鄒定

西藏有個(gè)措美縣，行從山南往南的瓊結(jié)過(guò)唐古拉山口，正式進(jìn)入大山之中，圍定一個(gè)小縣城，若有突現(xiàn)盆地之感，驚訝于高海拔的群山，禿光光，沒(méi)有植被，沒(méi)有丹崖怪石，奇峰突兀，只是山系龐大，體態(tài)豐盈，像自古以來(lái)就荒寂，秉承了肋脦之姿與蒙塵般的枯色。

在這些死尸一般包抄的山間，措美縣城十分年輕，打扮得長(zhǎng)長(zhǎng)的街道，疏朗，忽略繁華，顯得大致為一座空城。如果街上有一片落葉，秋風(fēng)可以將它吹至街道盡頭。它不見(jiàn)車水馬龍，熙攘喧囂，好比無(wú)法提高地位而至于如此冷落。不管春夏秋冬，像沉湎于時(shí)光中的一個(gè)驛站，聽(tīng)不到來(lái)自遠(yuǎn)方而奔忙經(jīng)由此地的馬鳴、雁叫。

試想，這個(gè)措美用繡花針都挑不出美的措美啊，何美之有？

其實(shí)不然。

措美雖然縣城小，但突顯了山間小鎮(zhèn)的風(fēng)流，再現(xiàn)雪域高原上的一抹風(fēng)景，順著措美的河流，依山臨水，淘洗著千年的粗獷，歲月悠悠，把夢(mèng)想帶向遠(yuǎn)方。

措美的水是很平常的水，不知自己的故鄉(xiāng)，也不知奔向何方。但這水水質(zhì)性粗，流泛有聲。原來(lái)是從石頭里打磨出來(lái)的，仿佛僅僅失去了棱角，而不能還歸于天然的細(xì)嫩與溫柔，清美與純正。

誰(shuí)知正是因?yàn)檫@水，粗制濫造，不拘小節(jié)，濁意經(jīng)年，才于每個(gè)流經(jīng)之地，總愛(ài)慷慨地向前轟鳴，從山谷、從沒(méi)有起過(guò)床的河床傳來(lái)，粗糙而悠長(zhǎng)，沒(méi)有過(guò)期期艾艾，體現(xiàn)了足夠的大氣、豪放、陽(yáng)剛、雄壯之美！

措美河流之美，實(shí)際上來(lái)源于大山之美?？梢哉f(shuō)從大山里一路打拼，堅(jiān)持不懈，含大山之英氣，咀草地之精華，直奔一個(gè)主題——生命的力量，只有前進(jìn)，沒(méi)有倒退。

循著河流，目光撞擊著一座座大山。措美的山如同敦煌莫高窟里的壁畫，一幀幀永葆原初肥碩腴潤(rùn)的生態(tài)，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。亦如挨連擺放著的泥捏，富實(shí)得頂天立地。即使千鈞之力，雷霆之威皆無(wú)法搖撼，巋然如固，圍成護(hù)衛(wèi)措美縣城的銅墻鐵壁。殊不知它們還想更進(jìn)一步地巍峨和雄峙，追趕喜馬拉雅山的遺風(fēng)余象呢。

這些山層層疊疊，連成崔巍峻嶺。我站在河谷仰望一座單體山巒，已是一座相當(dāng)高大的山了。當(dāng)我行至大山之腰，放目鳥(niǎo)瞰，此山就掛不上號(hào)了，只是山下一個(gè)不過(guò)爾爾的山包，存心在大山腳下矮人觀場(chǎng)，望不到想望到的東西而有些自慚形穢。

這些山很平凡，望不出什么養(yǎng)眼的地方，地貌山色，光裸裸的，像剝了皮的牲畜，可以任意宰割，怕就怕你沒(méi)有鋒利的屠刀了。也沒(méi)有顯示它們自身的高大，反而拙里拙氣，笨笨熊似的模樣。

我驚訝于這種平凡。正是由于這山的平凡，才顯示出了它們的偉大。偉大來(lái)自海拔和謙卑，令人仰望的海拔和蔑視的謙卑，這是一種高尚的品性之美！措美之山美，在于它看似平常卻高大，貧窮卻富有。這就是骨子里的美，靈魂深處的美。

原來(lái)如此，世界上司空見(jiàn)慣的事物中，像措美之美，水擊云崖，雪色飛濺，光山嶗崮，禿峰裸嶺，雄渾而凄愴，原始又洪荒，呈樸實(shí)粗獷之美，平時(shí)難以發(fā)現(xiàn)。而這種難于發(fā)現(xiàn)的美便是真美，用感官感覺(jué)不到的，只有用思想領(lǐng)會(huì)到的美才是大美！