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        論高中語(yǔ)文教學(xué)之人文精神構(gòu)建

        2017-12-08 00:41:56羅慶華??
        考試周刊 2017年21期
        關(guān)鍵詞:人文精神人文素質(zhì)

        羅慶華??

        摘要:當(dāng)前我國(guó)的教育事業(yè)正處于發(fā)展的關(guān)鍵階段,尤其是現(xiàn)在新課程改革的背景下,教育教學(xué)的思想方向都發(fā)生了轉(zhuǎn)變,而在這個(gè)背景下的教育發(fā)展也備受人們的關(guān)注。我國(guó)教育的高中階段是教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵階段,同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要階段,而其中的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于構(gòu)建學(xué)生的價(jià)值觀以及人生觀等多個(gè)方面的教育都有著重要的意義,新課改背景下對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過程中人文精神的構(gòu)建也有著一定的要求,進(jìn)而致力于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和崇高的素質(zhì)。

        關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;人文精神

        前言

        現(xiàn)階段我國(guó)高中階段的教學(xué)活動(dòng)中依然以應(yīng)試教育為本,進(jìn)而在教學(xué)課堂上教師僅僅講解與高考有關(guān)的內(nèi)容,而對(duì)學(xué)生人文精神的滲透和培養(yǎng)則相對(duì)較少,而這種教學(xué)模式雖然能夠提高學(xué)校的成績(jī),單對(duì)于學(xué)生的發(fā)展來說是非常不利的。所以現(xiàn)階段在高中的語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)人文精神的滲透和構(gòu)建無論是對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí),還是對(duì)他們素質(zhì)的培養(yǎng)都具有重要的意義,以加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育為目標(biāo)并堅(jiān)持以人為本的原則將人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐。

        一、 高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)狀

        高中階段是學(xué)生培養(yǎng)自身素質(zhì)和崇高意識(shí)的關(guān)鍵階段,而這個(gè)階段的學(xué)生也是學(xué)習(xí)生活的關(guān)鍵階段,如果在這個(gè)階段高中生沒有受到良好的人文教育,就會(huì)給他們未來的學(xué)習(xí)和生活造成不良的影響,然而現(xiàn)在我國(guó)的高中教育依然以高考為中心,旨在提高學(xué)生的應(yīng)試能力而對(duì)他們的素質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)踐能力方面的發(fā)展比較輕視,進(jìn)而造成了教學(xué)活動(dòng)重視結(jié)果輕視過程的局面。而且現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)中缺乏對(duì)人文精神的滲透和構(gòu)建,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)于人文精神的理解缺失,這對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)以及健全人格的構(gòu)建都是非常不利。另外高中語(yǔ)文教學(xué)的課堂學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅是機(jī)械化的記憶,并沒有自主發(fā)揮和創(chuàng)造的空間,進(jìn)而在很大的程度上削弱了學(xué)生的想象力和自主創(chuàng)造力。

        二、 語(yǔ)文教學(xué)構(gòu)建人文精神的意義及內(nèi)涵

        現(xiàn)階段我國(guó)高中階段的語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)現(xiàn)人文教育的滲透和構(gòu)建方面有著明顯的優(yōu)勢(shì)同時(shí)發(fā)揮著重要的作用,所以在其中構(gòu)建人文精神有著重要的意義和內(nèi)涵。

        (一)語(yǔ)文教學(xué)構(gòu)建人文精神的意義

        我國(guó)的高中教育是我國(guó)教育事業(yè)建設(shè)與發(fā)展的關(guān)鍵階段,而語(yǔ)文教學(xué)在其中發(fā)揮著非常重要的作用,對(duì)于我國(guó)的高中生來說加強(qiáng)他們對(duì)科學(xué)真理的熱愛和追求,同時(shí)提高他們對(duì)人文精神的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的發(fā)展來說是非常必要的。而如果學(xué)生失去了這些對(duì)于他們?nèi)蘸蟮某删陀绊憞?yán)重,所以說高中生如果失去了人文精神的支撐他們未來的學(xué)習(xí)和生活也就會(huì)逐漸地失去動(dòng)力,進(jìn)而缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任感而成為社會(huì)發(fā)展的負(fù)擔(dān)。而如果在語(yǔ)文的教學(xué)過程中加強(qiáng)對(duì)人文精神的滲透和構(gòu)建,學(xué)生就能夠進(jìn)一步的加深對(duì)這種精神的理解,進(jìn)而增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感以及對(duì)科學(xué)真理探求的積極性,這無論是對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)還是對(duì)他們學(xué)習(xí)成績(jī)的提高都有著積極的作用。

        在高中語(yǔ)文教材中有很多文章都是以人文精神進(jìn)行描寫的,往往是通過具體事例的描述,對(duì)事例的觀點(diǎn)闡述來反映作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)和批判。往往這種議論文能夠感染讀者的情緒,讓讀者感受到作者的真實(shí)心態(tài),想作者所想,思作者所思,產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,這類作品的一大特色便是不用生硬的話語(yǔ)來強(qiáng)加給讀者任何的思想,而是通過情感的溝通,從思想情感上著手帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略文章的精彩之處。如十分經(jīng)典的一篇文章《拿來主義》就是這種表達(dá)方式的代表,在高中教材中也經(jīng)常作為議論文的典范進(jìn)行分析。

        高中語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生有了更多的要求,注重的是對(duì)學(xué)生精神層次的建樹。學(xué)生能夠通過自己的閱讀來理解文章,解讀作者的思想表達(dá),感受作者的情感變化等等,也就是通過現(xiàn)象看到本質(zhì)的過程。通過語(yǔ)文教育,對(duì)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀起到輔助的作用。高中時(shí)期可謂是學(xué)生樹立人生觀的關(guān)鍵時(shí)刻,文學(xué)作品的熏陶對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)十分有益。尤其是現(xiàn)代教育改革之后,在高中語(yǔ)文教育中融入了更多的元素,提倡文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí),還要幫助學(xué)生提高對(duì)科學(xué)的認(rèn)知能力。從學(xué)生發(fā)展的角度考慮,學(xué)生科學(xué)素質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)并重的教育模式才是最佳的,科學(xué)素質(zhì)能夠幫助學(xué)生理性地分析文學(xué)作品的內(nèi)涵,不至于讓學(xué)生的思想受到過于偏激的影響,同時(shí)文學(xué)素養(yǎng)的提升對(duì)于學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)也有著很好的促進(jìn)效果,幫助學(xué)生擴(kuò)展眼界,渴求學(xué)習(xí)到更加高深的知識(shí)。這樣的語(yǔ)文教育,才會(huì)充滿生機(jī)、充滿情趣,才真正具有了科學(xué)人文精神。這就對(duì)高中語(yǔ)文教師提出了新的要求,充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一。在高中語(yǔ)文教學(xué)中,語(yǔ)文學(xué)科的科學(xué)性與人文性能否做到真正融合直接關(guān)系到學(xué)生能否掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及能否通過學(xué)習(xí)來提高自身的人文素質(zhì)、提升自己的文化品位,甚至關(guān)系到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)效果。

        三、 語(yǔ)文教學(xué)構(gòu)建人文精神的措施

        雖然現(xiàn)在高中語(yǔ)文教學(xué)的過程中對(duì)于人文精神的構(gòu)建和滲透有著一定的缺陷,而通過采取一定的措施必然能夠進(jìn)一步加強(qiáng)這種精神的構(gòu)建。

        (一) 利用語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

        在學(xué)校中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的構(gòu)建需要在教學(xué)的課堂中進(jìn)行,因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)的過程大多是在課堂上進(jìn)行的,而在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容之中對(duì)于滲透人文精神是非常有優(yōu)勢(shì)的,而且語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)就是工具性與人文性的結(jié)合進(jìn)而讓人文精神的教育更加全面,同時(shí)也有利于學(xué)生更好的理解;另外語(yǔ)文教學(xué)的過程中不僅有對(duì)文學(xué)類知識(shí)的研究,同時(shí)還包含了很多關(guān)于情感和崇高精神素質(zhì)的體現(xiàn),從而能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中充分地感受其中的精神世界。這些素養(yǎng)和精神的教育更能夠讓學(xué)生從中受到渲染和熏陶,進(jìn)而讓學(xué)生更加深刻的理解人文精神的內(nèi)涵和意義,而且語(yǔ)文的教學(xué)工作能夠充分地發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,從而有利于人文精神的構(gòu)建。

        (二) 人文精神教學(xué)環(huán)境的改善

        無論是哪一種教育都不可忽視教學(xué)環(huán)境的重要性,因?yàn)樵诮虒W(xué)的過程中周圍的環(huán)境時(shí)時(shí)刻刻都在影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和內(nèi)心的情感世界。而對(duì)于人文精神的教學(xué)來說也不例外,想要在語(yǔ)文的課堂上構(gòu)建人文精神就要構(gòu)建人文教學(xué)的環(huán)境,只有這樣才能夠在教學(xué)的活動(dòng)中起到事半功倍的效果。而高中語(yǔ)文的課堂環(huán)境的改善首先就是主體的改變,因?yàn)槿宋木竦脑瓌t就是以人為本。而語(yǔ)文教學(xué)的課堂,也應(yīng)該充分地體現(xiàn)出學(xué)生的重要性。學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體,而教師在課堂上應(yīng)該讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力并放飛自己的思想,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確的思想方向并加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)。endprint

        (三) 教師自身人文素養(yǎng)的提高

        為人師表是學(xué)校教師教學(xué)的準(zhǔn)則,而只有教師自身人文素養(yǎng)的提高才能夠進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生人文精神的構(gòu)建,而這對(duì)于高中階段語(yǔ)文教師來說也是非常必要的,教師是時(shí)時(shí)刻刻都要注意自身的素養(yǎng),只有這樣才能夠影響身邊的學(xué)生從而有效的加強(qiáng)學(xué)生這種精神的構(gòu)建。教師如果提升了自身的人文素養(yǎng),那么在語(yǔ)文教學(xué)的過程中就能夠?qū)W(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個(gè)更好的把握,并從教學(xué)的內(nèi)容中分離出其中的內(nèi)涵和精神進(jìn)而幫助學(xué)生進(jìn)行理解,這也從很大的程度上為提高學(xué)生人文精神的構(gòu)建做出了貢獻(xiàn)。

        (四) 人文評(píng)價(jià)

        運(yùn)用人文評(píng)價(jià)方式進(jìn)行教學(xué)是現(xiàn)代高中語(yǔ)文教育中的一大突破性進(jìn)展,人文評(píng)價(jià)更加注重對(duì)于學(xué)生的鼓勵(lì),要求老師能發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生在自己的特長(zhǎng)上努力鉆研,充分挖掘自己潛力。同時(shí)人文評(píng)價(jià)充分照顧到了每個(gè)同學(xué)的需要,采用分層評(píng)價(jià)的方式定位學(xué)生所取得的學(xué)習(xí)成果。開展人文評(píng)價(jià)要結(jié)合人文教學(xué)共同進(jìn)行,人文教育的目標(biāo)不僅是提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī),更希望通過對(duì)學(xué)生的教育來影響其生活,甚至是今后的人生走向,為學(xué)生的個(gè)人發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        (五) 拓展語(yǔ)文教育的空間

        高中語(yǔ)文教育注重的是學(xué)生的感悟能力,可以充分的借助生活中的事例作為學(xué)生思考的對(duì)象,很多生活實(shí)際事例的背后都隱藏著較為深刻的哲理,值得學(xué)生進(jìn)行深思,往往一個(gè)小小的行為舉動(dòng)都能引發(fā)深?yuàn)W的思考。所以作為老師不要輕視對(duì)于生活事例的運(yùn)用,尤其是一些社會(huì)的熱點(diǎn)話題,如目前的“樂天”事件的持續(xù)發(fā)酵就可以作為高中語(yǔ)文課堂中所探討的話題,讓學(xué)生深層次的剖析該事件的起因,預(yù)測(cè)其未來走向,讓學(xué)生反思國(guó)人的各種表現(xiàn),一些激烈的變現(xiàn)是否真的是愛國(guó)還是在給祖國(guó)抹黑,從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于理想愛國(guó)的認(rèn)識(shí)。高中學(xué)生已經(jīng)具備分辨是非的能力,借助社會(huì)話題也能幫助學(xué)生建立正確的社會(huì)觀。

        四、 結(jié)束語(yǔ)

        高中教育教學(xué)是我國(guó)教育事業(yè)的重要內(nèi)容,而為了促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)人文精神的構(gòu)建非常必要,因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)無論是在內(nèi)容上還是在思想上在這方面的教學(xué)都具有明顯的優(yōu)勢(shì),而在教學(xué)活動(dòng)能夠找到人文精神的弊端,再采取一定的措施之后一定能夠進(jìn)一步的加強(qiáng),從而更好的完善教育中人文精神的構(gòu)建。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 石五生.淺談高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的構(gòu)建[J].觀點(diǎn),2016,(7):167-168.

        [2] 馬立園.如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)人文精神的構(gòu)建[J].教學(xué)反思,2015,(9):109-110.endprint

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