周俊根

時(shí)評(píng)關(guān)注社會(huì)生活，緊扣時(shí)代脈搏，針對(duì)當(dāng)下發(fā)生的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，做出迅即的反映，及時(shí)解析，當(dāng)即批評(píng)，在依托新聞事實(shí)的基礎(chǔ)上，深開掘、精加工，發(fā)現(xiàn)那些具有普遍意義的新穎而有價(jià)值的東西，洞幽燭微，言人未言，引領(lǐng)大眾視聽。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新人獎(jiǎng)引導(dǎo)意義大

歐陽(yáng)友權(quán)

經(jīng)過近20年的快速發(fā)展，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入一個(gè)重要的窗口轉(zhuǎn)型期和內(nèi)容提質(zhì)期。推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流化與精品化，成為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的必然。近日啟動(dòng)的“茅盾文學(xué)新人獎(jiǎng)·網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新人獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)即是有助于此的一個(gè)重要舉措。

兩年一屆的“茅盾文學(xué)新人獎(jiǎng)”是一個(gè)為培養(yǎng)、扶持文學(xué)人才，獎(jiǎng)勵(lì)取得相當(dāng)文學(xué)成就的青年作家、評(píng)論家而設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)?，F(xiàn)在，這一傳統(tǒng)文學(xué)的重要獎(jiǎng)項(xiàng)增設(shè)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新人獎(jiǎng)”，不僅是對(duì)新興的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者的認(rèn)同、肯定與激勵(lì)，更是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)日益規(guī)范化的一個(gè)有效抓手，是網(wǎng)絡(luò)作家確立作家身份、進(jìn)入主流文學(xué)體系的標(biāo)志性事件。

由于傳媒載體、創(chuàng)作主體、生產(chǎn)方式、功能作用等各方面的差異，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)同臺(tái)比拼，顯然不在同一量級(jí)上，它們的所長(zhǎng)所短不難分辨。時(shí)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在生產(chǎn)方式、傳播時(shí)效、大眾閱讀、市場(chǎng)適應(yīng)性乃至類型多樣化等方面確有傳統(tǒng)文學(xué)未可及之處，但在總體質(zhì)量上還不足以與傳統(tǒng)文學(xué)相媲美。

文學(xué)從來(lái)都有不同的入口，我們反對(duì)媒介霸權(quán)，同時(shí)也不應(yīng)該有媒介歧視，如果能讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在發(fā)揮媒介之長(zhǎng)的同時(shí)，又能吸取傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，承傳文學(xué)積淀的藝術(shù)品格，實(shí)現(xiàn)兩種文學(xué)的融合發(fā)展，這對(duì)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)乃至網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的中國(guó)文學(xué)，都將是一種很好的選擇。

基于此，我們面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)就需要從有利于這一文學(xué)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)作者成長(zhǎng)出發(fā)，支持網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷提高作品質(zhì)量，促使其向主流文學(xué)靠近，而設(shè)置“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新人獎(jiǎng)”的意義正在于此。

事實(shí)上，經(jīng)過近20年的積累，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在作品數(shù)量、讀者規(guī)模和社會(huì)影響力上已經(jīng)相當(dāng)可觀。最新統(tǒng)計(jì)表明，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)7.51億，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶近3.53億，占網(wǎng)民總數(shù)的46.9%，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶3.27億，占手機(jī)網(wǎng)民的45.1%。這些數(shù)據(jù)是否就可以證明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)是“主流文學(xué)”了呢？其實(shí)不然。

所謂“主流”，不僅是一個(gè)量的概念，更在于其質(zhì)的規(guī)定。它至少應(yīng)該包括三層含義：一是能承接傳統(tǒng)文學(xué)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和審美品格，二是表達(dá)我們這個(gè)時(shí)代的核心價(jià)值觀，三是足以引領(lǐng)特定時(shí)期的文學(xué)發(fā)展走向。從這個(gè)意義上說，還處于起步期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)離真正的“主流”恐怕還有一定距離，需要從網(wǎng)絡(luò)作家的主流意識(shí)培養(yǎng)入手，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)邁向主流。

經(jīng)過了自由生長(zhǎng)的“拓荒期”后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始邁入“內(nèi)容為王”時(shí)代，精品化創(chuàng)作成為業(yè)界共識(shí)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)化曾經(jīng)催生出劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象，但這是一個(gè)大浪淘沙的過程，好的作品終究會(huì)留下來(lái)。從“產(chǎn)品為王”“渠道為王”進(jìn)階到如今的“內(nèi)容為王”，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的歷史必然，而“內(nèi)容為王”的更高境界便是“精品為王”。讓更多優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)作家能夠回歸文學(xué)本身，這是產(chǎn)生精品力作的基礎(chǔ)。通過設(shè)立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新人獎(jiǎng)，引導(dǎo)、扶持更多年輕作家成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下優(yōu)秀的內(nèi)容創(chuàng)作者，必將推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作向精品力作看齊，助力網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從“高原”邁向“高峰”。

（選自2017年9月7日《人民日?qǐng)?bào)海外版》）

[解讀]“茅盾文學(xué)新人獎(jiǎng)”增設(shè)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新人獎(jiǎng)”這一新聞事件，是這篇時(shí)評(píng)寫作的由頭。增設(shè)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新人獎(jiǎng)”，不僅是對(duì)新興的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者的認(rèn)同、肯定與激勵(lì)，更是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)日益規(guī)范化的一個(gè)有效抓手，是網(wǎng)絡(luò)作家確立作家身份、進(jìn)入主流文學(xué)體系的標(biāo)志性事件。作者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新人獎(jiǎng)引導(dǎo)意義大，通過設(shè)立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新人獎(jiǎng)，引導(dǎo)、扶持更多年輕作家成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下優(yōu)秀的內(nèi)容創(chuàng)作者，必將推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作向精品力作看齊，助力網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從“高原”邁向“高峰”。

別讓校園貸成為“校園害”

秦寧

“任何網(wǎng)絡(luò)貸款機(jī)構(gòu)都不允許向在校大學(xué)生發(fā)放貸款”。近日，教育部相關(guān)人士在新聞發(fā)布會(huì)上明確回應(yīng)校園貸問題，明令禁止“校園網(wǎng)貸”，鼓勵(lì)正規(guī)商業(yè)銀行開辦針對(duì)大學(xué)生的小額信用貸款，引發(fā)社會(huì)關(guān)注。

前不久，陜西21歲大學(xué)生小朱因無(wú)法償還校園貸而跳江自殺，成為這一灰色金融形式釀成的又一悲劇。而每一起因校園貸引發(fā)的不幸背后，都事關(guān)學(xué)子的前程和家庭的命運(yùn)?，F(xiàn)實(shí)中，非法校園貸以互聯(lián)網(wǎng)金融和社交工具為平臺(tái)，鎖定在校學(xué)子為詐騙對(duì)象。“零門檻”“無(wú)抵押”“高額度”等宣傳遍布陷阱，讓大學(xué)生一經(jīng)借貸便深陷其中。這種病態(tài)模式和惡劣影響，早已超出金融領(lǐng)域，成為備受關(guān)注的社會(huì)話題。因此，相關(guān)部門及時(shí)厘清邊界、掃除校園貸的灰色地帶，可說是適逢其時(shí)。

校園貸淪為“校園害”的背后，既有社會(huì)層面的問題，也有容易被忽略的教育命題。正如有人所言，我們的大學(xué)生還缺少財(cái)商教育。例如，金融被譽(yù)為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心和血液”，金融理財(cái)能力被稱為“公民實(shí)現(xiàn)富裕幸福生活的基礎(chǔ)”，金融常識(shí)這堂課應(yīng)該在大學(xué)生中普及，尤其是網(wǎng)上借貸流行、電子支付普及的今天。試想，如果高校能夠與時(shí)俱進(jìn)，多一些金融常識(shí)方面的教育，在普及知識(shí)中提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，在剖析案例中提升學(xué)生的防騙能力，在培養(yǎng)財(cái)商中提升學(xué)生的理財(cái)才能，那么學(xué)生哪怕看不穿校園貸的套路，也會(huì)有所警惕。目前，教育部已要求各高校重視金融知識(shí)教育，加強(qiáng)對(duì)不良校園貸的警示教育，無(wú)疑具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。非法校園貸走了，但換個(gè)馬甲的新騙局還可能登場(chǎng)。加強(qiáng)財(cái)商教育，就相當(dāng)于為大學(xué)生披上抗擊詐騙的盔甲。

業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，非法校園貸潛滋暗長(zhǎng)的原因主要有三方面：一是借貸機(jī)構(gòu)用較低的門檻誘騙學(xué)生上當(dāng)；二是大學(xué)生金融知識(shí)匱乏；三是虛榮心所致。就此而言，大學(xué)生在學(xué)習(xí)金融常識(shí)的同時(shí)，也需要提升自我管理能力。當(dāng)收入滿足不了消費(fèi)、能力撐不起欲望，該怎么辦？面對(duì)捉襟見肘的經(jīng)濟(jì)狀況，是否非要進(jìn)行超出自身能力的高消費(fèi)？這就需要學(xué)會(huì)自我管理、自我駕馭和自我克制。良好的自我管理能力，是成長(zhǎng)成才不可或缺的重要因素；如果不善于自我管理，就會(huì)最終迷失自我。endprint

“花明天的錢，圓今天的夢(mèng)?！辟J款消費(fèi)已成時(shí)代潮流，不必給合理追求貼標(biāo)簽，更不應(yīng)被妖魔化。當(dāng)非法校園貸被禁絕，也應(yīng)增加合法借貸資源的供給。據(jù)報(bào)道，目前已有多家銀行開辦針對(duì)大學(xué)生小額信用貸款的業(yè)務(wù)。金融機(jī)構(gòu)在防范金融風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí)，不妨在簡(jiǎn)化程序、降低門檻方面做好文章，讓真正有需求的大學(xué)生更便利地得到金融支持，有尊嚴(yán)也有能力進(jìn)行貸款消費(fèi)。

把非法校園貸掃地出門，體現(xiàn)了社會(huì)管理、教育管理的與時(shí)俱進(jìn)。莘莘學(xué)子有機(jī)會(huì)掌握現(xiàn)代金融常識(shí)，更好地進(jìn)行自我規(guī)劃和自我管理，這是追求美好生活的前提，也是我們社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。

（選自2017年9月8日《人民日?qǐng)?bào)》）

[解讀]一段時(shí)間以來(lái)，因校園貸淪為“校園害”，校園貸問題成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。非法校園貸潛滋暗長(zhǎng)的原因主要有三方面：一是借貸機(jī)構(gòu)用較低的門檻誘騙學(xué)生上當(dāng)；二是大學(xué)生金融知識(shí)匱乏；三是虛榮心膨脹。目前，國(guó)家已明令禁止“校園網(wǎng)貸”，鼓勵(lì)正規(guī)商業(yè)銀行開辦針對(duì)大學(xué)生的小額信用貸款。我們的大學(xué)生在學(xué)習(xí)金融常識(shí)的同時(shí)，也需要提升自我管理能力，期待校園貸淪為“校園害”事件不要再發(fā)生。

地名也該讓人記得住鄉(xiāng)愁

封壽炎

據(jù)報(bào)道，雄安新區(qū)擬成立地名及標(biāo)志規(guī)范指導(dǎo)委員會(huì)。據(jù)悉，委員會(huì)由雄安三縣相關(guān)部門負(fù)責(zé)人及專家學(xué)者、當(dāng)?shù)匚幕私M成，以規(guī)范指導(dǎo)新建城區(qū)、街道、公園、廣場(chǎng)、社區(qū)、建筑物、園林設(shè)置地名及標(biāo)志。這樣鄭重其事的態(tài)度以及將法律、歷史文化、地方習(xí)俗和市民意愿統(tǒng)籌兼顧的命名工作，值得點(diǎn)贊。

“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，不僅要體現(xiàn)在城區(qū)規(guī)劃和城市建設(shè)中，而且應(yīng)該體現(xiàn)在地名、標(biāo)志的選取和使用中。由地名和標(biāo)志所構(gòu)成的“符號(hào)—意義—價(jià)值”體系，同樣可以傳承文脈、弘揚(yáng)文化。

有人認(rèn)為，地名只是一個(gè)代號(hào)，如何命名、叫什么名字無(wú)關(guān)緊要。其實(shí)不然?？鬃泳秃苤匾暶兔?，認(rèn)為為政之先是“必也正名乎”。他更以“名不正，則言不順；言不順，則事不成”等一系列論述，強(qiáng)調(diào)“正名”對(duì)于治理的重要意義?？鬃铀匾暤摹罢薄懊帧备孛兴煌?，但兩者之間有相通的道理。

命名、稱謂是社會(huì)文化最表層的指征，從命名入手，可以解讀出深層的社會(huì)文化甚至社會(huì)結(jié)構(gòu)。當(dāng)前，一些地方的地名命名工作混亂無(wú)序，比較突出的一個(gè)亂象是洋名泛濫。特別是商業(yè)公司開發(fā)興建的賓館、酒店、商場(chǎng)、寫字樓、商品房小區(qū)等，更是洋名滿天飛，遍地都是“威尼斯”“維也納”。

洋名的泛濫體現(xiàn)了一種盲目跟風(fēng)的態(tài)度，是市場(chǎng)力量、教育模式、社會(huì)輿論等多方合力的結(jié)果。甚至一些沿用已久的地名，都被硬生生地改成洋名。前幾年，好萊塢電影《阿凡達(dá)》火遍全球，張家界的著名景點(diǎn)“南天一柱”趁勢(shì)改名叫“哈利路亞山”，黃龍洞生態(tài)劇場(chǎng)改名為“哈利路亞音樂廳”。張家界的山水被譽(yù)為“中國(guó)畫的原本”，“南天一柱”和“黃龍洞”這兩個(gè)地名既契合古代的神話傳說，又有歷史文化底蘊(yùn)。在如此充滿傳統(tǒng)文化靈氣的山水之間，突然出現(xiàn)“哈利路亞山”和“哈利路亞音樂廳”這樣的地名，實(shí)在顯得突兀。

有些地名雖然沒有使用洋名，但也未能充分尊重歷史文化和地方特色，選取的地名平庸甚至粗鄙，缺乏文化內(nèi)涵。最近，安慶師范大學(xué)的一棟百年建筑被當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門命名為“青樓”。如此缺乏歷史文化常識(shí)的粗鄙命名，不但引起了校方的質(zhì)疑，還激起了輿論的廣泛批評(píng)。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，其藝術(shù)旨趣在世界文化之林中獨(dú)樹一幟。結(jié)合歷史文化、地域特色文化和地方風(fēng)土習(xí)俗來(lái)選取地名，往往能選出既典雅雋永、深具文化底蘊(yùn)，又易懂易記、符合人們使用習(xí)慣和傳播規(guī)律的好地名。

在全球化、現(xiàn)代化深入發(fā)展的時(shí)代背景下，器物使用和生活方式的趨同已經(jīng)成為全球性趨勢(shì)。在此背景下，傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們定義“我是誰(shuí)”的重要途徑。每當(dāng)旅行于遼闊的國(guó)土，那一個(gè)個(gè)或典雅雋永，或樸實(shí)通俗的地名，都讓人思通萬(wàn)里、情懷溫暖，讓人體會(huì)到文化的鄉(xiāng)愁。在新地名的命名中，我們更應(yīng)該傳承好這種悠久的歷史文化傳統(tǒng)，將優(yōu)秀的地名文化發(fā)揚(yáng)光大。

（選自2017年9月17日《光明日?qǐng)?bào)》）

[解讀]本文關(guān)注的是地名取名的話題，“地名也該讓人記得住鄉(xiāng)愁”是文章的標(biāo)題，也是這篇文章的主要觀點(diǎn)。文章從雄安新區(qū)擬成立地名及標(biāo)志規(guī)范指導(dǎo)委員會(huì)這一新聞事件寫起，對(duì)雄安新區(qū)將法律、歷史文化、地方習(xí)俗和市民意愿統(tǒng)籌兼顧的命名工作方法給以點(diǎn)贊。洋名的泛濫體現(xiàn)了一種盲目跟風(fēng)的態(tài)度，在新地名的命名中，我們更應(yīng)該傳承好這種悠久的歷史文化傳統(tǒng)，將優(yōu)秀的地名文化發(fā)揚(yáng)光大。

[作者通聯(lián)：江蘇東臺(tái)市秀峰華庭]endprint