張冰冰

（揚(yáng)州大學(xué)音樂學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225000）

中國(guó)鋼琴曲“意境”美的教學(xué)實(shí)踐研究

張冰冰

（揚(yáng)州大學(xué)音樂學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225000）

中國(guó)鋼琴曲是西方作曲技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)音樂、民歌、戲曲等元素相結(jié)合的藝術(shù)形式。繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)了中國(guó)美學(xué)特有的“意境”。在實(shí)際教學(xué)中，美學(xué)概念和理論并沒有很好地貫穿于實(shí)踐課程中，導(dǎo)致學(xué)生不能很好地把握中國(guó)作品的“意境”美。本文試圖從教學(xué)環(huán)節(jié)中貫穿審美概念，培養(yǎng)學(xué)生審美心胸，指導(dǎo)學(xué)生正確把握中國(guó)鋼琴作品的“意境”。

鋼琴；教學(xué)；意境

鋼琴這一西方樂器自傳入我國(guó)，在逐漸被人們接受及普及的過程中，不斷與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相互融合，一大批中國(guó)風(fēng)格鋼琴曲由此而生。這些作品借助中國(guó)地方民歌或傳統(tǒng)曲調(diào),甚至戲曲音樂進(jìn)行創(chuàng)作，既有西方音樂的特色，又有中國(guó)民族韻味。

鋼琴演奏需要演奏者正確、完美地詮釋出作品的全部?jī)?nèi)涵，體現(xiàn)作者賦予作品的美學(xué)思想，把握作品獨(dú)特的風(fēng)格，給聽眾以美的享受。中國(guó)風(fēng)格鋼琴曲的演奏尤其需要演奏者深度把握作品背后的文化底蘊(yùn)、美學(xué)思想，才能體現(xiàn)出其獨(dú)特的“意境”之美。

審美在藝術(shù)教育中有著無可比擬的重要性,但把美學(xué)理論具體地運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，還是沒有受到足夠的重視。目前藝術(shù)類院校的教學(xué)中，美學(xué)課程中的理論沒有和實(shí)踐類課程相結(jié)合，美學(xué)理論概念對(duì)于學(xué)生來說晦澀難懂，如果使其在表演類實(shí)踐課程中得到具體運(yùn)用，不僅能夠幫助學(xué)生理解美學(xué)相關(guān)理論，又能幫助學(xué)生的演奏更加貼合作品內(nèi)涵。中國(guó)風(fēng)格鋼琴曲的演奏需要學(xué)生擁有審美意識(shí)，理解中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)古典美學(xué)，將其融入作品中，才能正確表達(dá)出中國(guó)作品特有的“意境”。

一、理解“意境”概念

在教授學(xué)生把握中國(guó)鋼琴曲“意境”的時(shí)候，首先要讓其理解何為“意境”。在唐代，詩(shī)歌美學(xué)家在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，對(duì)審美形象作了進(jìn)一步的分析研究，提出了“境”這個(gè)美學(xué)范疇，這標(biāo)志著意境說的誕生。司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》揭示了“意境”的美學(xué)本質(zhì)，意境必須體現(xiàn)宇宙的本體和生命，表現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的“境”，是“象外之象”、“景外之景”。也就是說，我們?cè)谘葑嗲繒r(shí)，不光要演奏出譜面上的音符、旋律，更要表現(xiàn)出音符之外的內(nèi)容，即作者借音樂形象想要表達(dá)的情趣、思想、心情、內(nèi)心意識(shí)等。而要正確把握作品的“象外”，就必須先對(duì)作品的創(chuàng)作背景等有所了解，把握其時(shí)代特征、文化內(nèi)涵。還有了解作品作者的思想境界、審美觀念等。

中國(guó)風(fēng)格的鋼琴作品，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂用西方樂器來表現(xiàn)的特殊藝術(shù)形式，它具有我國(guó)民族精神氣質(zhì)、傳統(tǒng)思維方式、傳統(tǒng)文化精髓，體現(xiàn)我國(guó)古典美學(xué)思想。中國(guó)鋼琴作品如同傳統(tǒng)詩(shī)歌、繪畫一樣，在藝術(shù)本體的背后還有無形的精神境界，所謂“詩(shī)情畫意”，“情”和“意”才是“詩(shī)”和“畫”要表達(dá)的精神內(nèi)涵。

學(xué)生在演奏中國(guó)鋼琴作品時(shí)，通常覺得彈不好，甚至覺得不好聽，究其原因，從客觀上來說，這類作品中有很多模仿傳統(tǒng)樂器音色、演奏技巧的部分，這在鋼琴這一鍵盤樂器上演奏，確實(shí)有些難以把握。從主觀上來說，學(xué)生很少主動(dòng)去了解作品背后的傳統(tǒng)文化背景，沒有一定的審美心胸，缺少審美意識(shí)，缺乏美學(xué)知識(shí)，于是在演奏中，很難體現(xiàn)出中國(guó)鋼琴曲特有的“意境”。只有了解每首作品要表達(dá)的“意境”，才能將作品完美地呈現(xiàn)出來。

二、把握線性思維

中國(guó)風(fēng)格鋼琴曲是西方作曲技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合的產(chǎn)物，作曲者運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)民間曲調(diào)、民歌、古曲等為素材，結(jié)合西方作曲方法，使其適合鋼琴演奏。這些作品的旋律基本都是中國(guó)風(fēng)格、線條式發(fā)展，與西方的和聲縱向概念相反，但是兩者又在中國(guó)風(fēng)格鋼琴曲中得到了很好地統(tǒng)一。這就需要學(xué)生在演奏時(shí)，既要把握橫向發(fā)展的旋律的流動(dòng)性、連貫性，又要把握好左右手和聲的縱向進(jìn)行。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂中，旋律是音樂的主體，線形旋律是中國(guó)傳統(tǒng)音樂的特征之一，這與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫、書法等注重線條運(yùn)用一樣，要以“氣”來將線條連貫、流動(dòng)起來，使之具有了生命力，藝術(shù)形象也就隨之“活”了起來。

教授學(xué)生演奏《平湖秋月》時(shí)，一部分旋律已經(jīng)用和弦形式表現(xiàn)出來，使傳統(tǒng)旋律變得更加豐富、飽滿。在演奏這些和弦時(shí)，不能把其單看成一個(gè)個(gè)的和弦，而要看出和弦之間橫向的連貫，旋律線條就在這些和弦的連接中得以體現(xiàn)。教學(xué)過程中，讓學(xué)生將這些和弦式旋律單獨(dú)圈出練習(xí)，將其連貫性、線條性表現(xiàn)完整后，再加入其余聲部。（見譜例1）

譜例1

從譜例1中，我們看到右手旋律音是每個(gè)和弦的最高音，如果把他們孤立地看成一個(gè)接一個(gè)的和弦，那么旋律就演奏不出來了。這里的和弦用琶音形式演奏，既要交代清楚和弦中的每一個(gè)音符，即和聲的縱向思維；又要把握整體旋律的連貫性，即旋律的線形思維。把握好中國(guó)傳統(tǒng)音樂這一特征，在演奏中才能更好地體現(xiàn)中國(guó)作品的“意境”。

三、情景交融

中國(guó)鋼琴曲通常運(yùn)用傳統(tǒng)曲調(diào)、古曲等進(jìn)行創(chuàng)作，因此大部分都保留了傳統(tǒng)音樂的標(biāo)題性，這些標(biāo)題是音樂內(nèi)容的概括，是作品所要表達(dá)的情感或意圖。改編自中國(guó)傳統(tǒng)音樂的作品大致分為寫意性的和寫實(shí)性的兩類。寫意類作品通常表面寫景，實(shí)則寫情。如《二泉映月》，標(biāo)題看似描寫“泉”和“月”，實(shí)際上是表達(dá)作者內(nèi)心的心酸與痛苦。這里的“景”僅僅是一種情緒的代號(hào)，“情”才是作品要表達(dá)的內(nèi)容。在教授學(xué)生演奏這類作品時(shí)，先要將作品標(biāo)題描述的“景”讓學(xué)生了解，隨后讓學(xué)生感悟這種“景”所帶來的情緒，充分發(fā)揮其作為審美主體的想象力，將清冷月夜、泉水等引發(fā)的悲涼感受激發(fā)出來。演奏時(shí)，審美主體的“心”與審美客體的“境”相契合，每個(gè)音符、每段旋律都賦予其演奏者內(nèi)心的“情”，這樣才能表達(dá)出作品的“意境”。

寫實(shí)類作品則是寓情于景、情景交融，寫景的同時(shí)抒發(fā)作者的感情。如《夕陽(yáng)簫鼓》，作品描繪了夕陽(yáng)時(shí)分江面美景，體現(xiàn)出看景之人愉悅的心情。教學(xué)中首先讓學(xué)生了解作品中的幾段“景”各自描述的是什么，在演奏時(shí)首先要將描述的真實(shí)的“景”表達(dá)正確，可以讓學(xué)生讀一讀張若虛的《春江花月夜》，“春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明?！边@幾句詩(shī)能很好地將學(xué)生帶入春天江邊的景色中。隨后演奏時(shí)畫面感更加具體直觀，如開始的散板描寫的是“江樓鐘鼓”，運(yùn)用一個(gè)同音輪指來模仿江樓的鐘鼓聲，隨后出現(xiàn)倚音、顫音和一連串漸強(qiáng)的旋律，把我們帶到了小船搖曳的江面上。這樣的畫面感在演奏中首先要正確表達(dá)出來。之后再將教學(xué)引申到美學(xué)范疇，從江邊鼓樓上鼓聲的響起，通過倚音顫音的加入，畫面從岸邊隨即轉(zhuǎn)入到江面，人的視野仿佛一下子變得開闊了，心情也隨之舒暢、愉悅了，審美主體得到了心靈上的愉悅，便達(dá)到了作品要表達(dá)的“意境”。

中國(guó)古典美學(xué)強(qiáng)調(diào)“情在景中，景在情中”，要讓學(xué)生在演奏中做到“情景交融”，必須遵循循序漸進(jìn)的原則，首先把握標(biāo)題帶來的“景”，將其帶來的畫面感通過想象描繪在大腦里。隨后通過曲譜分析、詩(shī)歌誦讀、畫作欣賞等方法將學(xué)生從直觀畫面帶入深層次的內(nèi)心感受，最后將這種內(nèi)心感受與作品相融合，正確演奏出作品想要表達(dá)的“意境”。

四、形神兼?zhèn)?/h2>

中國(guó)鋼琴曲中一部分作品來自對(duì)民間器樂曲的改編，原曲由中國(guó)民族樂器演奏，有其特有的音色與演奏方式。而鋼琴是西方鍵盤樂器，每個(gè)音一個(gè)琴鍵，想要表現(xiàn)出傳統(tǒng)樂器的音色較為困難。而傳統(tǒng)樂器中演奏方式上的撥奏、輪指、搖指、挑、勾等特殊技法所演奏出的特殊音色更難把握。傳統(tǒng)樂曲中的這些音色都有其存在的特殊意義，表現(xiàn)特定的模仿音效或者特殊的韻味。

比如鋼琴曲《百鳥朝鳳》，是王建中根據(jù)嗩吶曲改編而來。作品保留了原嗩吶曲的旋律特色,運(yùn)用鋼琴的倚音、波音、顫音、琶音等多種裝飾手法來模仿鳥鳴和嗩吶的獨(dú)特音色。學(xué)生在演奏這樣的曲目時(shí)，首先必須了解作品中的眾多裝飾音的存在意義：僅僅是裝飾旋律，還是是為模仿鳥叫，或是模仿嗩吶音色？在聽過嗩吶原曲之后，幫助學(xué)生確定曲譜中各裝飾音的特殊意義。曲中大量模仿鳥類叫聲的音符演奏，涉及到“形”，必須演奏地像各種鳥鳴，通過音色的把握、力量的控制盡量模仿出其“形”。只有這個(gè)“形”模仿到位，才能進(jìn)一步涉及到“神”，最后做到“形神兼?zhèn)洹?。如譜例2中，右手部分的音就是模仿布谷鳥的叫聲。

在學(xué)生正確把握其“形”之后，要幫助其理解樂曲所要表現(xiàn)的是通過這一系列熱鬧的百鳥爭(zhēng)鳴，展現(xiàn)農(nóng)村婚嫁的喜慶場(chǎng)面。樂曲中還穿插河南的豫劇曲調(diào)，可謂民族風(fēng)格十分突出。所以學(xué)生演奏時(shí)，要將婚慶場(chǎng)面的熱鬧、喜慶的氛圍突顯出來，還要將戲曲的韻味表現(xiàn)到位。豫劇是河南地方戲，可以讓學(xué)生先聽?zhēng)锥卧?，感受到豫劇里北方的直爽、豪邁感再來演奏，就能更好地體現(xiàn)出豫劇的韻味了。最后，技術(shù)上達(dá)到的“形”與感情上達(dá)到的“神”相結(jié)合，體現(xiàn)到鋼琴演奏中，就能很好地傳達(dá)樂曲的“意境”了。

譜例2

五、總結(jié)

鋼琴演奏不是單單的技術(shù)訓(xùn)練，不是把譜面上音符、記號(hào)一點(diǎn)不錯(cuò)地演奏出來就代表完美。很多學(xué)生演奏時(shí)，通常給人的感覺是做不到“人琴合一”，演奏技巧上沒有任何問題，卻就是打動(dòng)不了聽眾。除了沒有很好地了解作品背景之外，更重要的是沒有把握樂曲的“意境”。中國(guó)美學(xué)視“意境”為藝術(shù)的最高境界，要想在演奏中表達(dá)出作品的“意境”，必須要有一個(gè)很好的“審美心胸”，即演奏者創(chuàng)造意境時(shí)應(yīng)有的主觀精神狀態(tài)。這種狀態(tài)的得到，要靠平時(shí)審美教學(xué)的貫穿，而實(shí)際上，審美經(jīng)驗(yàn)在美學(xué)教學(xué)和表演教學(xué)中一直處于缺失的狀態(tài)，由此導(dǎo)致學(xué)生在演奏曲目時(shí)，根本無法把握樂曲的“意境”。

中國(guó)鋼琴曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方樂器的結(jié)合，在西方作曲技術(shù)的表象下蘊(yùn)含著濃厚的民族底蘊(yùn)和中國(guó)古典美學(xué)思想。因此，“意境”是中國(guó)鋼琴曲所獨(dú)有的，它或?yàn)樽髡哂|景而發(fā)、或?yàn)橛尚纳椤⒁嗷虮磉_(dá)自己的主觀思想。意境的創(chuàng)造需要作者主觀情意與客觀物體的相契合，從而引發(fā)藝術(shù)想象與靈感。而鋼琴演奏中最重要的就是要演奏主體心靈情感與審美對(duì)象的和諧統(tǒng)一，能與自己所彈奏的樂曲合二為一。在教學(xué)過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘，利用一切可引發(fā)學(xué)生想象的手段幫助其體會(huì)作品意境，循序漸進(jìn)，增強(qiáng)學(xué)生的審美感受能力，提升其審美水平，從美學(xué)理論的高度去理解和表達(dá)樂曲，從而正確把握中國(guó)鋼琴曲的“意境”美。

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張冰冰（1980—），揚(yáng)州大學(xué)音樂學(xué)院副教授，研究方向：鍵盤樂器演奏與教學(xué)。