn)提升,博物館發(fā)展建設(shè)依舊處在原地踏步階段。

        第二,博物館形式過于單一。新時(shí)期下,我國誕生了各式各樣新生的行業(yè)、事物,然而我國現(xiàn)階段的博物館種類、形式依舊存在過于單一問題,也就是通常以展示古文物形式為主,例如北京博物館,即為以展示我國古時(shí)候生產(chǎn)工具、青銅器以及古玩字畫等為主;自然博物館即為展示白堊、侏羅紀(jì)等時(shí)期生物化石、植物標(biāo)本等為主[2]。由此可見,我國博物館邁進(jìn)了一個(gè)發(fā)展誤區(qū),太過想將中國悠久深厚歷史文化呈現(xiàn)給公眾,絕大多數(shù)博物館不管是從形式上還是從展品上而言,均將古代文物擱置于無可替代的地位,各式各樣有價(jià)值的研究、珍藏的現(xiàn)代事務(wù)均未得到有效重視。一味以古文化展現(xiàn)為主要形式的博物館,即便在開始能獲取社會(huì)大眾的關(guān)注、喜愛,然而伴隨時(shí)間的發(fā)展,千篇一律的博物館必然會(huì)使社會(huì)大眾產(chǎn)生審美疲勞,進(jìn)一步使得人們對(duì)博物館的熱情、關(guān)注度不斷被削弱。

        第三,博物館還沒有找到發(fā)展出路?,F(xiàn)階段,絕大多數(shù)博物館依舊未找到適合自身的發(fā)展出路,它們將自身發(fā)展命運(yùn)全然交付給一些領(lǐng)導(dǎo)、管理者,使得自身發(fā)展面臨十分被動(dòng)的境地。要知道新時(shí)期下,博物館發(fā)展迎來了眾多良好機(jī)遇,與此期間我國擁有可靠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,可為博物館發(fā)展提供有力的資金支持,尤其是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展背景下,博物館發(fā)展還可獲取可靠的技術(shù)支持。因而,我國博物館務(wù)必要充分把握新時(shí)期帶來的眾多機(jī)遇,積極促進(jìn)博物館有序健康發(fā)展。

        四、新時(shí)期下博物館有效發(fā)展路徑

        (一)強(qiáng)化博物館數(shù)字化建設(shè)

        1.博物館網(wǎng)站建設(shè)。新時(shí)期下,博物館網(wǎng)站是連接博物館與公眾的一大樞紐,借助博物館網(wǎng)站,社會(huì)大眾可不受時(shí)空限制地了解博物館收藏藏品、學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、在線預(yù)約參與、在線咨詢博物館工作人員等。開展好博物館網(wǎng)站建設(shè)還可為博物館對(duì)外宣傳、展示提供極大便利,因而博物館網(wǎng)站建設(shè)是博物館的一大發(fā)展趨勢(shì)。

        2.博物館展覽數(shù)據(jù)化建設(shè)。博物館展覽數(shù)據(jù)化可劃分成展廳展覽、在線展覽兩方面。就好比,上海博物館在其網(wǎng)站為受眾發(fā)布的青銅器三維自由瀏覽功能,即為一種在線展覽。該種展覽指的是在線上依托博物館網(wǎng)站向受眾展示博物館展廳、文物,亦可稱之為虛擬博物館。三維展廳展示是在線展覽的一大發(fā)展趨勢(shì)。

        3.數(shù)字化為文物文本保護(hù)、研究提供便利。對(duì)于文物保護(hù)而言,數(shù)字化的推廣主要包括文物病害調(diào)查、模擬修復(fù)等。作為博物館的一項(xiàng)重要工作,以往文物修復(fù)通常采取人工方式對(duì)殘缺文物開展評(píng)估、拼合,因而存在工作量大且煩瑣等不足。將現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用于文化修復(fù)工作中,不僅能夠加快文物修復(fù)速度,還可為傳統(tǒng)修復(fù)提供可靠資料。除此之外,博物館還有著文物研究的職能,文物研究既要對(duì)藏品本身開展研究,還要對(duì)藏品相關(guān)的各式各樣文獻(xiàn)資料進(jìn)行搜集翻閱,因而在對(duì)文物開展研究過程中,不得不要求對(duì)文物本體進(jìn)行反復(fù)觀察,無形中對(duì)文物保管部門帶來一定的壓力。而通過對(duì)文物本體開展影響數(shù)字化、三維影像等處理,進(jìn)而建立信息數(shù)據(jù)庫及查找系統(tǒng),為研究人員觀察、研究文物創(chuàng)造便利[3]。

        (二)結(jié)合社會(huì)實(shí)際需求,發(fā)展博物館職能

        1.定期更新展覽,為社會(huì)大眾奉獻(xiàn)文化盛宴。近年來,為了迎合社會(huì)大眾需求,一些地方博物館不斷結(jié)合地方文化特色推出新展,還引入各式各樣頗具特色的臨展,取得了不俗的成績。社會(huì)大眾對(duì)博物館的認(rèn)識(shí),普遍是通過觀看一系列展覽開始,要想對(duì)公共文化需求予以滿足,博物館必須在展覽上下功夫。首先,應(yīng)當(dāng)為展覽選取一個(gè)適當(dāng)?shù)闹黝},然后可組織文物專家、學(xué)者,對(duì)與本次展覽相關(guān)的展品、資料進(jìn)行研究收集,最后應(yīng)設(shè)計(jì)出良好的展覽內(nèi)容文本,從而為展覽陳列設(shè)計(jì)提供有力依據(jù),定期更新展覽,為社會(huì)大眾風(fēng)險(xiǎn)文化盛宴。

        2.博物館形成與學(xué)校的密切聯(lián)系。博物館里收藏了大量極具科學(xué)文化價(jià)值、教育意義的藏品??晒膭?lì)學(xué)生在博物館中尋找自身需求的學(xué)習(xí)材料,如此,一方面可有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性,另一方面可有效彌補(bǔ)學(xué)校課堂教學(xué)的局限性。學(xué)??山柚┪镳^場(chǎng)地開展實(shí)踐教學(xué),不僅有助于豐富教學(xué)內(nèi)容,還可提高文化遺產(chǎn)的利用率。博物館將學(xué)生作為一大教育對(duì)象開展宣傳,構(gòu)筑起一個(gè)雙贏的局面,達(dá)成博物館與學(xué)校相互間的有效對(duì)接,強(qiáng)化與相關(guān)學(xué)科的交流合作,推動(dòng)博物館、學(xué)校的共同發(fā)展。

        3.強(qiáng)化博物館學(xué)術(shù)研究。強(qiáng)化博物館硬件建設(shè)的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)開展好博物館新理論、藏品等研究工作。博物館是多種不同學(xué)科交叉的產(chǎn)物,涵蓋了歷史學(xué)、考古學(xué)、建筑學(xué)、環(huán)境科學(xué)以及物理化學(xué)等。交叉學(xué)科極為活躍,且極具生命力。鑒于此,博物館應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化與其他新興學(xué)科的有效結(jié)合,不斷拓寬眼界,注重引入借鑒不同學(xué)科的研究成果、經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)博物館自身的不斷充實(shí)、發(fā)展[4]。

        (三)強(qiáng)化人才培養(yǎng),提高博物館工作人員素質(zhì)

        1.強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)。博物館工作人員務(wù)必要開展好各項(xiàng)政治理論學(xué)習(xí),樹立科學(xué)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向,將自身崗位職責(zé)實(shí)現(xiàn)與建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的有效聯(lián)系,敬業(yè)奉獻(xiàn)、為人民服務(wù),促進(jìn)博物館有序健康發(fā)展。

        2.強(qiáng)化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。博物館工作人員有著不同的分工,要想做好自身本職工作,就必須具備良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一方面,博物館工作人員要對(duì)自身行業(yè)形成一定深度、廣度的認(rèn)識(shí):一方面,博物館工作人員勤于學(xué)習(xí),善于思考,不斷更新自身知識(shí)結(jié)構(gòu),學(xué)以致用,從而更好地投入進(jìn)博物館日常管理工作中。

        3.強(qiáng)化人才培養(yǎng)、引進(jìn)。博物館事業(yè)發(fā)展受人才培養(yǎng)工作很大程度影響。人才培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合圖書館實(shí)際情況、實(shí)際需求,推行不同形式、不同渠道、不同目標(biāo)的培養(yǎng)方式方法。另外,還可結(jié)合需求引入相關(guān)高素質(zhì)的專業(yè)人才,使博物館工作人員綜合素質(zhì)得以提升。所以,強(qiáng)化人才培養(yǎng)、引進(jìn),有效提升博物館工作人員的整體素質(zhì),是提升博物館隊(duì)伍水平的當(dāng)務(wù)之急[5]。

        結(jié)語

        總而言之,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),達(dá)成社會(huì)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、人民生活水平改善等目標(biāo),不僅是黨和國家新時(shí)期的任務(wù),還是人民迫切的希望、要求。鑒于此,相關(guān)人員務(wù)必要鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),清楚認(rèn)識(shí)博物館發(fā)展內(nèi)涵、博物館在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的作用,全面分析新時(shí)期下博物館發(fā)展面臨的主要問題,強(qiáng)化博物館數(shù)字化建設(shè),結(jié)合社會(huì)實(shí)際需求,發(fā)展博物館職能,強(qiáng)化人才培養(yǎng),提高博物館工作人員素質(zhì)等,積極促進(jìn)新時(shí)期下博物館有序健康發(fā)展。

        [1]張勇.驅(qū)動(dòng)社會(huì)發(fā)展,引領(lǐng)時(shí)尚生活——淺談新形勢(shì)下博物館在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的作用[J].經(jīng)濟(jì)生活文摘月刊,2013,(2):162-163.

        [2]張勇,謝晉一.淺談新形勢(shì)下博物館在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的作用[J].大眾文藝:學(xué)術(shù)版,2015,(4):53.

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        G26

        A

        1673-291X(2017)34-0181-03

        2017-04-10

        趙倩(1986-),女,陜西榆林人,助教,碩士,從事展示設(shè)計(jì)、博物館設(shè)計(jì)研究。

        [責(zé)任編輯 陳 鶴]

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